祖先塑像 - Mahafaly - 馬達加斯加 - 墓碑的一片碎片

MF005 Mahafaly族墓碑 AloAlo 的头部，哥德姆，约1975年，地区：图莱阿尔，
37 x 11 x 11厘米，重900克，1996年在Androhavangy古董市场购得。

死者墓碑（AloAlo）在Mahafaly民族的传统仪式中作为对逝者的记忆，以及为下一代承担的精神任务而竖立。竖柱按家族长者的指示作为定制工作而发放，记录逝者的生平或生前愿望。Mahafaly在物质层面并不特别固定，但在精神层面非常活跃。所有人的灵魂（Razana）在死后会化作圣鸟，随后经过多阶段的过程与创造者之神（Andriamanitra）达成普遍的统一。这些祖灵（通常是鹮鹭、牟牛、鳄鱼）常被安置在AloAlo的重要头部之上。下方的竖柱始终展示占星题材。相对较居住的石棺而言，这些墓碑被铺陈、环绕在中间的亡灵之屋周围，作为守卫者与使者。大量叠放的斑羚角来自被献祭的公牛，见证了此人家族的丰厚遗产。墓越华丽，家族越受尊敬。人形雕像通常展示一名卫队警卫（Gendarm），在AloAlo中常见的场景，体现对殖民时期权力的敬意或创伤性经历。此人手持长枪，摆成检阅或值勤时的仪态。
在南部民族中，盗窃牲畜与宿怨传统较为盛行，国家当局也因此屡次强硬打击。
干燥的气候能相对较久地保留木质材料，但自然元素在雕塑上留下痕迹。腐烂或断裂的竖柱会在仍居住其中的家族处被清除。头部（头部雕刻）仍然重要，常被切断后保存或出售。有时也会由后来的家族成员进行“历史改写”，并将祖灵墓碑的碎片剪裁、补充或毁坏。
此件雕塑属于70年代，年龄看起来并不太久，因为缺少明显风化。
真正的AloAlo是艺术珍品，因为祖灵崇拜，源自Papa Neuginea，在全球范围内仅在马达加斯加以这些墓碑的形式具象表达。马达加斯加对文物/古董的输出有严格限制。我们的古物原件部分自1975年起便由家族持有，随着收藏价值上升，也是一项有利可图的投资。

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