巨大!华丽而罕见的古老藏传唐卡,描绘文殊菩萨 /Djampel Yang - 棉质,含天然颜料与织锦花纹 - 埃及 - 十八世纪初





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原裝藏傳唐卡,18世紀初,曼俱舍菩薩(Djampel Yang)智慧菩薩之形,棉布與天然顏料及 brocade 绣花工藝,尺寸55.3 × 39.5 cm,深度2.7 cm,來源私人收藏,品相極佳。
賣家描述
超凡罕见的古老西藏曼荼羅成就的文殊菩薩神像,智慧之本人格化,名为 Djampel Yang(འཇམ་དཔལ་དབྱངས།)
卓越无比,这位大菩萨(Bodhisattva Mahasattva)是智慧(Prajñā Pāramitā)之化身,在大乘佛教和密宗中担任极为重要的角色。
他的名字意为“优雅的光辉”——由 mañju-(温柔、慈祥)与 –śrī(尊贵、圣圣、光荣)结合而成。
在中国有时这样的译法:妙首、miàoshǒu;妙德、miàodé;妙吉祥、miàojíxiáng),但人们更常称他为文殊菩萨,wénshū púsà(智慧之文殊菩萨的简称,文殊师利的音译)。
他在中国还有其他对应其不同方面的名字:孺童文殊、rǔtóng wénshū,“文殊的幼童形象”,象征我执的灭除;法王子、fǎwángzǐ,佛之子,提醒他在无佛之世有时被描述为佛之继承者;佛母、fómǔ,“佛母之母”,提及他在前世作为诸菩萨的师长,成为后来的佛之导师的杰出角色。
他还有其他梵文别名,如 Mañjuśrī Kumārabhūta(童子之意)、Vagishvara(言之主宰)、Maññuśvara、Mañjupāla(温柔的护卫)、Mañjugosha(悦耳之声)等。
在藏语中,名号 Jampal('jam dpal)表达了“柔和的光辉”或“温柔而光荣”的含义,亦是对 sanscrit 的另一种翻译。
这件极为罕见的小型藏传唐卡完整无缺:采用天然颜料绘制,棉布上以丝绸绒织,辫带状的粗线,以及原始铜制小封口(两幅“Thang Tok”,具备极佳的包浆)!
这幅画的尺寸适中,但因保存极佳及其罕见的图像学而极具趣味:此处以四臂的 tantric 形态优雅地呈现的 Djampel Yang,身披宝饰,头饰华美……
菩萨此时执持智慧之剑、 Prajñāpāramitā 的经文、弓与箭(代替常见的仅挥舞金刚剑并携带 Prajñāpāramitā 经文的两臂姿态)。
美丽的喇嘛式绘画,博物馆级别的品质,值得收藏!
超凡罕见的古老西藏曼荼羅成就的文殊菩薩神像,智慧之本人格化,名为 Djampel Yang(འཇམ་དཔལ་དབྱངས།)
卓越无比,这位大菩萨(Bodhisattva Mahasattva)是智慧(Prajñā Pāramitā)之化身,在大乘佛教和密宗中担任极为重要的角色。
他的名字意为“优雅的光辉”——由 mañju-(温柔、慈祥)与 –śrī(尊贵、圣圣、光荣)结合而成。
在中国有时这样的译法:妙首、miàoshǒu;妙德、miàodé;妙吉祥、miàojíxiáng),但人们更常称他为文殊菩萨,wénshū púsà(智慧之文殊菩萨的简称,文殊师利的音译)。
他在中国还有其他对应其不同方面的名字:孺童文殊、rǔtóng wénshū,“文殊的幼童形象”,象征我执的灭除;法王子、fǎwángzǐ,佛之子,提醒他在无佛之世有时被描述为佛之继承者;佛母、fómǔ,“佛母之母”,提及他在前世作为诸菩萨的师长,成为后来的佛之导师的杰出角色。
他还有其他梵文别名,如 Mañjuśrī Kumārabhūta(童子之意)、Vagishvara(言之主宰)、Maññuśvara、Mañjupāla(温柔的护卫)、Mañjugosha(悦耳之声)等。
在藏语中,名号 Jampal('jam dpal)表达了“柔和的光辉”或“温柔而光荣”的含义,亦是对 sanscrit 的另一种翻译。
这件极为罕见的小型藏传唐卡完整无缺:采用天然颜料绘制,棉布上以丝绸绒织,辫带状的粗线,以及原始铜制小封口(两幅“Thang Tok”,具备极佳的包浆)!
这幅画的尺寸适中,但因保存极佳及其罕见的图像学而极具趣味:此处以四臂的 tantric 形态优雅地呈现的 Djampel Yang,身披宝饰,头饰华美……
菩萨此时执持智慧之剑、 Prajñāpāramitā 的经文、弓与箭(代替常见的仅挥舞金刚剑并携带 Prajñāpāramitā 经文的两臂姿态)。
美丽的喇嘛式绘画,博物馆级别的品质,值得收藏!

