Aristotele - Logica Disputatio - 1693





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賣家描述
亞里士多德的幾何學:法國日月王朝時期的插圖手稿
這本迷人的1693年法國手稿是末期十七世紀歐洲哲學發展的珍貴物證。以拉丁文撰寫,致力於深化邏輯學,記錄了在啟蒙運動到來之前哲學思想的脈絡。它的重要性不僅在於理論內容,同時也體現在 exceptional 的手寫圖形裝置,將抽象概念轉化為易於理解的圖像、圖解與視覺結構。於與亞里斯多德-學派傳統開始與笛卡爾思想及新科學觀念產生碰撞的時代,此卷展示了知識如何透過辯論、證明與嚴格的邏輯結構得以傳承。這是一份對教育史、哲學史及法國耶穌會文化具有非凡價值的文件。
REASONS FOR COLLECTING
* 原始且定位清楚的哲學手稿。
* 十七世紀法國邏輯發展的罕見見證。
* 具象的邏輯圖解與手寫教學裝置。
MARKET VALUE
與同期印刷教材相比,十七世紀的哲學手稿如今顯著更為稀少,因為大多數被用於大學的樣本已散佚。原創的邏輯圖解與精確的日期標注大幅提升了此卷的收藏價值。類似的珍品在國際古物市場相對罕見,通常價位介於2,500歐元至4,000歐元之間,如能確切辨識其學院、講師或學術背景,價值可能更高。
PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
拉丁文手抄紙本。頁數284頁。法國安熱(Agen),1693年。原裝硬皮線裝。文本中嵌入大量邏輯圖解與教學圖樣。紙張泛褐,偶有墨跡污點。真品,完整且保存良好。對於具有長久流傳史的古籍與手稿,偶有少數瑕疵在描述中未必全部提及。
FULL TITLE AND AUTHOR
邏輯學。初賽論辯(Disputatio Proemialis)。
匿名拉丁文手稿。
安熱,法國,1693年。
284頁。
CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Disputatio Proemialis 是十六至十七世紀哲學辯論的典型學校化形式。
其結構通常遵循一個極為嚴謹的模式:
Quaestio(問題)
提出需討論的問題,例如:「An logica sit scientia?」(邏輯是否為科學?)
Definitiones
精確界定問題的基本術語。
Distinctiones
引入必要的區分,避免歧義,明確概念含義。
Argumenta pro
提出有利於某一立場的論點。
Argumenta contra
提出異議與相對立的論點。
Responsio o Determinatio
主張問題的正確解決方式。
Solutio Objectionum
逐一回應前述之異議。
邏輯學構成了整個歐洲哲學教育的基礎。此處可見正確推理規則,透過研究亞里斯多德的類別、命題與三段論,展示了這一路徑。此手稿記錄了歐洲思想史上一個關鍵時期的哲學進程,當時教育傳統仍以學術辯論、定義與演繹法為主,卻也在面對笛卡爾哲學的創新。特別值得關注的是著名的對立與否定的四分格(quadrato delle opposizioni)格局,該圖形直觀呈現全稱與特稱、肯定與否定命題之間的關係,使本來複雜的概念變得可理解。此作因此成為大地世紀(Grand Siècle)哲學的珍貴見證。
BIOGRAPHY OF THE TRADITION
此處所呈現的邏輯傳統根源於亞里士多德的《工具論》(Organon)及中世偉大註解者。透過歐洲大學與宗教學院,特別是耶穌會教育機構,亞里士多德的邏輯成為西方博學文化的共同語言。直到十七世紀末,當笛卡爾思想與科學革命正開始改變歐洲知識格局時,教育仍以辯論、定義與演繹法為基礎,承襲自學院傳統。
MANUSCRIPT HISTORY AND CIRCULATION
1693年標定,安熱為定位地,這一法國南西部重要文化中心,顯示此手稿的目的在於深化對亞里士多德哲學的理解。寫作精確、辯論結構嚴謹、圖解質量高,顯示其文化層次之高。十八世紀以後,許多類似手稿相繼消失,逐漸以印刷教材取代。能夠保留下來且完整且附有插圖的版本因此顯得尤為重要。
CONTEXT OF THE ILLUSTRATIONS
本卷中的圖解是本作最引人入勝的元素之一。它們源自中世紀發展而成的圖像學傳統,於現代學堂教學中加以完善。透過幾何結構、概念樹與對立結構,這些圖像把抽象推理轉化為直觀可理解的視覺呈現。這些教學工具在某些方面預示了現代資訊可視化技術,並見證了視覺記憶在古典時代哲學培訓中的重要性。
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
Prantl, Carl von, Geschichte der Logik im Abendlande, vol. IV, Leipzig, 1870, pp. 1-385.
