二月 - Ueno Tadamasa - 日本木版画 - 浮世绘 - 日本 - 20世紀





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Ueno Tadamasa 的原創日本木版畫,二十世紀 mokuhanga,橫版 yoko‑ōban,尺寸 40 × 27 cm,Kabuki Sugata‑goyomi 系列二月頁,描繪 Benkei in Kanjinchō,厚重 hōsho 紙,狀況極好。
賣家描述
艺术家:上野忠雅(Ueno Tadamasa,1904–1970),后改名鳥居忠雅(Torii Tadamasa)
系列:歌舞伎姿暦(Kabuki Sugata-goyomi/Calendar of Kabuki Figures / Calendar of Kabuki Roles and Actors)
纸张:二月 — February
题材:春興鏡獅子 — 後シテ(Shunkyō Kagamijishi — Nochi-jite,第二幕的狮子灵役)
日期:约1950年
格式:横封面大判(yoko-ōban),全幅边距约40×27 cm
技法:木版画(水彩多版, mokuhanga)— 在砥粉纸( hōsho)上
1. 印象与色彩
强烈而大胆的气场,配得上歌舞伎剧目中最具冲击力的武士形象。炼黑的本江大袍(素袍)布料印得密而均匀,袖口的金色梵文字(bonji)在光线下闪耀,格外醒目。脸部刻画精准有力——浓眉、怒视下方的目光、下颚线处的淡蓝灰阴影——一切都彰显一流工作室的自信。袍下的服饰五彩斑斓:红金锦缎、六角亀甲纹、吉祥的鹤与梅花纹样,以及领口与内衣的绿红格纹。杉樽山僧装的白色流苏(梵珠)被描绘成柔软的毛团,在昏暗背景中显得柔和。上部边缘可见少量褪斑。
2. 纸质与品相
厚砥粉纸,四周留白。整体品相极佳。偶有轻微的褪斑,主要出现在背面,正面基本未受影响。
3. 题材—《勧进帳》中的本光(二尊)
《勧进帳》(勧进帳/The Subscription List)可谓整部歌舞伎史上最著名的剧目之一。改编自能乐剧《安宅》,于1840年由市川團十郎七代首次公演,讲述逃亡的源氏安部义经及其忠诚的宿从武士僧兵武藏坊弁慶,化装成山伏僧众通过安宅关门,征集捐款以重建东大寺。关隘由多疑的富士賀守卫,他要揭示他们的使节任务。
在剧中高潮时,弁慶拿出一张空白卷轴,信口朗读仿佛正式的捐款名单,仿若官府文书,气势逼人,令看守瞬间动摇。守卫一旦开始认出义经,弁慶竟做出难以置信的事:举杖打向自己的主君,假装训斥一名低级搬运工,明知没有一个部下敢对主人下手。诡计得逞,守卫被弁慶的机智与对主君的痛苦忠诚感动,允许队伍通过。
此版上所描绘的是弁慶在对峙的巅峰时刻。庞大的人物几乎占满全画面,乌黑披覆的大袍如乌鸦的翅翼展开,脸庞表情呈现狂猛而专注的凝视——眉头紧皱,目光以尖锐的侧视直视。单衣拍向前方,金色铭文在光线中闪耀。整幅构图所传达的,是纯粹的体力与心理力量:那位愿意说谎、亵渎,以致斥责自己主君以拯救他人的人。这是一幅忠诚被推至极限的肖像。
4. 艺术家与系列
上野忠雅(1904–1970),原名上野克己,是二十世纪中叶最重要的歌舞伎版画艺术家。他师从鳥居清忠第七代(某些编号中为清忠第4代,1875–1941),鳥居派的领导者——自十七世纪以来一直为江户歌舞伎剧场提供海报与演员版画。艺名中的“忠(tada)”字,直接来自师父的名字Kyotada。1949年,鳥居家授予他直接取用本家姓氏的权利,他由此成为鳥居忠雅,一项极为殊殊的荣誉,确认了他成为接班人。
