宗教和精神物品 - 古董 - 青铜铸造的女湿婆派神祇，Bhairavi、Durga 或 Kali - 1700-1750 迈索尔王国 - 卑陀卡黎与杜尔迦

坐姿的女神造像，属于什瓦伊派的女神，可能是 Bhairavī、Durgā 或 Kālī 的形态。这是18世纪南印度的青铜奉献品。

这尊重要的奉献青铜像代表一位可归入什瓦伊派领域的女性神祇，可能被认定为 Bhairavī、Durgā 或 Kālī 的地方性形态，依据南印地区的区域性图像传统而定。此像端坐于高高的方形底座上，腿一垂、一腿折叠在台面上，姿态动态而威严，暗示一位活跃、强大且保护信众的神。躯干线条健壮且故意强调，乳房丰盈而突出，是与生育、宇宙能量（Śakti）及保护信徒相关的伟大神祇典型的图像特征。头部上方有小皇冠或仪式性头饰，强调其神圣地位；耳垂佩戴圆形大耳环，具有强烈的立体感。腰部饰有点状的仪式腰带，在南印神女像中常见。双手持有的圣物如今经久磨损后难以辨认：左手可辨为一条垂直的细长形状，可能解读为一个 stylized liṅga，或与湿婆崇拜直接相关的仪式标记；右手则可见一个圆形物体，带有花瓣状凸起，难以唯一分类，但接近于一朵开合的花、一个宇宙符号，或是当地传统的保护符号。神像背后有一个带孔的 prabhāmaṇḍala（光轮/光背圈）建筑性轮廓，如今已分离，证实作品原本置于信仰环境中，或居家、或寺庙的供奉场域。面部特征及圣物的缺失以及 prabhāmaṇḍala 细节的丢失，均因长期且持续的虔诚信仰施展而造成的磨损。表面保留着深厚且分层的美丽包浆，黑色氧化层与突出部位的金色突起同样显示了仪式性操作的痕迹，这也是印度真品青铜器的极高价值标志。

从风格、工艺与象征图像来看，该作品应归属于印度南部地区，卡纳塔克邦或泰米尔纳德邦一带，可追溯至18世纪，处于晚期前殖民时期的背景之中。