baptiste laurent - Bouquet vert sur établi





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賣家描述
“Bouquet vert sur établi”,XL,95x98cm,丙烯画布,2020
署名在背面。不带框销售,卷装寄出。
艺术家简介 /
Baptiste Laurent(1980,南特)是一位视觉艺术家,居住并工作于马德里和巴黎。
他在多家艺术与文化机构展出,包括马德里法国学院、东京宫、La Caja画廊、Esquina Nua、Espacio Seara、Gazzambo画廊、法兰西联盟、国家人类学博物馆、Galeria FL等。
他的传统媒介是绘画,但他也从事雕塑创作,并开展具有强烈文学、社会与人类学成分的项目。
在他最新的出版物与展览中,“Conversaciones y puñetazos”、“Mauvaises Tournures”、“Bajo el Mismo Mar”和“Exit”,他多次尝试与其他视觉艺术家及文学作者进行协作创作。
作为反学院派、兼容并蓄的艺术家,他喜欢将绘画风格进行综合融合,在新具象叙事、图像绘画与表现主义抽象之间摇摆。
他在马德里Usera区创办的“Latolier”共用工作室,领导着一个由西班牙及国际视觉艺术家组成的充满活力的群体。
(En) Trópicos,2020/2021
从我的窗户望去,无法看到地平线。太阳落下,我却不知晓它。月亮在我面前的玻璃上颤动。日子一再重复。几个月前,我们经历了一个不同寻常的时刻。条纹化、组织化、繁忙的时间悄然流逝。我们的空间在缩小。以前让人窒息的时间匮乏感,如今被时间的过剩所惊奇。
日常的景致被限制在窗户的几何中。是它让光线进入,但在不久之后,其踪迹与阴影消失殆尽。居住在扩张的时空里,需要进行一场平静与再创造的练习。街道的喧嚣为寂静留出辽阔的空间。一次内省的举动,一个新的地平线,让我们更接近想象。变化的困惑,前所未闻的呼喊问我们:“现在怎么办?”在狭促的视角中缓步前行,逐渐瞥见新的情景。
Baptiste借助这一反乌托邦的全景,创造另一种黎明,一种新的黎明。这些绘画的构成源自于更新景观的需要、对被遗忘自然的向往。去到它的再遇、去重新栖居它。去看见被阳光穿透的水晶棱镜的色彩。正如理想中的Leon Battista Alberti在《论绘画》(De Pictura,1436)中的所述,Baptiste的窗户打开了一个在当时不可及的世界。新的视角指向一次旅程,一次探索。
Baptiste在对自然的共生关系中获得灵感,源自人类学家克洛德·列维-斯特劳斯的故事。
1935年,列维-斯特劳斯寻求一个真正、纯粹的巴西,赋予一种“野性”的能量、独特的自然。在《悲伤的热带》,出于自由的情感,他乘船进行为期19天的 voyage。他以细致而美丽的笔触描绘日落、巴西海岸、同行者——超现实主义者安德烈·布勒东的不安。他进入里约热内卢的瓜纳巴拉湾,却并不惊讶。在Caetano Veloso的乐曲《Estrangeiro》中,回忆了这一段。
回到圣保罗,他应邀在大学(USP)任教,列维-斯特劳斯被这座城市的动态所震撼。如此极速的增长,在他所在的国家规模下,几乎再无原住民的身影。
列维-斯特劳斯与妻子迪娜·德雷福斯以及现代主义诗人马里奥·德阿兰热德一起,深入乡土,进行对原住民群体的民族志调查。这位以爱意与精准重新叙述所见的人类学家,对旅行的期望在部分实现。他在故事的片段中流露出某种焦虑,仿佛带着预言的痕迹:“在几年后的今天,在这同一地方,另一个与我同样绝望的旅行者将为我尚未看到的、无法看到的事物的消失而哀悼。”
以旅行者为时间线上、一条路径、一种移动来使用旅者的形象。通过邂逅来构成相互交叉的穿越。
这旅程也以身体付出代价。有人会跳入海中,无法确定是否会返回。移民显露出不再是冒险的面貌,而是为了生命权利而作出的牺牲。Baptiste在其轨迹中,象征着在不稳定条件下努力寻找栖身之地的旅人。
因此,艺术家以批评去人性化、个人主义化的欧洲为焦点,谴责将他者的身体任由漂泊的态度。形成基于冷漠政策的殖民式社会,决定谁该死、谁不该死。
无序的体系、轮回、转变、转化、能量、损失、混乱……Entropy的多元性让人想到当前的分歧与不和。正如列维-斯特劳斯在1930年代所言,我们不应称之为人类学,而应称之为熵学。
在(EN)TRÓPICOS中,艺术家如同旅人,踏上寻找生存之地的旅程。也许这些物种并不存在;也许这些田园风光从未存在过。透过Baptiste为我们开启的窗户,今天无法呼吸的空气被过滤进入。他为我们提供了一种乌托邦;以他的动作,给出一个新的范式。一种被重新发明的生态学。
