中國古代,北魏 Terracotta 极为罕见的大型彩绘灰陶牛,北魏时期(386–534年)。经热释光测试 - 26 cm





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極為罕見的 Large Painted Gray Pottery Ox,北魏時期(386-534年),陶土材質,長34 cm、高26 cm,保存狀況良好並帶有年代痕跡。
賣家描述
北魏(386-534)
长34厘米,高26厘米。
最稀有的大型绘彩灰陶牛
-备注:原本这些造像的耳朵、角和尾巴是用木制部件连接在头部和背部的插座上,可使其移动。但由于风化,这些木质部分已化为灰烬而现在缺失。牛的整个表面曾经以鲜艳的颜色绘制。这类造像仅在首都区域发现,且曾经只供皇家使用,普通百姓不得接触。
-专家说明:牛作为实用价值之外的符号,在中国文化中象征坚韧不拔的精神。这一象征在北魏时期尤为突出,当时农业生产力显著提升。牛不仅在耕作和维系农业生产力中不可或缺,也逐渐承载着勤劳与坚韧的美德,这些美德至今支撑着中华社会的繁荣。
在北魏时期,对牛的崇拜扩展到艺术与仪式中,牛的形象常与祭祀相关,强调其在连接人间与神灵领域中的精神角色。在古代葬俗中,像这尊牛这样的大而有力的造像,有时被安置于墓葬中,作为灵魂守护或来生的滋养象征。
品相:与其年岁相符,该文物呈现出古老的风化、局部修复及细微调整。常见的烧制缺陷、风化与侵蚀现象并存,原有颜料残迹也如所料,距今逾1400年的挖掘过程已如此。左后腿和右后腿背面有两道老旧裂纹,原始存在且结构稳定,若客户要求可几乎看不见。
来源:私人收藏,伦敦
造型精致,头部抬起正对前方。舌头长而伸入鼻孔之一。耳朵从弯曲的角下方伸出。牛身上披有大型圆形饰钮,系在刻纹的马具与臀部带饰上,垂挂着椭圆形流苏饰章。保留有原始的白红釉迹。
此件与在展览“Animals and Animal Designs in Chinese Art”中展出的一头牛相似,该展由Eskenazi公司于1998年3月24日-4月4日于纽约举行,编号14,日期归于北齐时期。关于1981年在山西太原市王郭村出土的一头牛,参见《天子之子,中国海外考古展》,北京,目录,第190页,图版123。
参考:与Eskenazi在纽约于1998年3月24日至4月4日举行的展览“Animals and Animal Designs in Chinese Art”中的一头牛相似,编号14,亦归于北齐时期。关于1981年在陕西省太原市王郭村出土的牛,参见中国海外考古展览公司北京目录第190页,图版123。
热释光测试结果与物品年代相符。
拍卖对比:
类型:极为相关
拍卖:佳士得纽约,1999年9月16日,拍品279
成交价:55,200美元
描述:北齐时期一头罕见的绘彩灰陶牛
专家评语:可对比极为相近的题材、形态、雕刻及颜料。注意尺寸几乎相同(38.7厘米)。
备注:将专业打包,并在3个工作日内通过联邦快递用木箱安全运输,保价运输!
本公司保证:上述物品的时代与状况如所述,合法取得、并在所有国际文物保护法下买卖合法。
- 根据荷兰法律,所有物品均为合法买卖且如实描述,否则全额退款。
北魏由北方游牧部落拓跋(Tabghatch/Toba)后裔所创建,这些人脱离以汉族为主的民众。作为道教信奉者,这是一支意志坚定的民族,在其王储登基时曾请母亲自尽。北朝北朝(386-581)是指统治中国北方的一系列朝代,而南方由南朝(420-589)所统治。北、南朝合称南北朝(300-600)。北魏建立于386年,或439年北方统一之年,最终在隋代(581-618)统一全中国而告终。5、6世纪遂成南北朝的时代。除北齐(550-577)之外,北朝所有统治者皆属于拓跋部,来自鲜卑草原联盟的部族。这些王朝包括北魏(386-534)、西魏(535-556)、东魏(534-550)、北周(557-581)。
三国、晋、南北朝(六朝)公元220-589年。
在北朝时期,汉族与西北边疆的交流日增,区域间的文化交流带来显著影响。这一时期的陶塑作品显示出明显的外来影响。骆驼等造像越来越普遍:包括外国人、官员、马匹与武士等造像。骑乘主题的战士形象也很流行。
北齐时期墓葬陪葬品的类型与北魏及东魏时期相似;武士、随从、乐师、舞者以及以神兽形态出现的墓守者构成大部分造像,但尤为有趣的是铠甲马与坐骑音乐家,常出现在墓主的护卫队伍中。
重要信息。
卖家保证其有权运送本拍品。
将专业打包并通过联邦快递木箱安全寄送。
买家须自行承担本国的进口法规与限制。
#CollectorsFair25
