Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - 馬里





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來自馬里的班巴拉族木製 Tywara 面具,附支架,良好狀況;尺寸 490×100×210 毫米。
賣家描述
马里
班巴拉人
木头
长度:490毫米
宽度:100毫米
高度:210毫米
面具 / 头冠“Tywara”来自马里的班巴拉族木制非洲面具 -
这件头冠是班巴拉人民(或 Bamana)仪式艺术的标志性作品,主要分布在马里、非洲西部萨赫勒地区。该件水平雕刻的头冠属于舞蹈型的动物头饰,称为 Tyi Wara(或 Chiwara)。
它正是一种罕见而迷人的风格变体:一个 Tyi Wara 合成体,结合了羚羊科动物、穿山甲和鳄鱼的特征。
1. 风格特征与复合形态
尽管 Bougouni 或 Segou 地区以竖直而修长的羚羊型 Tyi Wara 著称,班巴拉国土西部及北部地区(尤其是 Kaarta 或 Bélédougou)更偏好水平、更厚重且复合的造型。照片突出展示了这种杂交天才:
穿山甲/洞獴的躯体:雕塑的基础是一个矮胖的四足动物,四肢屈曲,尾部微翘。其躯干完全刻有有节奏的几何纹样(三角形和交叉线条的切痕),既模拟穿山甲的鳞甲,又呈现出耕地图形的纹理。
鳄鱼的头部与嘴部:长颈竖立支撑着向前突出的一座巨头。张开的口部笔直地张开,像水生爬行动物或河流捕食者,象征力量与对水域元素的掌控。
羚羊的 horizontal 角:头部顶端配有尖耳和扭曲的小角。角的两端向后延伸,形成两条巨大的、平行的叶状附属物,水平雕刻并在顶端向上弯曲。这个双结构深刻地刻有锯齿形花纹,仿照羚羊的鬃毛或角质纹理。
包浆与底座:这件作品带有深沉、哑光的磨旧包浆,显示出使用痕迹。底座为矩形木质底座,设有若干隐蔽的小孔,原本用于将其牢固地固定在编织草帽上,而草帽则据以安放在舞者头顶。
2. 仪式用途:Tyi Wara 的农耕崇拜
在班巴拉人眼中,Tyi Wara 同时指一个神话实体、一个男性秘密社团,以及该头冠本身。其功能专属于土地、社区生存与对农耕劳动的神圣化。
“地之猛兽”的神话:按照班马纳宇宙观,Tyi Wara 是由地母所生的人兽混合体。凭借其强劲的爪(以穿山甲为灵感)和角,他教会人类翻土、播种、以及种小米,将荒凉的灌木丛转化为养家田野。当人类变得懒惰并忘记他的恩惠时,他便潜入地下。此后,入门者便雕刻这些头冠以保存记忆并召唤其精神。
雨季外出:在播种或收获时,头冠成对出现(一公一母),作为 Tyi Wara 社会节日的一部分。舞者,即年轻而技艺高超的农民,会将脸庞遮掩在以黑色藤蔓麻纤维固定在头冠上的长发中。
农业编舞:舞者身体向前倾斜,借助两根仿动物前蹄的手杖支撑,模仿羚羊跃动与穿山甲翻土的动作,伴随妇女的歌声。这一神秘-宗教表演旨在激发农人热情,鼓励青年投入体力劳动,并祈求降雨和土地的丰饶。
3. 复合形态的象征意义
这件水平头冠是对萨赫勒平原生存环境中必需的生态隐喻的浓缩:
羚羊象征太阳、男性元素与植物生长所必需的火。
穿山甲/洞獴等掘地动物,代表土地、人的耕作劳动以及与地下世界的联系。
鳄鱼(或鬃毛的纹样所象征的波浪线条)与水和河流相关,象征滋育发芽所必需的雨水。
将这三界融于同一雕塑中,班巴拉人直观地提炼出生命三大宇宙元素——太阳、土地与水的神圣联盟。
这件头冠高度程式化,这一形态可能对二十世纪末、二十世纪初的立体派画家产生过启发。
物品随附追踪号码寄出。
法国通过 Chronopost 1-2 天送达。欧洲联盟通过 Chronopost International 3-5 天送达。欧洲其他地区及全球通过 Colissimo International 送达。
We speak english.
