一件木质雕塑 - Deble - Senufo - 象牙海岸 (沒有保留價)
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賣家描述
女性 Deblé（节拍拳击者），Boundiali 地区，Senufo，科特迪瓦，
以极其细长的垂直格式刻画，这尊女性 Deblé 属于科特迪瓦北部 Boundiali 区域著名的 Senufo 节拍拳击雕塑系列。她的形态站立，双腿微屈，颈部细长成圆柱形，支撑着优雅塑形的头部，杏眼形，突出口部，发型复杂，额头上方有拟动物的冠冕。手臂呈角度框绕躯干，在腹部前方握着一个圆柱形元素；乳房尖端突显，解剖造型克制，强调理想化的女性美而非个人肖像。通过长时间的仪式触摸与献酒而积累的光泽漆黑光泽，增强了雕塑的力量感与立体存在感。
Deblé 人像是与 Poro 会相关的最负盛名的雕塑形式之一。Poro 是在 Senufo 语言世界中广泛组织宗教、政治和教育生活的入会社团。它们在重要的葬礼仪式和重大仪式表演中出现，被抬着在受控的行进中敲击地面，形成有节奏的运动。这种重复的打击动作也使得它们在欧洲被称为“节拍拳击者”，尽管这些雕塑并非实用品，而是具有仪式功能的雕像，其运动本身被视为激活其仪式效力。它们的出现纪念社区中的杰出成员，肯定祖先的连续性，并体现 Poro 所培养的美、纪律与社会和谐的理想。近来的学术研究进一步表明，这些著名雕塑特别属于 Boundiali 地区的艺术传统，而非代表科特迪瓦北部普遍存在的“Senufo 风格”。
女性 Deblé 代表着丰饶、沉着与道德完善的理想。它的修长比例与克制的造型强化了在行进舞动时所产生的节律运动。若将其从表演情境中取出，它仍然是西非雕塑的至高成就之一，兼具抽象与自然主义的元素，展现出非凡的优雅与形式平衡。
Burkhard Gottschalk 认为 Boundiali 地区最优秀的 Deblé 是非洲雕塑的杰作，其卓越的垂直性、和谐的比例与精炼的表面质感而著称。在 Sénoufo: Massa et les statues du poro 一书中，他强调它们的雕塑特质不可与其仪式功能分离，认为它们的审美力量只有在 Poro 表演过程中的运动中才能得到最充分的表现。他进一步指出 Boundiali 的工作坊生产出了一些最杰出的 Senufo 雕塑实例，以其复杂的抽象性、光亮的包浆与风格的一致性而著称。
精选参考
Bacquart, Jean-Baptiste. The Tribal Arts of Africa. London, 1998.
Förster, Till. Die Kunst der Senufo aus Schweizer Sammlungen. Museum Rietberg, Zurich, 1988.
Gagliardi, Susan Elizabeth. Senufo Unbound: Dynamics of Art and Identity in West Africa. Cleveland Museum of Art / 5 Continents Editions, Milan, 2015.
Glaze, Anita J. Art and Death in a Senufo Village. Bloomington, 1981.
Goldwater, Robert. Senufo Sculpture from West Africa. New York Graphic Society, Greenwich, Connecticut, 1964.
Gottschalk, Burkhard. Madebele. Buschgeister im Land der Senufo. Düsseldorf: Ursula Gottschalk, 1988.
Gottschalk, Burkhard. Sénoufo: Massa et les statues du poro. Düsseldorf: Verlag U. Gottschalk, 2002.
Gottschalk, Burkhard. Senufo. Unbekannte Schätze aus privaten Sammlungen. Düsseldorf: Verlag U. Gottschalk, 2009.
Holas, Bohumil. L'Art sacré sénoufo. Abidjan: Les Nouvelles Éditions Africaines, 1978.
Koloss, Hans-Joachim, ed. Die Kunst der Senufo. Elfenbeinküste. Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Völkerkunde, Berlin, 1990.