《歌舞伎姿暦》(Calendar of Kabuki Figures)是一组十二张的系列画,每月一张,各描绘一位著名的歌舞伎角色。大胆的设计采用裁剪极具冲击力的构图,聚焦面部表情与发型,线条力道强烈、色彩鲜明,使歌舞伎的光辉世界跃然纸上。这是忠雅最杰出的系列之一,在市场上极少看到整套完整出售。
5. 出自江户之后的两条路:此幅作品的定位
二十世纪的歌舞伎木版画分化为两条明显不同的路径。一条是 refined(文雅、富有氛围),深受西方绘画传统影响——以名画家夏野等(Natori Shunsen、Ōta Masamitsu/Gakō)在渡边庄吉等 shin-hanga 出版商的创作风格为代表,将歌舞伎演员视为心理学对象,用温柔的色调与自然主义的色彩进行塑造。
另一条路径则坚持江户浮世绘的大胆传统——平面化的背景、装饰性纹样、夸张的隈鬘化妆,以及鳥居派招牌式的大幅海报美学。此路由鳥居清忠第四代/第七代领衔,并在战后年代由其门徒上野忠雅继续发扬光大。
本系列的印刷作品处在这第二种传统的有趣位置。它们并不完全等同于江户意义上的浮世绘——太现代、太综合、太清楚将设计视为设计本身。也并非新派印刷(shin-hanga)——过于平、过于平面、过于不愿将歌舞伎舞台的野蛮风格柔和为氛围性情绪。它们在自己的领域中站稳脚跟:富于表达力、旗帜式的图像风格,同时又扎根于拥有三百年持续技艺传承的工艺传统。龟镜獅子(Kagamijishi)这张纸张是一个典型案例——地面以单一分级金色场,人物被简化为轮廓、线条与颜料,但每一笔都承载着鸟居派累积的舞台技艺重量。
正是这种对两大阵营——浮世绘与新派印刷——的独立性,使忠雅的版画格外独特,并且随着收藏家的认识逐渐凸显出他所创造之原创性。
賣家的故事
由Google翻譯翻譯艺术家:上野忠雅(Ueno Tadamasa,1904–1970),后改名鳥居忠雅(Torii Tadamasa)
系列:歌舞伎姿暦(Kabuki Sugata-goyomi/Calendar of Kabuki Figures / Calendar of Kabuki Roles and Actors)
纸张:二月 — February
题材:春興鏡獅子 — 後シテ(Shunkyō Kagamijishi — Nochi-jite,第二幕的狮子灵役)
日期:约1950年
格式:横封面大判(yoko-ōban),全幅边距约40×27 cm
技法:木版画(水彩多版, mokuhanga)— 在砥粉纸( hōsho)上
1. 印象与色彩
强烈而大胆的气场,配得上歌舞伎剧目中最具冲击力的武士形象。炼黑的本江大袍(素袍)布料印得密而均匀,袖口的金色梵文字(bonji)在光线下闪耀,格外醒目。脸部刻画精准有力——浓眉、怒视下方的目光、下颚线处的淡蓝灰阴影——一切都彰显一流工作室的自信。袍下的服饰五彩斑斓:红金锦缎、六角亀甲纹、吉祥的鹤与梅花纹样,以及领口与内衣的绿红格纹。杉樽山僧装的白色流苏(梵珠)被描绘成柔软的毛团,在昏暗背景中显得柔和。上部边缘可见少量褪斑。
2. 纸质与品相
厚砥粉纸,四周留白。整体品相极佳。偶有轻微的褪斑,主要出现在背面,正面基本未受影响。
