铠甲 全甲武士铠，具足 早乙女流 学派，署名“IETADA” - 絲, 銅, 铁 - 日本 - 江戶時代早期

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物品：
SAOTOME 学派的久素吾刀（签名“伊忠”/ Ietada）

完整的武士铠甲，二板铠（nimai-dō）结构。日本，江户初期，约 1600–1650 年。

这是一件早期江户时期的完整 gusoku，极其罕见，处于如此古董铠甲的状态；以合页式的两板 nimai-dō 形式组装，是随后几十年武士铠甲在统一日本后逐步由步兵化的铠甲取代马具铠甲（ō-yoroi）的典型样式。整套在每个部件上保持材料、漆面和系绳的一致性——兜、面甲、胴、护肩、臂甲、腿甲和小甲等——并无来自不同来源的组合拼接痕迹（yoseate），这一点在鉴定证书中也未标注。

兜呈铆接甲板的八冑（星形甲）顶饰以镀金铜铲形前鬃饰（kuwagata maedate），并有一块黑色漆黑色漆（ro-iro）帽盖饰有金箔绣龙，笔法细致。正面狮子像采用深色浮雕金属工艺，是整套的最佳雕塑性元素：鬃毛的独立卷曲、镀金兽牙以及圆形瞳孔的刻花。面甲漆黑，带自然毛发头须、朱漆嘴唇，颚部可活动。

胴体以铁制鎧片（kozane）构成，表面贴以 beaten gold leaf（金箔贴饰，kinpaku-oshi），并以深靛蓝色 kon-ito 系带，遵循传统 kebiki 纹样。护肩（Sode）、臂甲（Kote）、腿甲（Haida te、Suneate）采用相同的色彩和工艺方案；在腋下、关节等高摩擦部位的 textile 增强物可见，符合原年代修复而非现代制造的特征。

署名、学派与归属

这副八具有“家忠”之铭（Ietada），其署名是早乙女派（Saotomé 学派，早乙女）所载，由直系门徒 Myōchin Nobuie（19 世纪中叶约 1530–1560 活跃）之直接弟子 Saotomé Nobuyasu 创立的学派所署名。早乙女派在日立地区（Hitachi，旧州）活动，常以含有“家”字的名字署名——如 Ietada、Ienari、Iesada、Iiechika 等，因此该铭属于学派公开的产出，而非孤立或可疑的读法。

铠甲附带一份家谱卷轴，记载至 Hōreki 6 年（1756），将家族谱系从传说中的 Takenouchi no Sukune 一直追溯到 Myōchin Nobuie，并与其在 天文时代（Tenbun era）历史性文献中的 Sakon no Shōgen 称号相认定。此文献应被理解为家系与学派声望的记录——属于江户时期大型铠甲商常规颁发的“ kiwamegaki”，用以证明传统的连续性——而非对现存作品的制造证书，后者大约比它晚一个世纪。此铠甲与伊忠（Ietada）及该文献之间没有直接联系。

关于 Fukigaeshi 的花纹——三个叶状结点的三叶结纹——最一致的解读是将其归属于柏（Kashiwa）家族，可能属于其 musubi-gashiwa（结柏）变体。柏纹为神道仪式起源，广泛散布于神职家族及其俗家管理者之中；其存在与日立地区，即早乙女学派的基地相容，然而未经直接专家鉴定，不能排除对氏族归属的封闭性判断。

来源与文献

此件附有由日本甲冑武具研究保存会（一般社団法人日本甲冑武具研究保存会， Nihon Katchū Bugu Kenkyū Hozonkai）出具的证书。该会自 1961 年成立以来得到教育部认可，是日本铠甲武具研究与保存领域的唯一此类机构。该铠甲于 2023 年 8 月 27 日被列为特別貴重資料（Tokubetsu Kichō Shiryō），五级体系中的第三档（低于 Juuyō Bunka Shiryō 与 kōshu Tokubetsu Kichō Shiryō），为稳固、可验证的中高档背书。

专家说明

本拍品的价值不仅在于胴与前鬃的工艺水平——狮子像的雕刻与龙纹金箔的精细度尤为出色——还在于其文献一致性：来自权威机构的当代鉴定证书，与包含可独立核实数据的学派系谱文件（ Nobuie 的头衔与活跃时期）相互印证。这种物件、铭文、所署学派与支持性文件的汇聚，在市场上并不常见，且极大强化了对归属的可信性，无需依赖无法的证据作出不实主张。

这是一件将成为任何房间聚焦点的武士铠甲，定会令喜爱日本艺术的收藏家欣喜若狂——无论摆放在办公室、私人住宅、商铺还是餐厅，都将赋予场所一种庄严的气质。铠甲带有镀金细节，彰显其工艺品质，特别是兜、面甲和胴胄更显华美。包含组装支架与箱盒。本铠甲必将令任何亚洲艺术收藏家满意，成为来访者家中、店中或办公室的焦点。该件也有极其悠久的历史及时间带来的损伤和撕裂。可能有部件后期添加或曾进行修复。由于铠甲的持续拆装极为脆弱，因此不接受退货。