部分信息由人工智能生成，基于民族志、考古学与艺术史领域的公开来源。
信息提供者：Bakari Bouaflé
Invt. No. MA/Z/1/9/6/1/9
卖方保证并能证明该物件的取得合法。卖方已被 Catawiki 通知，需提供居住国法律法规所要求的文件。卖方保证并有权出售/出口该物件。卖方将向买方提供关于该物件的所有已知出处信息。卖方确保任何必要的许可已经/将要安排好。若取得此等许可有任何延误，卖方将立即通知买方。
賣家的故事
沃尔夫冈·雅尼克的对非洲艺术的参与并非在田野调查或市场交易中开始，而是在一个更安静、内在的空间里——在他父亲留下的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非按照单一故事来编排；它暗示着多种可能。它更鼓励审视，而非崇敬，并早早教会雅尼克：物件从来不是沉默的。它们内部包藏时间——以同一种形式承载断裂与连续——并且请人像解读文本一样去读它们。
在二十多年里，雅尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都未能真正捕捉到他实践的形态。那些曾经被随意地归在“部落艺术”范畴下的事物，在他看来从来不是一个封闭的、历史性的类别。它反而是一套活着的传统，不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史、比较法——提供了一种语法。语言本身则是在别处学到的。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识是通过反复接触逐步显现，这些接触逐渐发展为关系，并通过信任在多年里逐步建立。
马里成为这一经历的引力中心。2002年至2012年间，雅尼克在巴马科和塞古生活与工作，经营Tribalartforum——一间俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抗拒简单的年代顺序。雕塑与陶器与摄影作品共同占据同一个房间，马利克·西迪贝的作品——70年代马里青年自信而狂放的形象——与更古老的仪式形式并列悬挂。其效果并非让人怀旧，而是使人澄清：过去与现在并非彼此排斥，而是彼此锋利。
2012年的战争突然终结了这一篇章，像战争常有的那样。但它并未消解这项工作。与阿吉博·卡马特一起，雅尼克在洛美重新集结，地点更靠近许多物件的来源地以及它们仍在穿越的路线。自2018年起，柏林成为这张地图上的另一个点。Wolfgang Jaenicke画廊现对着夏洛滕堡宫对面，由一支专业团队支援。画廊特别聚焦西非青铜器与陶土器、材料由土壤与火、以及抗拒轻易翻译的记忆形式所塑成的物件。
雅尼克的实践之所以独特，不仅在于它的地理范围，更在于其内部的张力。现场考察与出处研究并行；商业活动被视为与责任密不可分。画廊与博物馆、学术机构合作，将流通框定为一种道德过程，始终未完结。目标并非将物件从世界中移除并封存，而是让它们在世界中保持可解读的状态——允许它们继续发声，即使发声的条件在变化。
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Galerie Wolfgang Jaenicke是一家位于柏林的画廊，专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具与当代非洲艺术。由沃尔夫冈·雅尼克掌舵，他的工作融合收藏、经销、出处研究、田野工作与档案文献整理。
据画廊自述，雅尼克 studied ethnology、art history 与 comparative law，在非洲艺术领域工作超过二十五年。他的活动在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与中发展起来。他并不把非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴，而是描述为被生活共同体与不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。
他职业生涯一个特别重要的阶段在马里，约在2002年至2012年之间，在巴马科与塞古生活与工作，经营Tribalartforum——一个将历史非洲雕塑与当代非洲摄影结合的画廊，其中也包含马利克·西迪贝的作品。2012年的马里政治与军事危机导致这一阶段的活动结束。
后来，与阿吉博·卡马特一起，雅尼克继续在洛美工作，随后在柏林靠近夏洛滕堡宫建立画廊。画廊格外强调西非青铜器、陶土器、与本恩（Benin）及伊夫（Ife）相关的作品、诺克（Nok）雕塑、洞贡（Dogon）艺术、鲍勒（Baule）雕塑、塞努福（Senufo）物件及约鲁巴（Yoruba）材料。
雅尼克公开立场的一大鲜明特点，是他反复强调出处透明与归还辩论。在多份公开的物件记录中，画廊明确讨论出口文件、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和归还研究者的沟通等问题。这些表述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛讨论。