3. 题材—《勧进帳》中的本光(二尊)
《勧进帳》(勧进帳/The Subscription List)可谓整部歌舞伎史上最著名的剧目之一。改编自能乐剧《安宅》,于1840年由市川團十郎七代首次公演,讲述逃亡的源氏安部义经及其忠诚的宿从武士僧兵武藏坊弁慶,化装成山伏僧众通过安宅关门,征集捐款以重建东大寺。关隘由多疑的富士賀守卫,他要揭示他们的使节任务。
在剧中高潮时,弁慶拿出一张空白卷轴,信口朗读仿佛正式的捐款名单,仿若官府文书,气势逼人,令看守瞬间动摇。守卫一旦开始认出义经,弁慶竟做出难以置信的事:举杖打向自己的主君,假装训斥一名低级搬运工,明知没有一个部下敢对主人下手。诡计得逞,守卫被弁慶的机智与对主君的痛苦忠诚感动,允许队伍通过。
此版上所描绘的是弁慶在对峙的巅峰时刻。庞大的人物几乎占满全画面,乌黑披覆的大袍如乌鸦的翅翼展开,脸庞表情呈现狂猛而专注的凝视——眉头紧皱,目光以尖锐的侧视直视。单衣拍向前方,金色铭文在光线中闪耀。整幅构图所传达的,是纯粹的体力与心理力量:那位愿意说谎、亵渎,以致斥责自己主君以拯救他人的人。这是一幅忠诚被推至极限的肖像。
4. 艺术家与系列
上野忠雅(1904–1970),原名上野克己,是二十世纪中叶最重要的歌舞伎版画艺术家。他师从鳥居清忠第七代(某些编号中为清忠第4代,1875–1941),鳥居派的领导者——自十七世纪以来一直为江户歌舞伎剧场提供海报与演员版画。艺名中的“忠(tada)”字,直接来自师父的名字Kyotada。1949年,鳥居家授予他直接取用本家姓氏的权利,他由此成为鳥居忠雅,一项极为殊殊的荣誉,确认了他成为接班人。
《歌舞伎姿暦》(Calendar of Kabuki Figures)是一组十二张的系列画,每月一张,各描绘一位著名的歌舞伎角色。大胆的设计采用裁剪极具冲击力的构图,聚焦面部表情与发型,线条力道强烈、色彩鲜明,使歌舞伎的光辉世界跃然纸上。这是忠雅最杰出的系列之一,在市场上极少看到整套完整出售。
5. 出自江户之后的两条路:此幅作品的定位
二十世纪的歌舞伎木版画分化为两条明显不同的路径。一条是 refined(文雅、富有氛围),深受西方绘画传统影响——以名画家夏野等(Natori Shunsen、Ōta Masamitsu/Gakō)在渡边庄吉等 shin-hanga 出版商的创作风格为代表,将歌舞伎演员视为心理学对象,用温柔的色调与自然主义的色彩进行塑造。
另一条路径则坚持江户浮世绘的大胆传统——平面化的背景、装饰性纹样、夸张的隈鬘化妆,以及鳥居派招牌式的大幅海报美学。此路由鳥居清忠第四代/第七代领衔,并在战后年代由其门徒上野忠雅继续发扬光大。
本系列的印刷作品处在这第二种传统的有趣位置。它们并不完全等同于江户意义上的浮世绘——太现代、太综合、太清楚将设计视为设计本身。也并非新派印刷(shin-hanga)——过于平、过于平面、过于不愿将歌舞伎舞台的野蛮风格柔和为氛围性情绪。它们在自己的领域中站稳脚跟:富于表达力、旗帜式的图像风格,同时又扎根于拥有三百年持续技艺传承的工艺传统。龟镜獅子(Kagamijishi)这张纸张是一个典型案例——地面以单一分级金色场,人物被简化为轮廓、线条与颜料,但每一笔都承载着鸟居派累积的舞台技艺重量。
正是这种对两大阵营——浮世绘与新派印刷——的独立性,使忠雅的版画格外独特,并且随着收藏家的认识逐渐凸显出他所创造之原创性。

