祖先塑像 - Mahafaly - 馬達加斯加 - 墓碑的一片碎片

MF005 阿洛阿洛夫墓碑头部，马哈法利族（Mahafaly）墓碑，警官像，约1975年，地点：图里亚区（Tulear）
37 x 11 x 11 cm，重约900 g，1996年在安蒂克市场Androhavangy购得
死人立碑（AloAlo）在马哈法利族的古老仪式中作为对逝者的记忆以及向下一代传达精神任务而被竖立。这些柱子按家族首领的指示由订制工作者制作，记录逝者的生平或生之愿景。马哈法利族在物质方面并不强固，但精神/灵魂活动非常活跃。所有人的灵魂（Razana）在死后会化身为神圣动物，随后在若干阶段实现与造物主神（Andriamanitra）的普遍合一。这些祖灵（通常为鹮鹭、孟加拉牛、鳄鱼）常被雕刻在AloAlo的重要头部之上。下面的柱子始终展示占星学题材。这些墓碑被安置在与居住房屋相比相对庄严、石质的棺墓中，常环绕着中部的亡灵之屋，作为守卫者与使者。大量镶嵌的牛角来自被献祭的牛，显示出这名男性遗产的丰富。墓葬越华丽，家族就越受尊敬。墓像通常呈现一位警官形象，这是AloAlo中常见的场景之一，既表达对殖民统治的敬意，也可能记录创伤性经历。他握持的枪呈阅兵式姿态，仿佛在行荣誉致敬或值勤。南方民族普遍存在对畜牧被盗和部族仇斗的传统，因此国家政权多次采取强硬手段。
干燥的气候使木材保存相对较久，但风化痕迹在雕塑上可见。腐朽或断裂的柱子若族人仍在世便会被移除。头部（头部雕像）依然重要，因此有时会被截下继续保存，甚至转售。有时后代家族成员也会通过重新叙述历史，对祖灵立碑进行切割、补充或毁坏。
该雕塑来自70年代，年龄较久的迹象并不明显，因缺乏风化要素。
真正的AloAlo是一种艺术稀品，因为祖灵崇拜源自帕帕·内吉尼亚，全球仅在马达加斯加的这些石像上以实体形式体现。马达加斯加对文化遗产/古董的出口有严格限制。我们的古物原件部分自1975年以来就由家族持有，随着收藏价值上升，亦是一项颇具前景的投资。
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