賣家的故事
北魏(386-534)
长34厘米,高26厘米。
最稀有的大型绘彩灰陶牛
-备注:原本这些造像的耳朵、角和尾巴是用木制部件连接在头部和背部的插座上,可使其移动。但由于风化,这些木质部分已化为灰烬而现在缺失。牛的整个表面曾经以鲜艳的颜色绘制。这类造像仅在首都区域发现,且曾经只供皇家使用,普通百姓不得接触。
-专家说明:牛作为实用价值之外的符号,在中国文化中象征坚韧不拔的精神。这一象征在北魏时期尤为突出,当时农业生产力显著提升。牛不仅在耕作和维系农业生产力中不可或缺,也逐渐承载着勤劳与坚韧的美德,这些美德至今支撑着中华社会的繁荣。
在北魏时期,对牛的崇拜扩展到艺术与仪式中,牛的形象常与祭祀相关,强调其在连接人间与神灵领域中的精神角色。在古代葬俗中,像这尊牛这样的大而有力的造像,有时被安置于墓葬中,作为灵魂守护或来生的滋养象征。
品相:与其年岁相符,该文物呈现出古老的风化、局部修复及细微调整。常见的烧制缺陷、风化与侵蚀现象并存,原有颜料残迹也如所料,距今逾1400年的挖掘过程已如此。左后腿和右后腿背面有两道老旧裂纹,原始存在且结构稳定,若客户要求可几乎看不见。
来源:私人收藏,伦敦
造型精致,头部抬起正对前方。舌头长而伸入鼻孔之一。耳朵从弯曲的角下方伸出。牛身上披有大型圆形饰钮,系在刻纹的马具与臀部带饰上,垂挂着椭圆形流苏饰章。保留有原始的白红釉迹。
此件与在展览“Animals and Animal Designs in Chinese Art”中展出的一头牛相似,该展由Eskenazi公司于1998年3月24日-4月4日于纽约举行,编号14,日期归于北齐时期。关于1981年在山西太原市王郭村出土的一头牛,参见《天子之子,中国海外考古展》,北京,目录,第190页,图版123。
参考:与Eskenazi在纽约于1998年3月24日至4月4日举行的展览“Animals and Animal Designs in Chinese Art”中的一头牛相似,编号14,亦归于北齐时期。关于1981年在陕西省太原市王郭村出土的牛,参见中国海外考古展览公司北京目录第190页,图版123。
热释光测试结果与物品年代相符。
拍卖对比:
类型:极为相关
拍卖:佳士得纽约,1999年9月16日,拍品279
成交价:55,200美元
描述:北齐时期一头罕见的绘彩灰陶牛
专家评语:可对比极为相近的题材、形态、雕刻及颜料。注意尺寸几乎相同(38.7厘米)。
备注:将专业打包,并在3个工作日内通过联邦快递用木箱安全运输,保价运输!
本公司保证:上述物品的时代与状况如所述,合法取得、并在所有国际文物保护法下买卖合法。
- 根据荷兰法律,所有物品均为合法买卖且如实描述,否则全额退款。
北魏由北方游牧部落拓跋(Tabghatch/Toba)后裔所创建,这些人脱离以汉族为主的民众。作为道教信奉者,这是一支意志坚定的民族,在其王储登基时曾请母亲自尽。北朝北朝(386-581)是指统治中国北方的一系列朝代,而南方由南朝(420-589)所统治。北、南朝合称南北朝(300-600)。北魏建立于386年,或439年北方统一之年,最终在隋代(581-618)统一全中国而告终。5、6世纪遂成南北朝的时代。除北齐(550-577)之外,北朝所有统治者皆属于拓跋部,来自鲜卑草原联盟的部族。这些王朝包括北魏(386-534)、西魏(535-556)、东魏(534-550)、北周(557-581)。
三国、晋、南北朝(六朝)公元220-589年。
在北朝时期,汉族与西北边疆的交流日增,区域间的文化交流带来显著影响。这一时期的陶塑作品显示出明显的外来影响。骆驼等造像越来越普遍:包括外国人、官员、马匹与武士等造像。骑乘主题的战士形象也很流行。
北齐时期墓葬陪葬品的类型与北魏及东魏时期相似;武士、随从、乐师、舞者以及以神兽形态出现的墓守者构成大部分造像,但尤为有趣的是铠甲马与坐骑音乐家,常出现在墓主的护卫队伍中。
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Catawiki已告知賣家有關文件的要求,賣家須保證如下: - 物品為合法獲得; - 賣家有權出售和/或出口相關物品; - 賣家依據當地法規(如適用)提供必要的原產地資訊,並辦理所需文件和許可證/執照; - 若許可證/執照的取得發生任何延誤,賣家須通知買家。 參與競標即表示您知悉,根據您的居住國,可能需要進口文件,而取得許可證/執照可能導致您的物品延遲交付。
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