S.A. - Manoscritto Tridentino - 1600





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賣家描述
对弥撒的默想手稿,按特伦特仪式
极具魅力的德意志地区献身性手稿,可能创作于17世纪下半叶至18世纪初,旨在在按特伦特仪式举行的圣弥撒中伴随信众。全手写,采用优雅的Kurrent书体,文本交替使用古德语和罗马弥撒的拉丁仪式用语,提供了在哈布斯堡帝国范围内反宗教改革后天主教灵修传统的重要证据。该手稿按弥撒礼仪的主要阶段依次展开——从Gloria Patri到Sanctus,从Missa的Canon(“Zum Canone, oder Still-Meß”)到圣领圣体(“Domine non sum dignus”)——并辅以默想、祈祷与个人反思。特别值得关注的是名为Der grosse Wunsch(“伟大愿望”)的章节,专门探讨灵魂在圣体中的基督合一的追求。作为用于私人祈祷的罕见手抄圣书,这部手稿记录了手抄传统在宗教领域的持续存在,远超印刷的普及与扩展。
为何购买
• 全部手工书写的稀有献身手稿。
• 作为特伦特后欧洲德意志区天主教灵修的真实证据。
• 使用优雅的Kurrent书法与书写体记号。
• 保留当代装订与金属夹。
• 超过六百页的手抄文本。
市场价值
17和18世纪的德语与奥地利献身手稿构成国际古董市场中的一个专业但稳定领域。完整手抄、完好无缺、保留原装装订且未进行大规模修复的版本,因其对收藏家、图书馆和专注于欧洲灵修史的机构具有重要价值,通常更受追捧。来自修道院、修院或私密宗教环境的同类手稿,通常估值在€1,000至€2,000之间,若来自有确凿出处、装饰插图、明确归属或书法质量极高的手稿,价值更高。
物理描述与状态
同年代的皮装封面,深色全皮,封口配金属夹。手稿用纸张约620页,全文用德语撰写,夹杂大量拉丁文礼仪段落。Kurrent书法笔触统一、专业,书写空间以笔记线条划定的镜面区域排列。多处书名与书写标注。使用痕迹、潮湿痕迹、边缘处的波动与变形、古旧修复痕迹,以及用于承载献身祈祷的皮革装订自然磨损。整体状况良好,符合此类作品的特征。古籍因其历史悠久,描述中可能未尽之瑕疵亦属常见。
完整题名与作者
匿名手抄本,内容为默想、祈祷和参加按特伦特仪式的圣弥撒之指引。德国南部或奥地利,约1670-1720年。S.A.
背景与意义
该手稿属于在特伦特宗教会议(1545-1563)后,欧洲中部天主教领地广泛发展的献身性书籍产物之一,当时教会推动信众更积极、深刻地参与礼拜。虽弥撒仍以拉丁文进行,但许多祈祷书将仪式的不同部分翻译并讲解成民众语言,帮助信众在不改变官方礼仪的前提下获得更深的内在参与感。全书的组织忠实按照罗马弥撒的进程:开端祈祷、Gloria Patri、Ave Maria、Sanctus、Canon Missae、领圣体的准备、结尾感恩与灵修默想。名为 Zum Canone, oder Still-Meß(“至于忏悔经,或静默弥撒”)的章节,是对Stillmesse的一个重要引用。Stillmesse在德意志与奥地利天主教区相当普遍,祭司在大部分Canon的祈祷中以低声诵读,信众通过阅读类似献身书的文本来跟随礼仪。本书的Der grosse Wunsch章节尤为重要,其通过与圣体圣体合一的主题,反映出巴洛克时期哈布斯堡欧洲天主教的情感性灵修传统。此外,该作品也深受耶稣会灵修与十七、十八世纪道心学著作的影响,其中个人默想、良心检核与圣事准备占据核心地位。从历史角度看,该手稿证明在印刷已普及之时,手抄传统仍在继续存在于中欧地区。修道院与宗教社区在十七至十八世纪某些时期仍持续进行手抄本的创作,以适应个人用途或特定机构的灵修实践。成年后的大规模世俗化进程使得许多手稿在十八至十九世纪间散落各地;但现存的手抄本对研究 Baroque时期私人宗教生活具有重要意义,在国际古董市场上也相对罕见。
作者传
作者不详。手稿的高度规整书写、文本结构的极端整齐与对礼仪术语的熟练掌握,表明作者接受过教会或修道院环境的文书训练。推测此手抄本可能为一位神父、修士或信众所抄,属于德国天主教学区或奥地利的知识分子阶层,深度参与以罗马礼仪为核心的日常虔修。
印刷史与流传
尽管自十六世纪起印刷广泛传播,手抄本祈祷书的生产在中欧地区仍然存在近两个世纪之久。修道院、女子修院、宗教学院及本地书写工作室持续创作手抄本,用于个人或共同体的使用,并常根据各机构的灵修实践进行内容改编。许多手稿在十八至十九世纪的重大世俗化浪潮中被散布、分散。如今保存下来的版本成为巴洛克时期私人宗教性的宝贵证据,在国际古董市场上相对罕见。
参考文献与引注
Braun, Joseph, Die Liturgische Gewandung im Occident und Orient, Freiburg im Breisgau, Herder, 1907.
