藏传阿弥陀佛(无量寿佛)唐卡,配有八位佛与迦楼罗 - 棉布、丝绸上的粉涂 - 中國 - 清朝(1644-1911)





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清代(1644–1911)原裝藏毡水粉丹青,材質為棉綢混合的 distemper,作品題為《A Tibetan Thangka of Amitayus (Buddha of Infinite Life) with Eight Buddhas and Garuda》,尺寸84 cm 高×58 cm 寬×2 cm 深,來源私人收藏,狀態良好。
賣家描述
一幅高度象征性且极具年代感的西藏法本唐卡,描绘无量寿佛( Amitayus )及其周围的八大呗请佛与强力守护神,画中以迄今为止独具震撼力的迦鲁达呈现为亮点,创作年代大致在18世纪末至19世纪初(清代)。
中心主佛无量寿佛以古典安坐神态呈现,端坐在禅定坐(莲花坐)之上,坐于多层莲花宝座之上。他身披成佛之喜舍衣饰,具备宝性藏光之装饰,包括五冠、耳环和错综项饰。双手置于腹前,作打坐印(禅定印),此印本来支撑着不死之壶(阿密陀Kalasha)。
围绕中心的长寿之主,八尊吉祥 miniature 佛分布于各异的手印,形成保护性的心灵曼荼罗。此配置被极高地崇敬,因其能延长寿命、净化业障、阻隔早死。天界之顶端有一尊红色的阿弥陀佛,象征阿弥陀佛之法性父亲,作为无量寿佛的精神源头。
唐卡下部被三位降魔威猛的护法神强力守卫。左侧是一团火红之守护神(极可能是寒热伽喇虏 Hayagriva),中部则呈现一位深蓝色形态的金刚乘坛主守护者(Vajrapani)或大黑天(Mahakala)的形象。最为引人注目的是右下方,显著的迦鲁达(神鸟形态的神)头部呈现蓝色,翅膀有力,利爪锋锐,张嘴叼住一条毒蛇(Naga),这一画面成为藏传佛教中驱病、去毒与排除灵障的强大象征。
此幅画以真正的天然矿物颜料绘制于棉布画布之上,展现出正宗且宏伟的修道院历史。唐卡上部因长年寺院香火与酥灯( butter-lamp )的供养,留下纵向水渍/油渍以及深沉、烟煳般的包浆。画作经过精心保存,专业呈现在西方现代保藏框架中,搭配深米黄/葡萄紫色调的丝绸衬板,现已准备好在高雅的收藏中展出。
一幅高度象征性且极具年代感的西藏法本唐卡,描绘无量寿佛( Amitayus )及其周围的八大呗请佛与强力守护神,画中以迄今为止独具震撼力的迦鲁达呈现为亮点,创作年代大致在18世纪末至19世纪初(清代)。
中心主佛无量寿佛以古典安坐神态呈现,端坐在禅定坐(莲花坐)之上,坐于多层莲花宝座之上。他身披成佛之喜舍衣饰,具备宝性藏光之装饰,包括五冠、耳环和错综项饰。双手置于腹前,作打坐印(禅定印),此印本来支撑着不死之壶(阿密陀Kalasha)。
围绕中心的长寿之主,八尊吉祥 miniature 佛分布于各异的手印,形成保护性的心灵曼荼罗。此配置被极高地崇敬,因其能延长寿命、净化业障、阻隔早死。天界之顶端有一尊红色的阿弥陀佛,象征阿弥陀佛之法性父亲,作为无量寿佛的精神源头。
唐卡下部被三位降魔威猛的护法神强力守卫。左侧是一团火红之守护神(极可能是寒热伽喇虏 Hayagriva),中部则呈现一位深蓝色形态的金刚乘坛主守护者(Vajrapani)或大黑天(Mahakala)的形象。最为引人注目的是右下方,显著的迦鲁达(神鸟形态的神)头部呈现蓝色,翅膀有力,利爪锋锐,张嘴叼住一条毒蛇(Naga),这一画面成为藏传佛教中驱病、去毒与排除灵障的强大象征。
此幅画以真正的天然矿物颜料绘制于棉布画布之上,展现出正宗且宏伟的修道院历史。唐卡上部因长年寺院香火与酥灯( butter-lamp )的供养,留下纵向水渍/油渍以及深沉、烟煳般的包浆。画作经过精心保存,专业呈现在西方现代保藏框架中,搭配深米黄/葡萄紫色调的丝绸衬板,现已准备好在高雅的收藏中展出。