Kneale, William – Kneale, Martha, The Development of Logic, Oxford, Clarendon Press, 1962, pp. 229-307.
Ashworth, E. J., Language and Logic in the Post-Medieval Period, Dordrecht, Reidel, 1974.
Lohr, Charles H., Latin Aristotle Commentaries, Renaissance Authors, Firenze, Olschki, vari voll.
Ong, Walter J., Ramus, Method and the Decay of Dialogue, Cambridge (MA), Harvard University Press, 1958.
Brockliss, Laurence, French Higher Education in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, Oxford University Press, 1987.
Delumeau, Jean, La civilisation de la Renaissance et de l'âge classique, Paris, Arthaud, 1967.
Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques de France, Paris, Imprimerie Nationale, vari voll.
Compayré, Gabriel, Histoire critique des doctrines de l'éducation en France, Paris, Hachette, 1883.
Lukács, Ladislaus, Monumenta Paedagogica Societatis Iesu, Roma, Institutum Historicum Societatis Iesu, vari voll.
ICCU – OPAC SBN, repertori manoscritti e cataloghi storici francesi relativi alla produzione scolastica e filosofica del XVII secolo.
賣家的故事
亞里士多德的幾何學:法國日月王朝時期的插圖手稿
這本迷人的1693年法國手稿是末期十七世紀歐洲哲學發展的珍貴物證。以拉丁文撰寫,致力於深化邏輯學,記錄了在啟蒙運動到來之前哲學思想的脈絡。它的重要性不僅在於理論內容,同時也體現在 exceptional 的手寫圖形裝置,將抽象概念轉化為易於理解的圖像、圖解與視覺結構。於與亞里斯多德-學派傳統開始與笛卡爾思想及新科學觀念產生碰撞的時代,此卷展示了知識如何透過辯論、證明與嚴格的邏輯結構得以傳承。這是一份對教育史、哲學史及法國耶穌會文化具有非凡價值的文件。
REASONS FOR COLLECTING
* 原始且定位清楚的哲學手稿。
* 十七世紀法國邏輯發展的罕見見證。
* 具象的邏輯圖解與手寫教學裝置。
MARKET VALUE
與同期印刷教材相比,十七世紀的哲學手稿如今顯著更為稀少,因為大多數被用於大學的樣本已散佚。原創的邏輯圖解與精確的日期標注大幅提升了此卷的收藏價值。類似的珍品在國際古物市場相對罕見,通常價位介於2,500歐元至4,000歐元之間,如能確切辨識其學院、講師或學術背景,價值可能更高。
PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
拉丁文手抄紙本。頁數284頁。法國安熱(Agen),1693年。原裝硬皮線裝。文本中嵌入大量邏輯圖解與教學圖樣。紙張泛褐,偶有墨跡污點。真品,完整且保存良好。對於具有長久流傳史的古籍與手稿,偶有少數瑕疵在描述中未必全部提及。
FULL TITLE AND AUTHOR
邏輯學。初賽論辯(Disputatio Proemialis)。
匿名拉丁文手稿。
安熱,法國,1693年。
284頁。
CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Disputatio Proemialis 是十六至十七世紀哲學辯論的典型學校化形式。
其結構通常遵循一個極為嚴謹的模式:
Quaestio(問題)
提出需討論的問題,例如:「An logica sit scientia?」(邏輯是否為科學?)
