祖先塑像 - Mahafaly - 馬達加斯加 - 墓碑的一片碎片





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賣家描述
MF10 AloAlo 墓碑头部,Mahafaly 的 AloAlo 石碑,警备官,约1965年,地区:特鲁拉尔(Tulear)
52 x 12 x 12 cm,重1200克,1996年在安提克市场 Androhavangy 购买
据 Mahafaly 部族的古老仪式,死者纪念碑(AloAlo)被竖立起来,既是对逝者的纪念,也是对下一代的精神任务。柱子按家族首领的指示定制,宣告死者的生命或生愿。Mahafaly 并非在物质上极端束缚,但在精神/灵魂层面十分活跃。每个人的灵魂(Razana)死后会进入圣鸟,随后在多阶段实现与创造之神(Andriamanitra)的一种普遍合一。往往在 AloAlo 的重要头部上,描绘这些祖灵(多为秃鹮、牲牛、鳄鱼)。下方的柱子始终显示占星学题材。相较于住宅,墓碑被安置在宏伟并由石制的棺墓中,并常环绕中间的死者之家,作为守卫者与使者。
大量搭在上面的牛角来自被献祭的牛,显示出该男子的丰厚遗产。墓葬越华丽,其家族的声望越高。该雕像描绘的是一个警备官,这也是 AloAlo 的常见场景之一,象征对殖民统治的尊崇或体现创伤性经历。南部的民族往往更易发生牲畜盗窃与部族纷争,因此国家当局也曾多次强力介入。
这尊雕塑的头部确实有“头部损伤”,要么是由木材中的松脂虫,要么是由鸟类造成。干燥的气候对木头的保存相当有益,但风雨等自然因素会在雕塑上留下痕迹。腐烂或折断的柱子若还在,则由家族清除。头部(雕像的头部)本身十分重要,因此会被剪下并继续保存或出售。有时也会有“历史改写”由后代家庭成员进行,祖灵石的碎片被切割、补充或摧毁。
这件雕塑来自70年代,年轻的年代感从缺乏风化即可清楚辨认。
真正的 AloAlo 是一种艺术珍品,因为祖先崇拜起源于帕帕·内格尼亚(Papa Neuginea),在全球范围内只有在马达加斯加的这些石碑上得以体现。马达加斯加对文物/古董的输出有严格限制。我们的古老原件部分自1975年以来就归属于家族,随着收藏价值的上升,也是一项富有成效的投资。
本物件适合普通、投保包裹运输,由我们提供防震、仔细包装的服务。
賣家的故事
MF10 AloAlo 墓碑头部,Mahafaly 的 AloAlo 石碑,警备官,约1965年,地区:特鲁拉尔(Tulear)
52 x 12 x 12 cm,重1200克,1996年在安提克市场 Androhavangy 购买
据 Mahafaly 部族的古老仪式,死者纪念碑(AloAlo)被竖立起来,既是对逝者的纪念,也是对下一代的精神任务。柱子按家族首领的指示定制,宣告死者的生命或生愿。Mahafaly 并非在物质上极端束缚,但在精神/灵魂层面十分活跃。每个人的灵魂(Razana)死后会进入圣鸟,随后在多阶段实现与创造之神(Andriamanitra)的一种普遍合一。往往在 AloAlo 的重要头部上,描绘这些祖灵(多为秃鹮、牲牛、鳄鱼)。下方的柱子始终显示占星学题材。相较于住宅,墓碑被安置在宏伟并由石制的棺墓中,并常环绕中间的死者之家,作为守卫者与使者。
大量搭在上面的牛角来自被献祭的牛,显示出该男子的丰厚遗产。墓葬越华丽,其家族的声望越高。该雕像描绘的是一个警备官,这也是 AloAlo 的常见场景之一,象征对殖民统治的尊崇或体现创伤性经历。南部的民族往往更易发生牲畜盗窃与部族纷争,因此国家当局也曾多次强力介入。
这尊雕塑的头部确实有“头部损伤”,要么是由木材中的松脂虫,要么是由鸟类造成。干燥的气候对木头的保存相当有益,但风雨等自然因素会在雕塑上留下痕迹。腐烂或折断的柱子若还在,则由家族清除。头部(雕像的头部)本身十分重要,因此会被剪下并继续保存或出售。有时也会有“历史改写”由后代家庭成员进行,祖灵石的碎片被切割、补充或摧毁。
这件雕塑来自70年代,年轻的年代感从缺乏风化即可清楚辨认。
真正的 AloAlo 是一种艺术珍品,因为祖先崇拜起源于帕帕·内格尼亚(Papa Neuginea),在全球范围内只有在马达加斯加的这些石碑上得以体现。马达加斯加对文物/古董的输出有严格限制。我们的古老原件部分自1975年以来就归属于家族,随着收藏价值的上升,也是一项富有成效的投资。
本物件适合普通、投保包裹运输,由我们提供防震、仔细包装的服务。