画廊维护着庞大的在线档案与目录，记录着数百件非洲物件，包括本安与伊夫青铜器、诺克陶土、洞贡雕塑、鲍勒人像、冯（Fon）物件、莫巴（Moba）人像，以及其他西非材料。
对于研究非洲艺术贸易历史的学者而言，雅尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人群体的后期一代经销商。克莱曼属于二战后1950s–1970s的纽约市场，而雅尼克的工作则受到当代对田野记录、出处研究、归还讨论、数字档案以及直接与西非网络与艺术家互动等关注所塑造。
本文本基于AI信息
由Google翻譯翻譯女性 Deblé（节拍拳击者），Boundiali 地区，Senufo，科特迪瓦，
以极其细长的垂直格式刻画，这尊女性 Deblé 属于科特迪瓦北部 Boundiali 区域著名的 Senufo 节拍拳击雕塑系列。她的形态站立，双腿微屈，颈部细长成圆柱形，支撑着优雅塑形的头部，杏眼形，突出口部，发型复杂，额头上方有拟动物的冠冕。手臂呈角度框绕躯干，在腹部前方握着一个圆柱形元素；乳房尖端突显，解剖造型克制，强调理想化的女性美而非个人肖像。通过长时间的仪式触摸与献酒而积累的光泽漆黑光泽，增强了雕塑的力量感与立体存在感。
Deblé 人像是与 Poro 会相关的最负盛名的雕塑形式之一。Poro 是在 Senufo 语言世界中广泛组织宗教、政治和教育生活的入会社团。它们在重要的葬礼仪式和重大仪式表演中出现，被抬着在受控的行进中敲击地面，形成有节奏的运动。这种重复的打击动作也使得它们在欧洲被称为“节拍拳击者”，尽管这些雕塑并非实用品，而是具有仪式功能的雕像，其运动本身被视为激活其仪式效力。它们的出现纪念社区中的杰出成员，肯定祖先的连续性，并体现 Poro 所培养的美、纪律与社会和谐的理想。近来的学术研究进一步表明，这些著名雕塑特别属于 Boundiali 地区的艺术传统，而非代表科特迪瓦北部普遍存在的“Senufo 风格”。
女性 Deblé 代表着丰饶、沉着与道德完善的理想。它的修长比例与克制的造型强化了在行进舞动时所产生的节律运动。若将其从表演情境中取出，它仍然是西非雕塑的至高成就之一，兼具抽象与自然主义的元素，展现出非凡的优雅与形式平衡。
Burkhard Gottschalk 认为 Boundiali 地区最优秀的 Deblé 是非洲雕塑的杰作，其卓越的垂直性、和谐的比例与精炼的表面质感而著称。在 Sénoufo: Massa et les statues du poro 一书中，他强调它们的雕塑特质不可与其仪式功能分离，认为它们的审美力量只有在 Poro 表演过程中的运动中才能得到最充分的表现。他进一步指出 Boundiali 的工作坊生产出了一些最杰出的 Senufo 雕塑实例，以其复杂的抽象性、光亮的包浆与风格的一致性而著称。
精选参考
Bacquart, Jean-Baptiste. The Tribal Arts of Africa. London, 1998.
Förster, Till. Die Kunst der Senufo aus Schweizer Sammlungen. Museum Rietberg, Zurich, 1988.
Gagliardi, Susan Elizabeth. Senufo Unbound: Dynamics of Art and Identity in West Africa. Cleveland Museum of Art / 5 Continents Editions, Milan, 2015.
Glaze, Anita J. Art and Death in a Senufo Village. Bloomington, 1981.
Goldwater, Robert. Senufo Sculpture from West Africa. New York Graphic Society, Greenwich, Connecticut, 1964.
Gottschalk, Burkhard. Madebele. Buschgeister im Land der Senufo. Düsseldorf: Ursula Gottschalk, 1988.
Gottschalk, Burkhard. Sénoufo: Massa et les statues du poro. Düsseldorf: Verlag U. Gottschalk, 2002.
Gottschalk, Burkhard. Senufo. Unbekannte Schätze aus privaten Sammlungen. Düsseldorf: Verlag U. Gottschalk, 2009.
Holas, Bohumil. L'Art sacré sénoufo. Abidjan: Les Nouvelles Éditions Africaines, 1978.
Koloss, Hans-Joachim, ed. Die Kunst der Senufo. Elfenbeinküste. Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Völkerkunde, Berlin, 1990.
