古代莫西面具 - 有吉納法索





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古老的 Mossi 面具,木質,布基納法索產地,來源 Galerie/Antiquaire,尺寸64×24×20 cm,成色良好,原件。
賣家描述
布基纳法索的古莫西面具。莫西族人民在布基纳法索的中心地带过着农民与牧民的生活,实际上由不同的民族组成,在社会层面形成两大截然不同的群体。掌握政治权力的是 Nakomse。祖先在十五世纪入侵该地区并征服当地的原住民,如今被称为 Tengabisi。正是这群异质人口层面中产生了宗教领袖。 在 Tengabisi 之中,只有农民(Nioniose),数量众多,以及铁匠(Saaba)使用多种面具(wando,单数 wango),他们在每年向死者致敬之时会展示这些面具,其余时间则存放在献给祖先灵魂的神坛上。 面具依地区不同而透露出不同的影响力。因此,区分出五种风格,并以莫西王国的名称命名:Ouagadougou、Yatenga、Risiam、Kaya 与 Boulsa。 这张脸谱式面具归属于 Ouagadougou 风格,与邻近部族 Lela 与 Nuna(Gurunsi)的作品有相似之处,后者也是莫西地区西南部及中部的原住民。 除了大量的动物形象类型外,这一风格还包括拟人面具,代表白化人(wan-mwega)或富布女子(wan-balinga)。Wan-balinga 面具,具有三叶状的上部结构和络腮胡,与 Wan-mwega 面具仅通过颜色区分:脸部为黑色而非红色。它让人联想到一个神话中的女性形象,即 Poughtoenga(“胡须女人”),她是 Nioniose 的女儿、第一位莫西君主 Oubri 的母亲,被 Nioniose 与 Nakomse 视为共同的祖先,起着团结作用。
布基纳法索的古莫西面具。莫西族人民在布基纳法索的中心地带过着农民与牧民的生活,实际上由不同的民族组成,在社会层面形成两大截然不同的群体。掌握政治权力的是 Nakomse。祖先在十五世纪入侵该地区并征服当地的原住民,如今被称为 Tengabisi。正是这群异质人口层面中产生了宗教领袖。 在 Tengabisi 之中,只有农民(Nioniose),数量众多,以及铁匠(Saaba)使用多种面具(wando,单数 wango),他们在每年向死者致敬之时会展示这些面具,其余时间则存放在献给祖先灵魂的神坛上。 面具依地区不同而透露出不同的影响力。因此,区分出五种风格,并以莫西王国的名称命名:Ouagadougou、Yatenga、Risiam、Kaya 与 Boulsa。 这张脸谱式面具归属于 Ouagadougou 风格,与邻近部族 Lela 与 Nuna(Gurunsi)的作品有相似之处,后者也是莫西地区西南部及中部的原住民。 除了大量的动物形象类型外,这一风格还包括拟人面具,代表白化人(wan-mwega)或富布女子(wan-balinga)。Wan-balinga 面具,具有三叶状的上部结构和络腮胡,与 Wan-mwega 面具仅通过颜色区分:脸部为黑色而非红色。它让人联想到一个神话中的女性形象,即 Poughtoenga(“胡须女人”),她是 Nioniose 的女儿、第一位莫西君主 Oubri 的母亲,被 Nioniose 与 Nakomse 视为共同的祖先,起着团结作用。

