古埃及 Faience Shabti 蓝色，高7厘米。晚期，公元前664–332年。

沙布提或乌沙布提

在手中比在图像上更好看。

古埃及，晚王朝，公元前664年-公元前332年

法恩斯釉陶

高度7厘米

来源：
- 美国私人收藏。来自Froma J. L. Malter Auctions，2005-2006年。

品相：良好，见照片。

这尊乌沙布提像被描绘为一名在奥西里斯的来世田间劳作的工作者，手持两把锄头。它头戴分成三段的假发，落在肩胛之间。它有奥西里斯式的胡须，末端呈紧贴前卷的形状。仅有手臂从覆盖整具躯体的木乃伊状罩袍中伸出，交叉于胸前，握着前述的农具。

乌沙布提是由一个原始的双壳模具制成。一旦两件部件结合，边缘粗糙处被移除，在材料尚未干透时，对像的细节进行修整，并在用于刻画象征符号的列线上标记。意味着尽管来自同一模具，每一个乌沙布提都是独一无二的。

乌沙布提这一术语在古埃及意为“回答者”，是直接代表死者的雕像。它们在中王国时期出现，到了新王国时期使用逐渐流行起来，成为墓葬陪葬品的一部分。常在像身刻下《死者之书》第六章，或以更简单的版本写上死者的名字与头衔。使用这些殉葬像使得死者在来世得以享受田园生活，因为乌沙布提像被视为死者在埃及极乐世界阿鲁（Aaru）的田地里工作的替身。埃及人相信这些像的灵魂会为他们工作，从而在来世维持生计。在随葬品中通常放置365尊乌沙布提像，象征一年的每一天。除此之外，可能还有36位监督者，负责由10名工人组成的各个工作组，从而避免队伍内部的叛乱。这些像可能放在一个专门的木箱中，或在靠近石棺的地方以非正式的方式聚集存放。晚期大量生产，数量增多，且在该时期的墓葬中使用更加频繁。

本尊乌沙布提所用材料为法恩斯釉陶（faience），由细砂水泥与来自天然碱（natron）中的碳酸钠和碳酸氢钠混合而成。经950摄氏度烧制，混合物呈釉质表面，碳酸盐形成玻璃状表面。工艺简单，因此成本不高。绿色和蓝色调通过在混合物中加入少量铜氧化物（来自孔雀石或蓝铜矿）实现。红色调由氧化铁实现，深蓝色则使用钴，黑色通过铁氧化物与氧化镁在水中的混合来获得。只需在烧制前用画笔将所选颜色涂抹在所选细节处即可。”}