部分信息由人工智能生成，基于民族志、考古学与艺术史领域的公开来源。
信息提供者：Bakari Bouaflé
Invt. No. MA/Z/1/9/6/1/9
卖方保证并能证明该物件的取得合法。卖方已被 Catawiki 通知，需提供居住国法律法规所要求的文件。卖方保证并有权出售/出口该物件。卖方将向买方提供关于该物件的所有已知出处信息。卖方确保任何必要的许可已经/将要安排好。若取得此等许可有任何延误，卖方将立即通知买方。
賣家的故事
沃尔夫冈·雅尼克的对非洲艺术的参与并非在田野调查或市场交易中开始，而是在一个更安静、内在的空间里——在他父亲留下的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非按照单一故事来编排；它暗示着多种可能。它更鼓励审视，而非崇敬，并早早教会雅尼克：物件从来不是沉默的。它们内部包藏时间——以同一种形式承载断裂与连续——并且请人像解读文本一样去读它们。
在二十多年里，雅尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都未能真正捕捉到他实践的形态。那些曾经被随意地归在“部落艺术”范畴下的事物，在他看来从来不是一个封闭的、历史性的类别。它反而是一套活着的传统，不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史、比较法——提供了一种语法。语言本身则是在别处学到的。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识是通过反复接触逐步显现，这些接触逐渐发展为关系，并通过信任在多年里逐步建立。
马里成为这一经历的引力中心。2002年至2012年间，雅尼克在巴马科和塞古生活与工作，经营Tribalartforum——一间俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抗拒简单的年代顺序。雕塑与陶器与摄影作品共同占据同一个房间，马利克·西迪贝的作品——70年代马里青年自信而狂放的形象——与更古老的仪式形式并列悬挂。其效果并非让人怀旧，而是使人澄清：过去与现在并非彼此排斥，而是彼此锋利。
2012年的战争突然终结了这一篇章，像战争常有的那样。但它并未消解这项工作。与阿吉博·卡马特一起，雅尼克在洛美重新集结，地点更靠近许多物件的来源地以及它们仍在穿越的路线。自2018年起，柏林成为这张地图上的另一个点。Wolfgang Jaenicke画廊现对着夏洛滕堡宫对面，由一支专业团队支援。画廊特别聚焦西非青铜器与陶土器、材料由土壤与火、以及抗拒轻易翻译的记忆形式所塑成的物件。
雅尼克的实践之所以独特，不仅在于它的地理范围，更在于其内部的张力。现场考察与出处研究并行；商业活动被视为与责任密不可分。画廊与博物馆、学术机构合作，将流通框定为一种道德过程，始终未完结。目标并非将物件从世界中移除并封存，而是让它们在世界中保持可解读的状态——允许它们继续发声，即使发声的条件在变化。
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Galerie Wolfgang Jaenicke是一家位于柏林的画廊，专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具与当代非洲艺术。由沃尔夫冈·雅尼克掌舵，他的工作融合收藏、经销、出处研究、田野工作与档案文献整理。
据画廊自述，雅尼克 studied ethnology、art history 与 comparative law，在非洲艺术领域工作超过二十五年。他的活动在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与中发展起来。他并不把非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴，而是描述为被生活共同体与不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。
他职业生涯一个特别重要的阶段在马里，约在2002年至2012年之间，在巴马科与塞古生活与工作，经营Tribalartforum——一个将历史非洲雕塑与当代非洲摄影结合的画廊，其中也包含马利克·西迪贝的作品。2012年的马里政治与军事危机导致这一阶段的活动结束。
后来，与阿吉博·卡马特一起，雅尼克继续在洛美工作，随后在柏林靠近夏洛滕堡宫建立画廊。画廊格外强调西非青铜器、陶土器、与本恩（Benin）及伊夫（Ife）相关的作品、诺克（Nok）雕塑、洞贡（Dogon）艺术、鲍勒（Baule）雕塑、塞努福（Senufo）物件及约鲁巴（Yoruba）材料。
雅尼克公开立场的一大鲜明特点，是他反复强调出处透明与归还辩论。在多份公开的物件记录中，画廊明确讨论出口文件、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和归还研究者的沟通等问题。这些表述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛讨论。
画廊维护着庞大的在线档案与目录，记录着数百件非洲物件，包括本安与伊夫青铜器、诺克陶土、洞贡雕塑、鲍勒人像、冯（Fon）物件、莫巴（Moba）人像，以及其他西非材料。
对于研究非洲艺术贸易历史的学者而言，雅尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人群体的后期一代经销商。克莱曼属于二战后1950s–1970s的纽约市场，而雅尼克的工作则受到当代对田野记录、出处研究、归还讨论、数字档案以及直接与西非网络与艺术家互动等关注所塑造。
本文本基于AI信息
由Google翻譯翻譯詳細資料
土著物品名稱
Deble
族裔／文化
Senufo
原產國
象牙海岸
物料
木
Sold with stand
不是
狀況
狀況一般
藝術品標題
A wooden sculpture
Height
131 cm
重量
10,4 kg
真偽
原創/正版
德國已驗證
protop
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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