一个木质雕塑 - 埃维语 / 阿丹 - 多哥 (沒有保留價)





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來自多哥的木雕,作品題名為《A wooden sculpture》,屬於埃韋/阿丹族,立像,高55公分,重1.1公斤,附底座,品相一般。
賣家描述
这尊来自加纳与多哥边境的 Tsévié 地区的恋物偶像,属于埃维(Ewe)与阿丹(Adan)传统的文化语境,其圣物与保护仪式、精神调解和本土治疗仪式密切相关。这类偶像常作为玄学力量的容器,在家庭或社群神龛中被激活。加纳与多哥的边境地区形成了一个重要的交流空间,不同群体的宗教信仰、审美观念与仪式实践在此相互交叠。包括支架。
立像高度抽象化,将人体简化为无肢的棒状形态。这种形态学的简化强化了其崇拜性存在感,强调的更多是精神功能而非个体性。颈部状的凹陷将方形头部与身体分离,头部以穿孔的几何面部特征构成。眼睛、鼻子与嘴巴呈展开的“ O”形,作为矩形开口,给人一种透气的、内部力量充盈的形象。
色彩运用格外醒目。头部的鲜蓝色与身体上带状的红、绿、蓝颜料形成强烈对比。这种颜色组合可能具有象征性的保护功能,或暗示精神能量。剥落、受损及颜料磨损表明其经过长期的仪式使用和崇拜激活。
文献(选萃)
Jaenicke-Njoya 档案 CAB49483
Blier, Suzanne Preston: African Vodun: Art, Psychology, and Power. 芝加哥 1995.
Rosenthal, Judy: Possession, Ecstasy, and Law in Ewe Voodoo. Charlottesville 1998.
Herskovits, Melville J.: Dahomey: An Ancient West African Kingdom. 纽约 1938.
Maupoil, Bernard: La Géomancie à l’ancienne Côte des Esclaves. 巴黎 1943.
本描述由AI生成。尽管经过个别仔细审阅,使用人工智能可能导致描述中的错误或不准确之处。
賣家的故事
由Google翻譯翻譯这尊来自加纳与多哥边境的 Tsévié 地区的恋物偶像,属于埃维(Ewe)与阿丹(Adan)传统的文化语境,其圣物与保护仪式、精神调解和本土治疗仪式密切相关。这类偶像常作为玄学力量的容器,在家庭或社群神龛中被激活。加纳与多哥的边境地区形成了一个重要的交流空间,不同群体的宗教信仰、审美观念与仪式实践在此相互交叠。包括支架。
立像高度抽象化,将人体简化为无肢的棒状形态。这种形态学的简化强化了其崇拜性存在感,强调的更多是精神功能而非个体性。颈部状的凹陷将方形头部与身体分离,头部以穿孔的几何面部特征构成。眼睛、鼻子与嘴巴呈展开的“ O”形,作为矩形开口,给人一种透气的、内部力量充盈的形象。
色彩运用格外醒目。头部的鲜蓝色与身体上带状的红、绿、蓝颜料形成强烈对比。这种颜色组合可能具有象征性的保护功能,或暗示精神能量。剥落、受损及颜料磨损表明其经过长期的仪式使用和崇拜激活。
文献(选萃)
Jaenicke-Njoya 档案 CAB49483
Blier, Suzanne Preston: African Vodun: Art, Psychology, and Power. 芝加哥 1995.
Rosenthal, Judy: Possession, Ecstasy, and Law in Ewe Voodoo. Charlottesville 1998.
Herskovits, Melville J.: Dahomey: An Ancient West African Kingdom. 纽约 1938.
Maupoil, Bernard: La Géomancie à l’ancienne Côte des Esclaves. 巴黎 1943.
本描述由AI生成。尽管经过个别仔细审阅,使用人工智能可能导致描述中的错误或不准确之处。
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- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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