Tidiani Shitou (1933–2000) - Les soeurs

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Elena Vaninetti
專家
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賣家描述

通过塞义杜·科伊塔(Seydou Keita)或马利克·西迪贝(Malik Sidibé)的名字,在西方广受欢迎的是一幅以人物形象为主的非洲摄影,突出1960年代至1990年代摄影工作室的流行度。但是仍有大量其他在工作室内工作的摄影师等待被发现。这也是在里昂首次由一家艺术与摄影画廊提供的机会。这些惊人的影像来自马里艺术家Tidiani Shitou(1933-2000)的双重形象,其源头在于西非的艺术与文化特性。形式特性:让我们想到对称性、庄严感与雕塑中那种克制的能量,以及象征性特征。他的双人肖像、父母、朋友的肖像,并不仅限于表现兄弟之情的爱意(same mother而生的badenya),而是传达了人际关系的其它情感类型。它们强调了两个人之间深厚的联系。摄影师的艺术在于用象征性的相似来传达这种联系,通过姿态、穿着(有时是借来的)、道具、构图的对称性,甚至创造出一种完全认同的错觉,即同一“再现”。他的肖像因此在同时呈现关系的同时,通过符号来表达:在西非西部也可见到的、以双胞胎为模板的具象图像——这类图像在雕塑和非洲西部日常生活的其它物品中也有出现。它们并非个人的立即真实映像,而是强调个人与模特理想自我的二元性,即原始神话中的成对模像。被诸神保护的双胞胎,虽常被视为邪性,却带来好运,象征和睦与公正。她们是世界起源的回响,在撒哈拉以南非洲地区孕育了极具创造性的想象力。这种“每个人都在寻找自己的 alter ego、灵魂伴侣、彼此补充的同胞兄弟/姐妹”的观念,是西非人们极为普遍的双重肖像主题,经常被视为双胞肖像的变体。一个将个人并未让位于“双重人”之上,反而因其分身而得到扩展的肖像。Tidiani Shitou在极具历史、民族学与艺术价值的肖像中证明了:一个坚定的现代美学可以服务于传统思想。他还展示了,通过摄影,客户能够重新掌控自己的形象,甚至通过层层现实的叠加来重新创造,打造自己的现代性与个人历史。一个驱动着这位介于可见与不可见之间的“影像制造者”的理念:通过熟练掌握一种恰当的媒介,呈现出一个人极端二元性在心中的形象。C. Angelo Micheli
El Hadj Tidiani SHITOU (1933 - 2000)
Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali
Tidiani Shitou,长期被公认为该地区最杰出的摄影师之一,在他位于Mopti的Studio Photo Gangal于1970年代至2000年的创作颇为丰盛。作品包含大量肖像,也有在黑白与彩色中拍摄的节庆与仪式影像。他出生于尼日利亚的约鲁巴人,早年是裁缝和商人。1960年代末至马里,1962年在高阿(Gao)接受尼日利亚摄影师Mahamane Awani的培训,随后抵达巴马科,与马利克·西迪贝结识,最终来到莫普蒂。他在此与马里摄影师 Bosco Maïga 一同学习并于1971年开设自己的工作室。但他对一切都充满好奇,始终穿行于撒哈拉以南非洲,向其他摄影师和艺术家学习以汲取新思路。他敏锐、温柔且带有趣味的目光落在同胞身上,拍摄题材极其丰富多样。普莱族、波佐族、道贡族、萨拉科勒族、贝拉族以及约鲁巴族都光顾莫普蒂的Studio photo Kodak,原因在于姿势多样、提供的道具丰富、影像质量优良。在西方工作室摄影的模式与本地传统遗产之间的交汇处,他将知识传播到马里。他无疑是Ibeji肖像(通过叠印实现的双像肖像,源自约鲁巴人对双胞胎信仰)的重要传播者之一。他先使用6x6相机,随后使用用于彩色照片的单反相机。若说他的肖像如今仍体现出某个时代的优雅与奇趣,那么它们不仅是丰富的历史与人类学文献,更是与模特追求另一种理想现实的艺术创作的映照。Shitou 的部分照片进入私人收藏与哥本哈根Sokkelund博物馆收藏。它们在2001年的Bamako摄影节展出,并于2007年4月在印第安纳大学艺术博物馆展出。
C. Angelo Micheli

