Kunisada • 道行狐舞 • 源义经 千本樱 • 日本木版画 - 日本 - 江戶時代（1600-1868）

艺术家：歌川国貞（Utagawa Kunisada，1786–1865），在每张画片的 Toshidama cartouche 内署名 Toyokuni ga（豊国画）—— Kunisada 在 Toyokuni III 时期的身份。

戏剧：義経千本桜（Yoshitsune Senbon-zakura）——“义经与千本樱樱树”是歌舞伎与浄瑠璃剧目中的三大经典之一。

场景：第四幕行旅舞（道行初音旅）—— 以 shosagoto（舞踊剧）形式呈现，舞台上演出乐队的现场阵容可见于演员背后。

角色与演员（画片上标注角色；演员以面部识别）：Ichikawa Kodanji IV 饰狐狸 Genkurō，化作 Satō Tadanobu（中间），Onoe Kikugorō IV 饰 Shizuka Gozen（右）。左侧出现一名穿方格袍的追赶者（见注释）。

制作： Ichimura-za，江戸，1856 年（安政三年）。
格式： Ōban 三联屏，竖绘——三张纸，每张约 35–36 × 24–25 cm。
技法： Nishiki-e（彩色木刻）

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纸张与品相

在温暖的黄色底色上，印象浓密且对位严密，由乐手平台上的长红漆木凳将各张画页统一起来。整体存在污渍、边缘局部磨损/老化、部分转印（墨迹转移）以及小缺口/洞。总体状况尚可。请查看图片！
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关于这幅版画

Kunisada 将整出戏中最受喜爱的段落框定起来——并以不同寻常的方式处理它。与其把两位舞者孤立在吉野樱树前，他把“镜头”拉远，呈现道行旅作为剧场景：舞台前排的浄瑠璃唱诵者坐在红漆讲桌（kendai）前，穿着相配的黑色与淡蓝色礼服的三味线演奏者坐在抬高的 degatari 长凳上提供音乐，整座舞台上垂挂着樱花，笼罩着全场。

在他们下方，戏剧展开。中间，狐狸 Genkurō——化身为忠诚的家臣 Satō Tadanobu，被 Hatsune 鼓所吸引，跪伏前倾，一手抬起如爪，细致的面容已紧绷，仿佛要扑向其身下的动物。右侧，志津香御前转身回望他，惊愕地睁大眼睛，肩上挎着鼓，开始意识到同伴的真实身份。左侧，一名穿大胆格纹袍、戴战斗头带的追赶者蹲伏在车轮道具之间，预示将要到来的士兵们将试图捉拿她。这是一幕带着温柔并夹带威胁与超自然气息的场景，通过将乐师留在视野中，Kunisada 让买家同时看到幻象及其运作。

戏剧与道行旅

这出戏为木偶戏在1747年创作，次年移入歌舞伎。義経千本桜讲述被追逐的源义经，在第四幕转向志津香穿越 Yoshino 山脉去寻找他。一路上由“忠信”安慰她，但她并不知道同行者其实是化成人形的狐狸精。道行旅常常被单独提取出来，作为舞蹈表演的亮点上演——这正是 Kunisada 在此处捕捉的登记，配合完整的伴奏乐团。