Jungmann, Josef Andreas, Missarum Sollemnia. Eine genetische Erklärung der römischen Messe, Wien, Herder, 1948.
Bäumer, Suitbert, Geschichte des Breviers, Freiburg im Breisgau, Herder, 1895.
LThK – Lexikon für Theologie und Kirche, 条目“Stillmesse”、“Messandacht”、“Gebetbuch”。
VD17 – Verzeichnis der im deutschen Sprachraum erschienenen Drucke des 17. Jahrhunderts。
Katalog der deutschsprachigen Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek, München。
Handschriftencensus – Gesamtverzeichnis deutschsprachiger Handschriften des Mittelalters und der Frühen Neuzeit。
Österreichische Nationalbibliothek, Handschriftensammlung。
ICCU – OPAC SBN, repertori di manoscritti liturgici e devozionali di area germanica。
Stolz, Alban, Geschichte der Frömmigkeit in der katholischen Kirche Deutschlands, Freiburg im Breisgau。
Schneider, Karin, Paläographie und Handschriftenkunde für Germanisten, Tübingen。
賣家的故事
对弥撒的默想手稿,按特伦特仪式
极具魅力的德意志地区献身性手稿,可能创作于17世纪下半叶至18世纪初,旨在在按特伦特仪式举行的圣弥撒中伴随信众。全手写,采用优雅的Kurrent书体,文本交替使用古德语和罗马弥撒的拉丁仪式用语,提供了在哈布斯堡帝国范围内反宗教改革后天主教灵修传统的重要证据。该手稿按弥撒礼仪的主要阶段依次展开——从Gloria Patri到Sanctus,从Missa的Canon(“Zum Canone, oder Still-Meß”)到圣领圣体(“Domine non sum dignus”)——并辅以默想、祈祷与个人反思。特别值得关注的是名为Der grosse Wunsch(“伟大愿望”)的章节,专门探讨灵魂在圣体中的基督合一的追求。作为用于私人祈祷的罕见手抄圣书,这部手稿记录了手抄传统在宗教领域的持续存在,远超印刷的普及与扩展。
为何购买
• 全部手工书写的稀有献身手稿。
• 作为特伦特后欧洲德意志区天主教灵修的真实证据。
• 使用优雅的Kurrent书法与书写体记号。
• 保留当代装订与金属夹。
• 超过六百页的手抄文本。
市场价值
17和18世纪的德语与奥地利献身手稿构成国际古董市场中的一个专业但稳定领域。完整手抄、完好无缺、保留原装装订且未进行大规模修复的版本,因其对收藏家、图书馆和专注于欧洲灵修史的机构具有重要价值,通常更受追捧。来自修道院、修院或私密宗教环境的同类手稿,通常估值在€1,000至€2,000之间,若来自有确凿出处、装饰插图、明确归属或书法质量极高的手稿,价值更高。
物理描述与状态
同年代的皮装封面,深色全皮,封口配金属夹。手稿用纸张约620页,全文用德语撰写,夹杂大量拉丁文礼仪段落。Kurrent书法笔触统一、专业,书写空间以笔记线条划定的镜面区域排列。多处书名与书写标注。使用痕迹、潮湿痕迹、边缘处的波动与变形、古旧修复痕迹,以及用于承载献身祈祷的皮革装订自然磨损。整体状况良好,符合此类作品的特征。古籍因其历史悠久,描述中可能未尽之瑕疵亦属常见。
完整题名与作者
匿名手抄本,内容为默想、祈祷和参加按特伦特仪式的圣弥撒之指引。德国南部或奥地利,约1670-1720年。S.A.
