证书；大型古老的非洲 Fon Fetisch Bocio 雕像，放在底座上 - 贝宁 - 尼日利亚。

尼日利亚：一件大型古老部落 Fetisch Fon 雕像，置于底座上，来自贝宁。

高度：含底座为 71 厘米，不含底座为 66 厘米。

这件 Fon 雕塑可追溯到20世纪中叶，并附带真实性证书。

这是一件竖杆状的 Fon/Voodoo 雕塑——Bocio——以 raffia 织物包覆，在多哥与贝宁边境地区收集。

边境地区的 Fon 人通常与历史上的 Dahomey 王国相关联，主要创作用于与 Vodun（伏都教）相关的宗教与仪式实践的雕塑。此类作品多为小到中等尺寸的木质或金属人像，常被视为与灵性沟通的媒介、保护护符，或 shrine 与圣域中的仪式焦点。

常见的题材包括拟人化的人物，偶有夸张化的面部特征和比例，强调灵性力量或代表特定神祇（伏伦/ vodun）。一些雕像是可移动的或有可动部件，暗示其在仪式或占卜中的用途；也有以更静态、抽象方式雕刻，意在长期安置于家庭或集体神坛之上。动物纹样，尤其是与力量、狡诈或生育相关的动物，也较为常见，反映 Fon 对灵体及其在自然与社会世界中的显现的概念。

在材料方面，Fon 雕塑包括雕刻并上漆的木头，以及用蜡铸法在铜或青铜中制作的金属雕像，尤在受贝宁艺术传统影响的地区较为常见。在图像学上，这些作品往往表现出人与灵界之间的密切联系，雕像中融入了象征性姿势、伤痕与仪式工具，以传达身份、功能或仪式用途。

关于 Fon 艺术的文献强调其表演性与仪式背景，指出对象很少纯粹具有审美性，而是作为宗教生活的积极参与者。主要来源包括 Perani 对 Dahomey 伏都艺术的研究、Hersak 与 Beier 对西非仪式物品的梳理，以及对 Togo 与贝宁南部 Fon 神庙与伏都教实践的近代民族志记载。这些雕塑也体现了边境地区文化边界的渗透性，Fon、Ewe 和 Yoruba 的影响在形式与仪式意义上经常相互交织。

记录 Fon 与伏都雕塑在多哥-贝宁边境地区的出版物与博物馆收藏的一系列代表性文献如下。Suzanne Preston Blier 的 African Vodun: Art, Psychology, and Power（美国芝加哥大学出版社，1995）对伏都艺术进行了全面研究，分析其美学、心理、宗教与社会功能。展览图录 Vodun: African Voodoo. The Anne and Jacques Kerchache Collection（巴黎 Fondation Cartier pour l'art contemporain，2011）汇集了近百尊 bocio，或称 fetish figures，来自贝宁和多哥，附有 Suzanne Preston Blier、Gabin Djimassé、Marc Augé、Patrick Vilaire 等专家的论文。Asen: Mémoires de fer forgé – Art vodun du Danhomè（日内瓦 Musée Barbier-Müller，2018–2019）记录了 Fon 用于祖先崇拜的金属祭坛，或称 asen，产于19世纪中叶至20世纪中叶之间，并考察其历史意义、工艺与仪式用途。民族志来源还包括 Auǵuste Le Hérissé 关于 Dahomey 的历史，以及 Paul Mercier 于1952年关于 Abomey 博物馆中 asen 的专著。主要博物馆收藏包括纽约大都会艺术博物馆收藏的 Ouidah（尾海，贝宁） Fon asen 的金属祭坛实例。日内瓦 Musée Barbier-Müller 拥有大量的 asen 收藏，其中许多可追溯至19世纪中叶至20世纪中叶。斯特拉斯堡 Chateau Vodou 收藏有超过1,200 件西非伏都教物品，其中包括来自多哥和贝宁的物件，是伏都文化材料的重要来源。

这些来源涵盖多种对象类型，包括木质 bocio 人像、金属祭坛以及由骨头、贝壳、布料和颜料制成的组合件。它们反映了加布群岛地区伏都物质文化的多样性，并涉及仪式与宫廷语境，如神坛使用、祖先崇拜、护符、占卜，以及前 Dahomey 王国的皇家 asen。