Definitiones
精確界定問題的基本術語。
Distinctiones
引入必要的區分,避免歧義,明確概念含義。
Argumenta pro
提出有利於某一立場的論點。
Argumenta contra
提出異議與相對立的論點。
Responsio o Determinatio
主張問題的正確解決方式。
Solutio Objectionum
逐一回應前述之異議。
邏輯學構成了整個歐洲哲學教育的基礎。此處可見正確推理規則,透過研究亞里斯多德的類別、命題與三段論,展示了這一路徑。此手稿記錄了歐洲思想史上一個關鍵時期的哲學進程,當時教育傳統仍以學術辯論、定義與演繹法為主,卻也在面對笛卡爾哲學的創新。特別值得關注的是著名的對立與否定的四分格(quadrato delle opposizioni)格局,該圖形直觀呈現全稱與特稱、肯定與否定命題之間的關係,使本來複雜的概念變得可理解。此作因此成為大地世紀(Grand Siècle)哲學的珍貴見證。
BIOGRAPHY OF THE TRADITION
此處所呈現的邏輯傳統根源於亞里士多德的《工具論》(Organon)及中世偉大註解者。透過歐洲大學與宗教學院,特別是耶穌會教育機構,亞里士多德的邏輯成為西方博學文化的共同語言。直到十七世紀末,當笛卡爾思想與科學革命正開始改變歐洲知識格局時,教育仍以辯論、定義與演繹法為基礎,承襲自學院傳統。
MANUSCRIPT HISTORY AND CIRCULATION
1693年標定,安熱為定位地,這一法國南西部重要文化中心,顯示此手稿的目的在於深化對亞里士多德哲學的理解。寫作精確、辯論結構嚴謹、圖解質量高,顯示其文化層次之高。十八世紀以後,許多類似手稿相繼消失,逐漸以印刷教材取代。能夠保留下來且完整且附有插圖的版本因此顯得尤為重要。
CONTEXT OF THE ILLUSTRATIONS
本卷中的圖解是本作最引人入勝的元素之一。它們源自中世紀發展而成的圖像學傳統,於現代學堂教學中加以完善。透過幾何結構、概念樹與對立結構,這些圖像把抽象推理轉化為直觀可理解的視覺呈現。這些教學工具在某些方面預示了現代資訊可視化技術,並見證了視覺記憶在古典時代哲學培訓中的重要性。
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
Prantl, Carl von, Geschichte der Logik im Abendlande, vol. IV, Leipzig, 1870, pp. 1-385.
Kneale, William – Kneale, Martha, The Development of Logic, Oxford, Clarendon Press, 1962, pp. 229-307.
Ashworth, E. J., Language and Logic in the Post-Medieval Period, Dordrecht, Reidel, 1974.
Lohr, Charles H., Latin Aristotle Commentaries, Renaissance Authors, Firenze, Olschki, vari voll.
Ong, Walter J., Ramus, Method and the Decay of Dialogue, Cambridge (MA), Harvard University Press, 1958.
Brockliss, Laurence, French Higher Education in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, Oxford University Press, 1987.
Delumeau, Jean, La civilisation de la Renaissance et de l'âge classique, Paris, Arthaud, 1967.
Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques de France, Paris, Imprimerie Nationale, vari voll.
Compayré, Gabriel, Histoire critique des doctrines de l'éducation en France, Paris, Hachette, 1883.
Lukács, Ladislaus, Monumenta Paedagogica Societatis Iesu, Roma, Institutum Historicum Societatis Iesu, vari voll.
ICCU – OPAC SBN, repertori manoscritti e cataloghi storici francesi relativi alla produzione scolastica e filosofica del XVII secolo.

