蒙面歌手 - Dan/Yacouba - 利比里亞 (沒有保留價)





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來自利比里亞的丹/雅庫巴族歌唱面具,20世紀末,木材帶織物填充,縫有貝殼(cauris)與12枚銅鐘,尺寸29×21×8 cm,重量935 g,品相良好,來自私人收藏,無底座。
賣家描述
Beau masque chanteur Dan/Yacouba du Libéria des années 1980. Il est composé de bois assez dur, de rembourrage sur lequel sont cousus des cauris et de 12 clochettes., on peut voir des traces de portage à l'arrière du masque.
Les masques chanteur sont considérés comme des esprits féminins et élégants. Il va animer les fêtes en chantant les louanges des organisateurs, des cuisinières, des invités.
Tout comme le masque griot qui accompagne le masque sacré, le masque chanteur est un véritable historien qui sait évoquer les grandes actions des ancêtres.
On l'invite souvent aux fêtes de réjouissances et de funérailles, et peut décider de lui-même d'aller saluer une personnalité. De fait il reçoit beaucoup de cadeaux, ou argent.
Chez les Dan, les masques sont les esprits de la brousse et non leurs représentants.
Très nombreux dans leur diversité, les masques Dan sont nommés Guégo, "tête de masque".
Le terme général Glé (Gleu dans le sud-ouest) désignant le personnage entier.
Glé incarne la force spirituelle qui habite dans la forêt et souhaite participer à la vie du village.
Le porteur du masque et son propriétaire jouissent d'un statut très élevé dans la hiérarchie du village.
Leur apparition, lors de fêtes masquées, résout les conflits qui n'auraient pu être réglés par le chef du village.
Celui qui ne respecte pas les masques commet un crime grave contre sa société et sa religion.
Les masques Dan sont très hiérarchisés lors des cérémonies : certains apparaissent seulement pour divertir le public, d'autres sont muets ou bien dotés de parole.
La majorité parle et chante, leur voix pouvant se manifester par de la musique.
Beau masque chanteur Dan/Yacouba du Libéria des années 1980. Il est composé de bois assez dur, de rembourrage sur lequel sont cousus des cauris et de 12 clochettes., on peut voir des traces de portage à l'arrière du masque.
Les masques chanteur sont considérés comme des esprits féminins et élégants. Il va animer les fêtes en chantant les louanges des organisateurs, des cuisinières, des invités.
Tout comme le masque griot qui accompagne le masque sacré, le masque chanteur est un véritable historien qui sait évoquer les grandes actions des ancêtres.
On l'invite souvent aux fêtes de réjouissances et de funérailles, et peut décider de lui-même d'aller saluer une personnalité. De fait il reçoit beaucoup de cadeaux, ou argent.
Chez les Dan, les masques sont les esprits de la brousse et non leurs représentants.
Très nombreux dans leur diversité, les masques Dan sont nommés Guégo, "tête de masque".
Le terme général Glé (Gleu dans le sud-ouest) désignant le personnage entier.
Glé incarne la force spirituelle qui habite dans la forêt et souhaite participer à la vie du village.
Le porteur du masque et son propriétaire jouissent d'un statut très élevé dans la hiérarchie du village.
Leur apparition, lors de fêtes masquées, résout les conflits qui n'auraient pu être réglés par le chef du village.
Celui qui ne respecte pas les masques commet un crime grave contre sa société et sa religion.
Les masques Dan sont très hiérarchisés lors des cérémonies : certains apparaissent seulement pour divertir le public, d'autres sont muets ou bien dotés de parole.
La majorité parle et chante, leur voix pouvant se manifester par de la musique.