(文本作者:Caio Cardial,策展人)
賣家的故事
“Bouquet vert sur établi”,XL,95x98cm,丙烯画布,2020
署名在背面。不带框销售,卷装寄出。
艺术家简介 /
Baptiste Laurent(1980,南特)是一位视觉艺术家,居住并工作于马德里和巴黎。
他在多家艺术与文化机构展出,包括马德里法国学院、东京宫、La Caja画廊、Esquina Nua、Espacio Seara、Gazzambo画廊、法兰西联盟、国家人类学博物馆、Galeria FL等。
他的传统媒介是绘画,但他也从事雕塑创作,并开展具有强烈文学、社会与人类学成分的项目。
在他最新的出版物与展览中,“Conversaciones y puñetazos”、“Mauvaises Tournures”、“Bajo el Mismo Mar”和“Exit”,他多次尝试与其他视觉艺术家及文学作者进行协作创作。
作为反学院派、兼容并蓄的艺术家,他喜欢将绘画风格进行综合融合,在新具象叙事、图像绘画与表现主义抽象之间摇摆。
他在马德里Usera区创办的“Latolier”共用工作室,领导着一个由西班牙及国际视觉艺术家组成的充满活力的群体。
(En) Trópicos,2020/2021
从我的窗户望去,无法看到地平线。太阳落下,我却不知晓它。月亮在我面前的玻璃上颤动。日子一再重复。几个月前,我们经历了一个不同寻常的时刻。条纹化、组织化、繁忙的时间悄然流逝。我们的空间在缩小。以前让人窒息的时间匮乏感,如今被时间的过剩所惊奇。
日常的景致被限制在窗户的几何中。是它让光线进入,但在不久之后,其踪迹与阴影消失殆尽。居住在扩张的时空里,需要进行一场平静与再创造的练习。街道的喧嚣为寂静留出辽阔的空间。一次内省的举动,一个新的地平线,让我们更接近想象。变化的困惑,前所未闻的呼喊问我们:“现在怎么办?”在狭促的视角中缓步前行,逐渐瞥见新的情景。
Baptiste借助这一反乌托邦的全景,创造另一种黎明,一种新的黎明。这些绘画的构成源自于更新景观的需要、对被遗忘自然的向往。去到它的再遇、去重新栖居它。去看见被阳光穿透的水晶棱镜的色彩。正如理想中的Leon Battista Alberti在《论绘画》(De Pictura,1436)中的所述,Baptiste的窗户打开了一个在当时不可及的世界。新的视角指向一次旅程,一次探索。
Baptiste在对自然的共生关系中获得灵感,源自人类学家克洛德·列维-斯特劳斯的故事。
1935年,列维-斯特劳斯寻求一个真正、纯粹的巴西,赋予一种“野性”的能量、独特的自然。在《悲伤的热带》,出于自由的情感,他乘船进行为期19天的 voyage。他以细致而美丽的笔触描绘日落、巴西海岸、同行者——超现实主义者安德烈·布勒东的不安。他进入里约热内卢的瓜纳巴拉湾,却并不惊讶。在Caetano Veloso的乐曲《Estrangeiro》中,回忆了这一段。
回到圣保罗,他应邀在大学(USP)任教,列维-斯特劳斯被这座城市的动态所震撼。如此极速的增长,在他所在的国家规模下,几乎再无原住民的身影。
列维-斯特劳斯与妻子迪娜·德雷福斯以及现代主义诗人马里奥·德阿兰热德一起,深入乡土,进行对原住民群体的民族志调查。这位以爱意与精准重新叙述所见的人类学家,对旅行的期望在部分实现。他在故事的片段中流露出某种焦虑,仿佛带着预言的痕迹:“在几年后的今天,在这同一地方,另一个与我同样绝望的旅行者将为我尚未看到的、无法看到的事物的消失而哀悼。”
以旅行者为时间线上、一条路径、一种移动来使用旅者的形象。通过邂逅来构成相互交叉的穿越。
这旅程也以身体付出代价。有人会跳入海中,无法确定是否会返回。移民显露出不再是冒险的面貌,而是为了生命权利而作出的牺牲。Baptiste在其轨迹中,象征着在不稳定条件下努力寻找栖身之地的旅人。
因此,艺术家以批评去人性化、个人主义化的欧洲为焦点,谴责将他者的身体任由漂泊的态度。形成基于冷漠政策的殖民式社会,决定谁该死、谁不该死。
无序的体系、轮回、转变、转化、能量、损失、混乱……Entropy的多元性让人想到当前的分歧与不和。正如列维-斯特劳斯在1930年代所言,我们不应称之为人类学,而应称之为熵学。
在(EN)TRÓPICOS中,艺术家如同旅人,踏上寻找生存之地的旅程。也许这些物种并不存在;也许这些田园风光从未存在过。透过Baptiste为我们开启的窗户,今天无法呼吸的空气被过滤进入。他为我们提供了一种乌托邦;以他的动作,给出一个新的范式。一种被重新发明的生态学。
(文本作者:Caio Cardial,策展人)