背景与意义
该手稿属于在特伦特宗教会议(1545-1563)后,欧洲中部天主教领地广泛发展的献身性书籍产物之一,当时教会推动信众更积极、深刻地参与礼拜。虽弥撒仍以拉丁文进行,但许多祈祷书将仪式的不同部分翻译并讲解成民众语言,帮助信众在不改变官方礼仪的前提下获得更深的内在参与感。全书的组织忠实按照罗马弥撒的进程:开端祈祷、Gloria Patri、Ave Maria、Sanctus、Canon Missae、领圣体的准备、结尾感恩与灵修默想。名为 Zum Canone, oder Still-Meß(“至于忏悔经,或静默弥撒”)的章节,是对Stillmesse的一个重要引用。Stillmesse在德意志与奥地利天主教区相当普遍,祭司在大部分Canon的祈祷中以低声诵读,信众通过阅读类似献身书的文本来跟随礼仪。本书的Der grosse Wunsch章节尤为重要,其通过与圣体圣体合一的主题,反映出巴洛克时期哈布斯堡欧洲天主教的情感性灵修传统。此外,该作品也深受耶稣会灵修与十七、十八世纪道心学著作的影响,其中个人默想、良心检核与圣事准备占据核心地位。从历史角度看,该手稿证明在印刷已普及之时,手抄传统仍在继续存在于中欧地区。修道院与宗教社区在十七至十八世纪某些时期仍持续进行手抄本的创作,以适应个人用途或特定机构的灵修实践。成年后的大规模世俗化进程使得许多手稿在十八至十九世纪间散落各地;但现存的手抄本对研究 Baroque时期私人宗教生活具有重要意义,在国际古董市场上也相对罕见。
作者传
作者不详。手稿的高度规整书写、文本结构的极端整齐与对礼仪术语的熟练掌握,表明作者接受过教会或修道院环境的文书训练。推测此手抄本可能为一位神父、修士或信众所抄,属于德国天主教学区或奥地利的知识分子阶层,深度参与以罗马礼仪为核心的日常虔修。
印刷史与流传
尽管自十六世纪起印刷广泛传播,手抄本祈祷书的生产在中欧地区仍然存在近两个世纪之久。修道院、女子修院、宗教学院及本地书写工作室持续创作手抄本,用于个人或共同体的使用,并常根据各机构的灵修实践进行内容改编。许多手稿在十八至十九世纪的重大世俗化浪潮中被散布、分散。如今保存下来的版本成为巴洛克时期私人宗教性的宝贵证据,在国际古董市场上相对罕见。
参考文献与引注
Braun, Joseph, Die Liturgische Gewandung im Occident und Orient, Freiburg im Breisgau, Herder, 1907.
Jungmann, Josef Andreas, Missarum Sollemnia. Eine genetische Erklärung der römischen Messe, Wien, Herder, 1948.
Bäumer, Suitbert, Geschichte des Breviers, Freiburg im Breisgau, Herder, 1895.
LThK – Lexikon für Theologie und Kirche, 条目“Stillmesse”、“Messandacht”、“Gebetbuch”。
VD17 – Verzeichnis der im deutschen Sprachraum erschienenen Drucke des 17. Jahrhunderts。
Katalog der deutschsprachigen Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek, München。
Handschriftencensus – Gesamtverzeichnis deutschsprachiger Handschriften des Mittelalters und der Frühen Neuzeit。
Österreichische Nationalbibliothek, Handschriftensammlung。
ICCU – OPAC SBN, repertori di manoscritti liturgici e devozionali di area germanica。
Stolz, Alban, Geschichte der Frömmigkeit in der katholischen Kirche Deutschlands, Freiburg im Breisgau。
Schneider, Karin, Paläographie und Handschriftenkunde für Germanisten, Tübingen。

