极美的头 tiv - tiv - 尼日利亞 (沒有保留價)

尼日利亚提夫族的铜制骷髅头。提夫、朱坤、查巴和穆穆耶是彼此地理上相近的几个民族。还有一些在塔拉巴州首都贾灵戈的地理区域内的小型少数民族也在他们周围活动，属于这几个知名民族的附属。

在欧洲殖民者到来之前，提夫人就以喜爱务农著称，且有扩张可耕土地的倾向，甚至超越了分配给他们的界限。

最终他们越界踏入邻近的朱坤土地，因而引发了强烈的紧张局势。

起初寻得一条和解之路：以部分收成作为代价，朱坤人接受了不便之处。

但岁月流逝，新一代的提夫人决定“忘记”这一安排。人口过剩使对朱坤的掠夺变得普遍，而不再有对价。

随之爆发了冲突……

另一类说法则称，错在朱坤人，某日拒绝分得粮食，并要求在丰收季节来临前归还土地。

这成为部落战争的开端。最终朱坤人设法把提夫人逐出自己的土地。

但那些把家人埋葬在朱坤土地上的提夫人，无法把遗骸带回家。他们试图谈判，争取在朱坤土地上继续为亡者举行仪式的权利，但朱坤人不愿再见到提夫人驻留在他们的土地上，哪怕只是为举行追悼仪式。

流言传出，说朱坤人亵渎了他们父母的坟墓。

绝望之下，提夫人向智者和巫师求助。众人聚集，梦中领悟了启示与解决办法。

灵魂对他们说，埋葬在那里的人们在抱怨被敌人抛弃，他们的坟墓深处对后代感到愤怒。

巧合的是，那一年因为干旱初起，收成异常糟糕。

于是他们认真的对待这些征兆，准备应对最坏的局面。

提夫人再次向智者与巫师请教，如何才能缓解先人的怒气。

在另一个梦境之后，巫师命令全体提夫人各自制作一个棺材和一个迷你骷髅。将其安放于自家墓地，完成祭祀亡者的仪式，并在当时的市场广场举行盛大的丧葬仪式。

这便是提夫人对骷髅雕像概念的起源。

随着时间推移，他们开始雕刻越来越高大的骷髅像。每个时代大致有自己的尺寸。如今，大小有了象征意义，意味着人出生时的“小骷髅”、成长后是“中型骷髅”，而经历一生的则是“大香型骷髅”。棺材会腐朽，但雕像最终会被买卖转手。