古埃及， 绘有男肖的亚麻布碎片，带有欧洲联盟护照。 - 39.5 cm

令人惊叹的埃及画线绢碎片，是对托勒密埃及葬礼习俗与绘画传统的杰出见证。这一时期标志着祖先法老元素与亚历山大大帝征服后出现的新形式感的融合。该件很可能来自裹尸布或木乃伊包裹布，以正面视角呈现一名男性形象，使用红色颜料在未漂白的绢布上绘制；绢布自新王国以来在埃及葬葬艺术中很常见，且在晚期和希腊-罗马时期尤为重要。

脸部线条自信而写实，轮廓清晰，五官平衡而安静：杏仁形眼睛，长长的美容线条和显著的眉毛框线，直接唤起与永恒警戒与神圣保护相关的传统埃及意象。嘴部略呈含蓄微笑的弧形，使肖像带有一种平静与超然的感觉，更多是象征性的，而非个体化再现。这种理想化的人物与 Fayum 肖像在罗马时期日益自然化的趋势形成对照，显现出不同的艺术取向。

人物头饰为清晰 delineated 的三分部、带条纹的假发，左右对称落在面部两侧。其上方是一个复合纹样，似乎融入了王权的乌雷乌斯蛇与太阳盘等元素，传统上与太阳神如拉以及王权相关联。这可能指示高贵的身份，或更可能是在葬礼语境中象征性地将神性属性用于祈避邪祟的目的。宽大的项链饰以几何图样，强化了这一解读，暗示再生、保护与宇宙秩序（maat）。带有弯端的编髯胡须也让人联想到更早的造像样式，类似死者神明与王者神话中的假胡须。

从技术角度看，绘画呈现线性、几乎图形化的表现风格，色调变化极少，暗示该作品来自专门制作绘画裹布与纺织品的工作坊，而非单独的艺术家创作。红色颜料的使用，可能来自氧化铁，与其他托勒密及后期作品一致，这种颜色通常与活力与再生相关，同时也可能具有对抗邪意的辟邪含义。

保存状态方面，存在损失、撕裂、磨损及部分褪色，这与该纺织品的年代完全一致，并不削弱其历史或美学价值。相反，这些时光痕迹增强了其真实性，也让人更清楚地体会到古代有机材料的脆弱性。该碎片以框架形式保存，附带旧的库存标签，增添了物件的现代史意义，连接至二十世纪的收藏与博物馆实务。

出处尤为重要。与 Charles Dikran Kelekian 的联系，使这件作品置于纽约最具影响力的埃及古物贸易圈之一的语境中，与大都会艺术博物馆等机构关系密切。此外，它收藏于 Leo 和 Blanche Manso 的私人藏品，进一步在古代艺术与现代情感之间开启了一段有趣的对话，尤其考虑到 Leo Manso 对拼贴与碎片化构成的偏好——与这件古代纺织碎片之间几乎呈现出一种无意的概念性平行。

就比较而言，这件作品可与英国博物馆、卢浮宫及大都会艺术博物馆等收藏中的其他绘画裹布与碎片相联系，其中记录有类似的以正面形象、具神性属性、以及法老 iconography 在希腊化时期延续的绢布绘画实例。这些作品构成了古埃及传统与后来的艺术转变之间的根本纽带，最终在罗马时代表现为彩绘肖像。
框尺寸：60.8 x 34.3 cm。

来源：
- Charles Dikran Kelekian，纽约（Charles Dikran Kelekian，1900-1983），土耳其出生的艺术品经销商 Dikran Kelekian（1867-1951）的儿子，是埃及艺术、伊斯兰陶瓷与科普特纺织品的著名收藏家与经销商。
- Leo 与 Blanche Manso 纽约私人收藏，来自上述人士。
- 一私人收藏，2021年5月从上述收藏处取得。

作品含有真实性证书以及出口许可（欧洲联盟护照）。

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