通过塞义杜·科伊塔(Seydou Keita)或马利克·西迪贝(Malik Sidibé)的名字,在西方广受欢迎的是一幅以人物形象为主的非洲摄影,突出1960年代至1990年代摄影工作室的流行度。但是仍有大量其他在工作室内工作的摄影师等待被发现。这也是在里昂首次由一家艺术与摄影画廊提供的机会。这些惊人的影像来自马里艺术家Tidiani Shitou(1933-2000)的双重形象,其源头在于西非的艺术与文化特性。形式特性:让我们想到对称性、庄严感与雕塑中那种克制的能量,以及象征性特征。他的双人肖像、父母、朋友的肖像,并不仅限于表现兄弟之情的爱意(same mother而生的badenya),而是传达了人际关系的其它情感类型。它们强调了两个人之间深厚的联系。摄影师的艺术在于用象征性的相似来传达这种联系,通过姿态、穿着(有时是借来的)、道具、构图的对称性,甚至创造出一种完全认同的错觉,即同一“再现”。他的肖像因此在同时呈现关系的同时,通过符号来表达:在西非西部也可见到的、以双胞胎为模板的具象图像——这类图像在雕塑和非洲西部日常生活的其它物品中也有出现。它们并非个人的立即真实映像,而是强调个人与模特理想自我的二元性,即原始神话中的成对模像。被诸神保护的双胞胎,虽常被视为邪性,却带来好运,象征和睦与公正。她们是世界起源的回响,在撒哈拉以南非洲地区孕育了极具创造性的想象力。这种“每个人都在寻找自己的 alter ego、灵魂伴侣、彼此补充的同胞兄弟/姐妹”的观念,是西非人们极为普遍的双重肖像主题,经常被视为双胞肖像的变体。一个将个人并未让位于“双重人”之上,反而因其分身而得到扩展的肖像。Tidiani Shitou在极具历史、民族学与艺术价值的肖像中证明了:一个坚定的现代美学可以服务于传统思想。他还展示了,通过摄影,客户能够重新掌控自己的形象,甚至通过层层现实的叠加来重新创造,打造自己的现代性与个人历史。一个驱动着这位介于可见与不可见之间的“影像制造者”的理念:通过熟练掌握一种恰当的媒介,呈现出一个人极端二元性在心中的形象。C. Angelo Micheli
El Hadj Tidiani SHITOU (1933 - 2000)
Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali
Tidiani Shitou,长期被公认为该地区最杰出的摄影师之一,在他位于Mopti的Studio Photo Gangal于1970年代至2000年的创作颇为丰盛。作品包含大量肖像,也有在黑白与彩色中拍摄的节庆与仪式影像。他出生于尼日利亚的约鲁巴人,早年是裁缝和商人。1960年代末至马里,1962年在高阿(Gao)接受尼日利亚摄影师Mahamane Awani的培训,随后抵达巴马科,与马利克·西迪贝结识,最终来到莫普蒂。他在此与马里摄影师 Bosco Maïga 一同学习并于1971年开设自己的工作室。但他对一切都充满好奇,始终穿行于撒哈拉以南非洲,向其他摄影师和艺术家学习以汲取新思路。他敏锐、温柔且带有趣味的目光落在同胞身上,拍摄题材极其丰富多样。普莱族、波佐族、道贡族、萨拉科勒族、贝拉族以及约鲁巴族都光顾莫普蒂的Studio photo Kodak,原因在于姿势多样、提供的道具丰富、影像质量优良。在西方工作室摄影的模式与本地传统遗产之间的交汇处,他将知识传播到马里。他无疑是Ibeji肖像(通过叠印实现的双像肖像,源自约鲁巴人对双胞胎信仰)的重要传播者之一。他先使用6x6相机,随后使用用于彩色照片的单反相机。若说他的肖像如今仍体现出某个时代的优雅与奇趣,那么它们不仅是丰富的历史与人类学文献,更是与模特追求另一种理想现实的艺术创作的映照。Shitou 的部分照片进入私人收藏与哥本哈根Sokkelund博物馆收藏。它们在2001年的Bamako摄影节展出,并于2007年4月在印第安纳大学艺术博物馆展出。
C. Angelo Micheli

詳細資料

藝術家
Tidiani Shitou (1933–2000)
出售者:
畫廊
藝術品標題
Les soeurs
狀態
像新的一樣
技術
銀鹽影像作品
Height
30 cm
Width
24 cm
簽名
蓋章
類別
肖像
法國已驗證
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