古埃及 Faience Shabti。11,3 cm 高。第30王朝,公元前378-341年。





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賣家描述
阿舒比神像(Ushabti)
- 在手感上比图像更为精美 -
古埃及,第30王朝,公元前378–341年。
法伊安斯陶瓷
高11.3厘米
来源:
- 美国私人收藏。来自 Froma J. L. Malter 拍卖行,2005–2006 年。
品相:良好,见照片。
此阿舒比人偶雕像 depicted as 一名工人,手执两把木锄,象征在奥西里斯的来世田地劳作。他头戴三段式发饰,垂落于肩间。他留着奥西里斯式胡须,末端呈紧贴前卷。整具人物从覆盖全身的木乃伊状裹尸布中露出的是仅有的双手,交叉于胸前,手持前述农具。
阿舒比人偶(ushabti)原为单一双扣模具铸造而成。两片拼合后,去除粗边,材料尚湿时,图像细部经重新整饰并标记将在其上刻写象形文字的柱线。也就是说,即使来自同一模具,每个阿舒比人偶也都是独一无二的。
阿舒比人偶一词在古埃及意为“回答者”,是直接代表逝者的形象。它们出现在中王国时期,且在新王国时期被广泛使用,作为随葬品的一部分。尸书第六章常被刻在雕像上,或以较简化的版本刻上死者的名字和称谓。使用这些陪葬人物偶,使主人在来世得以享受田间劳作的乐趣,因为埃及人相信这些人偶的灵魂会为他们在阿鲁之野(埃及的乐园)劳作,从而在来世得到养生。墓葬随葬物中通常放置365个阿舒比人偶,象征一年的每一天。另有36名监督者,负责10名工人的每个工作组,以避免队伍内部叛乱。这些人偶可安置在专门的木盒中,或放在法老棺的附近作为非正式的群组。在晚期,这些人偶大量生产,数量增多,在该时期的墓葬中使用也更加频繁。
制造此阿舒比人偶的材料为法伊恩斯陶瓷,成分为细沙水泥与从石鹸石中提取的碳酸钠和碳酸氢钠经混合。经950摄氏度烧成,表面呈珐琅般的光泽,碳酸盐形成玻璃质表层。工艺简单,因此成本不高。绿色和蓝色调来自少量铜氧化物,来源于孔雀石或蓝铜矿。红色来自氧化铁,深蓝来自钴,黑色则为氧化铁与氧化镁在水中的混合。所需只是先用画笔在选定颜色上涂抹所需细部,随后再进行烧制。
賣家的故事
阿舒比神像(Ushabti)
- 在手感上比图像更为精美 -
古埃及,第30王朝,公元前378–341年。
法伊安斯陶瓷
高11.3厘米
来源:
- 美国私人收藏。来自 Froma J. L. Malter 拍卖行,2005–2006 年。
品相:良好,见照片。
此阿舒比人偶雕像 depicted as 一名工人,手执两把木锄,象征在奥西里斯的来世田地劳作。他头戴三段式发饰,垂落于肩间。他留着奥西里斯式胡须,末端呈紧贴前卷。整具人物从覆盖全身的木乃伊状裹尸布中露出的是仅有的双手,交叉于胸前,手持前述农具。
阿舒比人偶(ushabti)原为单一双扣模具铸造而成。两片拼合后,去除粗边,材料尚湿时,图像细部经重新整饰并标记将在其上刻写象形文字的柱线。也就是说,即使来自同一模具,每个阿舒比人偶也都是独一无二的。
阿舒比人偶一词在古埃及意为“回答者”,是直接代表逝者的形象。它们出现在中王国时期,且在新王国时期被广泛使用,作为随葬品的一部分。尸书第六章常被刻在雕像上,或以较简化的版本刻上死者的名字和称谓。使用这些陪葬人物偶,使主人在来世得以享受田间劳作的乐趣,因为埃及人相信这些人偶的灵魂会为他们在阿鲁之野(埃及的乐园)劳作,从而在来世得到养生。墓葬随葬物中通常放置365个阿舒比人偶,象征一年的每一天。另有36名监督者,负责10名工人的每个工作组,以避免队伍内部叛乱。这些人偶可安置在专门的木盒中,或放在法老棺的附近作为非正式的群组。在晚期,这些人偶大量生产,数量增多,在该时期的墓葬中使用也更加频繁。
制造此阿舒比人偶的材料为法伊恩斯陶瓷,成分为细沙水泥与从石鹸石中提取的碳酸钠和碳酸氢钠经混合。经950摄氏度烧成,表面呈珐琅般的光泽,碳酸盐形成玻璃质表层。工艺简单,因此成本不高。绿色和蓝色调来自少量铜氧化物,来源于孔雀石或蓝铜矿。红色来自氧化铁,深蓝来自钴,黑色则为氧化铁与氧化镁在水中的混合。所需只是先用画笔在选定颜色上涂抹所需细部,随后再进行烧制。
賣家的故事
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免責聲明
Catawiki已告知賣家有關文件的要求,賣家須保證如下: - 物品為合法獲得; - 賣家有權出售和/或出口相關物品; - 賣家依據當地法規(如適用)提供必要的原產地資訊,並辦理所需文件和許可證/執照; - 若許可證/執照的取得發生任何延誤,賣家須通知買家。 參與競標即表示您知悉,根據您的居住國,可能需要進口文件,而取得許可證/執照可能導致您的物品延遲交付。
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