Utagawa Kunisada • Kumagai Jirō Naozane • 日本木版画 • 浮世绘 - 日本 - 江戶時代(1600-1868)





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日本江戶時期原作浮世繪木版畫,歌川國貞/三代豐國畫 Kumagai Jirō Naozane,ōban竪版,約36×25 cm,nishiki-e多色木刻,狀況尚可。
賣家描述
艺术家:歌川国貞 / 三代豊国(歌川国貞 / 三代豊国,1786–1865)
题名:熊谷次郎直実
系列:今昔忠孝鏡(Konjaku Chūkō Kagami)— “过去与现在忠孝典范之镜”
画款:應需 一陽齋豊国画,另有 tosidama 印章
出版:Azumaya Daisuke / Kinshūdō(錦集堂)
日期:约1847年(Kōka 4)
尺寸:ōban 竖版大形,约36 × 25 cm
技法:nishiki-e(多色木刻版画),mokuhanga 在 hōsho 纸上
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设计解读
一位歌舞伎演员从圆形镜子后凝视观众,脸以鲜明的红色涂装—— Aragoto(粗豪派) kumadori 的标志,透露角色的猛烈正义。武者熊谷次郎直实的巨大、竖起的眉毛面孔充满镜框的椭圆形,周围是错综繁复的层叠袍带:龟甲纹的青绿丝绸、金云纹绣锦、花卉图样的绯红、以及大胆的几何纹样。武者的乌黑长发在舞台夸张的发饰中昂扬,头顶高耸的 Eboshi 风格帽,其角状肋骨汇聚成帽顶的深红圆点。每一个细节——鼓胀的眼睛、张开的鼻孔、紧闭的颚线——都散发着几乎要爆发出来的力量。
构图借鉴歌舞伎更衣室的椭圆镜子披覆布帘的传统做法,国貞在若干系列中都使用这一手法,让观者在角色转变之刻与演员面对面。此作的效果尤为亮眼:脸部鲜红、深蓝色的阴影线、以及鼻梁上的白色高光,共同塑造出一种面具般的强烈张力,仿佛从周围的布料中跃然而出。
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对象介绍
熊谷次郎直実(1141–1208)是源平合战中最著名、最具悲剧色彩的人物之一。作为源氏在决定性战役一之谷之战(1184)的指挥官,他曾遇见正向海上逃跑的平家勇士经名 Atsumori。准备让这名少年逃走的熊谷,看到自己的部队逼近,明知不会手下留情,泪流满面地杀死了 Atsumori——事后发现这名少年携带笛子,显示出他身处的高雅养成。此幕在平家物语中被永世传颂,成为日本武士道文化的决定性时刻之一:武业与人性之同情发生不可调和的冲突。悔恨之情吞噬着他,熊谷最终弃剑隐居出家,成为法然上人门下的净土宗弟子。
在歌舞伎舞台上,这段故事的顶点出现在著名的“熊谷陣屋”(Ichinotani Futaba Gunki 中的场景),熊谷必须呈现自称是 Atsumori 斩首的证物——其实是他为保护幼主而牺牲的儿子的头颅。该角色要求具备 Aragoto 的肢体张力与深刻的情感深度,是男役艺术中的至高试炼之一。
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印象与色彩
印象非常良好,线条粗犷、轮廓分明,虽有少量处理污迹与小型虫损。
賣家的故事
艺术家:歌川国貞 / 三代豊国(歌川国貞 / 三代豊国,1786–1865)
题名:熊谷次郎直実
系列:今昔忠孝鏡(Konjaku Chūkō Kagami)— “过去与现在忠孝典范之镜”
画款:應需 一陽齋豊国画,另有 tosidama 印章
出版:Azumaya Daisuke / Kinshūdō(錦集堂)
日期:约1847年(Kōka 4)
尺寸:ōban 竖版大形,约36 × 25 cm
技法:nishiki-e(多色木刻版画),mokuhanga 在 hōsho 纸上
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设计解读
一位歌舞伎演员从圆形镜子后凝视观众,脸以鲜明的红色涂装—— Aragoto(粗豪派) kumadori 的标志,透露角色的猛烈正义。武者熊谷次郎直实的巨大、竖起的眉毛面孔充满镜框的椭圆形,周围是错综繁复的层叠袍带:龟甲纹的青绿丝绸、金云纹绣锦、花卉图样的绯红、以及大胆的几何纹样。武者的乌黑长发在舞台夸张的发饰中昂扬,头顶高耸的 Eboshi 风格帽,其角状肋骨汇聚成帽顶的深红圆点。每一个细节——鼓胀的眼睛、张开的鼻孔、紧闭的颚线——都散发着几乎要爆发出来的力量。
构图借鉴歌舞伎更衣室的椭圆镜子披覆布帘的传统做法,国貞在若干系列中都使用这一手法,让观者在角色转变之刻与演员面对面。此作的效果尤为亮眼:脸部鲜红、深蓝色的阴影线、以及鼻梁上的白色高光,共同塑造出一种面具般的强烈张力,仿佛从周围的布料中跃然而出。
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对象介绍
熊谷次郎直実(1141–1208)是源平合战中最著名、最具悲剧色彩的人物之一。作为源氏在决定性战役一之谷之战(1184)的指挥官,他曾遇见正向海上逃跑的平家勇士经名 Atsumori。准备让这名少年逃走的熊谷,看到自己的部队逼近,明知不会手下留情,泪流满面地杀死了 Atsumori——事后发现这名少年携带笛子,显示出他身处的高雅养成。此幕在平家物语中被永世传颂,成为日本武士道文化的决定性时刻之一:武业与人性之同情发生不可调和的冲突。悔恨之情吞噬着他,熊谷最终弃剑隐居出家,成为法然上人门下的净土宗弟子。
在歌舞伎舞台上,这段故事的顶点出现在著名的“熊谷陣屋”(Ichinotani Futaba Gunki 中的场景),熊谷必须呈现自称是 Atsumori 斩首的证物——其实是他为保护幼主而牺牲的儿子的头颅。该角色要求具备 Aragoto 的肢体张力与深刻的情感深度,是男役艺术中的至高试炼之一。
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印象与色彩
印象非常良好,线条粗犷、轮廓分明,虽有少量处理污迹与小型虫损。