面具 非洲艺术 非洲木偶艺术 非洲面具艺术
非洲艺术雕像 面具艺术 非洲面具艺术雕塑 非洲面具艺术
非洲艺术画廊雕像的面具
賣家的故事
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班巴拉人
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长度:490毫米
宽度:100毫米
高度:210毫米
面具 / 头冠“Tywara”来自马里的班巴拉族木制非洲面具 -
这件头冠是班巴拉人民(或 Bamana)仪式艺术的标志性作品,主要分布在马里、非洲西部萨赫勒地区。该件水平雕刻的头冠属于舞蹈型的动物头饰,称为 Tyi Wara(或 Chiwara)。
它正是一种罕见而迷人的风格变体:一个 Tyi Wara 合成体,结合了羚羊科动物、穿山甲和鳄鱼的特征。
1. 风格特征与复合形态
尽管 Bougouni 或 Segou 地区以竖直而修长的羚羊型 Tyi Wara 著称,班巴拉国土西部及北部地区(尤其是 Kaarta 或 Bélédougou)更偏好水平、更厚重且复合的造型。照片突出展示了这种杂交天才:
穿山甲/洞獴的躯体:雕塑的基础是一个矮胖的四足动物,四肢屈曲,尾部微翘。其躯干完全刻有有节奏的几何纹样(三角形和交叉线条的切痕),既模拟穿山甲的鳞甲,又呈现出耕地图形的纹理。
鳄鱼的头部与嘴部:长颈竖立支撑着向前突出的一座巨头。张开的口部笔直地张开,像水生爬行动物或河流捕食者,象征力量与对水域元素的掌控。
羚羊的 horizontal 角:头部顶端配有尖耳和扭曲的小角。角的两端向后延伸,形成两条巨大的、平行的叶状附属物,水平雕刻并在顶端向上弯曲。这个双结构深刻地刻有锯齿形花纹,仿照羚羊的鬃毛或角质纹理。
包浆与底座:这件作品带有深沉、哑光的磨旧包浆,显示出使用痕迹。底座为矩形木质底座,设有若干隐蔽的小孔,原本用于将其牢固地固定在编织草帽上,而草帽则据以安放在舞者头顶。
2. 仪式用途:Tyi Wara 的农耕崇拜
在班巴拉人眼中,Tyi Wara 同时指一个神话实体、一个男性秘密社团,以及该头冠本身。其功能专属于土地、社区生存与对农耕劳动的神圣化。
“地之猛兽”的神话:按照班马纳宇宙观,Tyi Wara 是由地母所生的人兽混合体。凭借其强劲的爪(以穿山甲为灵感)和角,他教会人类翻土、播种、以及种小米,将荒凉的灌木丛转化为养家田野。当人类变得懒惰并忘记他的恩惠时,他便潜入地下。此后,入门者便雕刻这些头冠以保存记忆并召唤其精神。
雨季外出:在播种或收获时,头冠成对出现(一公一母),作为 Tyi Wara 社会节日的一部分。舞者,即年轻而技艺高超的农民,会将脸庞遮掩在以黑色藤蔓麻纤维固定在头冠上的长发中。
农业编舞:舞者身体向前倾斜,借助两根仿动物前蹄的手杖支撑,模仿羚羊跃动与穿山甲翻土的动作,伴随妇女的歌声。这一神秘-宗教表演旨在激发农人热情,鼓励青年投入体力劳动,并祈求降雨和土地的丰饶。
3. 复合形态的象征意义
这件水平头冠是对萨赫勒平原生存环境中必需的生态隐喻的浓缩:
羚羊象征太阳、男性元素与植物生长所必需的火。
穿山甲/洞獴等掘地动物,代表土地、人的耕作劳动以及与地下世界的联系。
鳄鱼(或鬃毛的纹样所象征的波浪线条)与水和河流相关,象征滋育发芽所必需的雨水。
将这三界融于同一雕塑中,班巴拉人直观地提炼出生命三大宇宙元素——太阳、土地与水的神圣联盟。
这件头冠高度程式化,这一形态可能对二十世纪末、二十世纪初的立体派画家产生过启发。
物品随附追踪号码寄出。
法国通过 Chronopost 1-2 天送达。欧洲联盟通过 Chronopost International 3-5 天送达。欧洲其他地区及全球通过 Colissimo International 送达。
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