古埃及， 绘有男肖的亚麻布碎片，带有欧洲联盟护照。 - 39.5 cm

惊人的埃及画linen碎片，是对托勒密埃及丧葬习俗与绘画传统的卓越见证；该时期以祖先的法老元素与亚历山大大帝征服后出现的新的形式意识相融合而著称。该件可能来自裹尸布或木乃伊包裹布，以红色颜料在未染色的亚麻布上作 frontal 表现，属于埃及丧葬艺术自新王国以来常用的有机载体，在晚期及希腊罗马时代尤为重要。

脸部以宽阔而安详的特征为主，线条自信而风格化：杏形眼睛，框以长长的美容线和显著的眉毛，直接唤起与永恒警惕与神圣保护相关的传统埃及意象。嘴唇微微弯曲，带有克制的微笑，使肖像呈现出一种平静与超然的意味，更多是象征性的、非个体化的。这种理想化的形象把这些表现与福伊姆肖像（Fayum portraits）区分开来，后者在罗马时期会发展出更强的自然主义。

人物头发是精心勾勒的三部分、带条纹的高髻，左右对称下垂。在其上方是一个复合图案，似乎融合了王蛇（uraei）与太阳圆盘等元素，传统上与王权及太阳神如拉等相关。这可能表明高贵身份，或更可能在丧葬语境中象征性地借用神圣属性以达防护（符咒）的目的。宽大的颈饰饰有几何图案，强化了这种解读，暗示再生、保护与宇宙秩序（maat）。编成的胡须、末端有弯曲，也让人联想到早期模型，类似在死者神与王者神话中的假胡须。

在技法方面，这幅画以线性、几乎是平面化的表现为特征，色调变化极少，表明它出自于专门制作绘画裹尸布与纺织品的工作坊，而非个人创作。使用的红色颜料，可能来自铁氧化物，与其他托勒密及后期作品一致：此色既象征活力与再生，也可能带有对邪恶力量的保护含义。

保存状况显示有损失、撕裂、磨损与轻微褪色，但这与织物的年龄完全一致，也不影响其历史或审美价值。相反，这些时间痕迹强化了其真实感，让我们更能体会古代有机载体的脆弱。该片段在框架内保存且附有旧的库存标签，增添了现代历史的另一层意味，联系到二十世纪的收藏与博物馆实践。

来源极具意义。与Charles Dikran Kelekian的联系将这件作品置于纽约最具影响力的埃及文物贸易网络之一的语境中，与大都会艺术博物馆等机构密切相关。此外，它在Leo and Blanche Manso收藏中的出现，促成了对古代艺术与现代审美之间的有趣对话，尤其考虑到Leo Manso对拼贴与碎片化构成的偏爱，与这件古代纺织碎片之间几乎是无意的概念性平行。

就比较而言，这件作品可与英国博物馆、卢浮宫及大都会艺术博物馆等收藏中的其他绘画裹尸布与碎片相联系，那些作品同样记录了正面人物、神圣属性及法老象征在希腊化时期的持续性，并成为古埃及传统与最终在罗马釉绘肖像中的艺术变化之间的重要纽带。
裱框尺寸：60.8 x 34.3 cm。

来源：
- Charles Dikran Kelekian, New York（Charles Dikran Kelekian，1900-1983），土耳其出生的艺术品商 Dikran Kelekian（1867-1951）的儿子，是埃及艺术、伊斯兰陶瓷与科普特纺织品领域的重要收藏家与商人。
- Leo and Blanche Manso收藏纽约私人收藏，经上文之人之手所得。
- 一私人收藏，于2021年5月从上述收藏入手获得。

该件包含真实性证明以及出口许可（欧盟护照）。

重要提示：由于对考古件出口的新法规，我们已决定对以下国家不再对外销售：瑞士与美利坚合众国（美国）。
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