Fetish figure - Ewe - 多哥 - Éwé 的护身符 (沒有保留價)

多哥的埃维伏都教护符。
用于伏都教仪式的护符。
伏都教起源于约鲁巴神祇的传统崇拜与 Fon、Ewe 的 Fon、Fong 等神灵崇拜的相遇，当时在十七至十八世纪冈比亚王国的创立与扩张过程中形成并传播。
伏都教是来自多哥迁徙群体的文化基础，这些群体来自多哥的 Adja（包括 Fon、Goun、Ewe 等……在某种程度上也包括约鲁巴人），他们是海湾贝宁州南部人口的重要组成部分（贝宁、托戈、加纳、尼日利亚……）。
伏都教（读作 vodoun）是 Fon 对一个 Yoruba 词汇的再表达，意为“神”。因此，伏都教指的是人们试图使之强大或惠及的诸神或看不见的力量的总称。它既是一种超自然世界的宣示，也是进入并与之建立关系的各种仪式。伏都教对应约鲁巴崇拜中的 Orishas。就像伏都教是一种对看不见世界精神的崇拜一样。每次开启仪式时，伏都教祭司都会祈求 Papa Legba 的灵魂来开启两界之门。
伏都教可被描述为一种文化、一种遗产、一种哲学、一门艺术、舞蹈、语言、一种治疗医学艺术、音乐风格、一种正义、一种权力、一种口述传统以及一系列仪式。
随着黑奴贸易，伏都教文化传播到了美洲和加勒比海诸岛，尤其是海地。其特征在于“融入式”仪式（由灵魂自愿且临时附体）、动物献祭、对死者为生的信仰（僵尸）以及制造假体僵尸的可能性，以及用针刺木偶进行巫术的做法（伏都木偶）。
他们的宗教与文化的实践曾被殖民者禁止，处以死刑或监禁，因此默默进行。伏都教却因融入了天主教仪式与观念，而变得被接受。因此诞生了“基督教伏都教”。
在20世纪50年代，梵蒂冈与伏都崇拜达成和解。
伏都教得以延续，其信徒无所畏惧地表达出他们的信仰。）