標誌 - 木 - 七部分的图标





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賣家描述
这是一幅俄罗ہا正统日历图标或“门诺逻斯钟日历”的作品,很可能来自18世纪末或19世纪,以蛋彩画在木板上作景,背景为金色。其保存状态显示涂层和金箔有较大损失,但构图仍可辨认。
上方以教会斯拉夫语的铭文写着:“Воскресение Христово”(Voskresénie Khristóvo),意为“基督复活”。
上部场景
中景是基督的复活(Anástasis)。在正教传统中,并非描绘基督从坟墓中走出,而是降入阴府拯救亚当和夏娃。两侧出现多位旧约的义人。
在上端两端描绘为:
左侧为圣母与圣婴,右侧为圣尼古拉斯·米拉(San Nicolás de Mira),其主教袍上的拱顶饰有十字。
中央区域
两位圣主教。
一位圣殉道者或执事手持福音书。
一位圣女殉道者。
一位年轻的殉道者。
下部区域
清晰可辨三个人物:
左侧为圣乔治骑白马(白马在磨损中几乎看不见龙形),
中部为圣帕拉斯基瓦·皮亚特尼察(Parasceva Pyátnitsa)披着红色披风并佩带一枚十字,
右侧为圣德美特里俄斯/或圣哲多罗斯(San Demetrio de Tesalónica 或可能为圣乔治·泰奥多罗),身着军事圣者的装束。
这是一幅俄罗ہا正统日历图标或“门诺逻斯钟日历”的作品,很可能来自18世纪末或19世纪,以蛋彩画在木板上作景,背景为金色。其保存状态显示涂层和金箔有较大损失,但构图仍可辨认。
上方以教会斯拉夫语的铭文写着:“Воскресение Христово”(Voskresénie Khristóvo),意为“基督复活”。
上部场景
中景是基督的复活(Anástasis)。在正教传统中,并非描绘基督从坟墓中走出,而是降入阴府拯救亚当和夏娃。两侧出现多位旧约的义人。
在上端两端描绘为:
左侧为圣母与圣婴,右侧为圣尼古拉斯·米拉(San Nicolás de Mira),其主教袍上的拱顶饰有十字。
中央区域
两位圣主教。
一位圣殉道者或执事手持福音书。
一位圣女殉道者。
一位年轻的殉道者。
下部区域
清晰可辨三个人物:
左侧为圣乔治骑白马(白马在磨损中几乎看不见龙形),
中部为圣帕拉斯基瓦·皮亚特尼察(Parasceva Pyátnitsa)披着红色披风并佩带一枚十字,
右侧为圣德美特里俄斯/或圣哲多罗斯(San Demetrio de Tesalónica 或可能为圣乔治·泰奥多罗),身着军事圣者的装束。

