一个青铜头像 - Uhunmwun-elao - 贝宁 - 尼日利亞

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Dimitri André
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擁有非洲研究碩士學位及非洲藝術15年工作經驗。

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尼日利亞埃多人王室雕塑傳統的青銅頭像,原作/官方,狀態良好,高度40公分,重3.2公斤,材質為青銅。

AI輔助摘要

賣家描述

这件铸造精细的 uhunmwun-elao 属于尼日利亚现今尼日利亚境内的埃多族王国皇家雕塑传统。通过失蜡法以铜锌合金铸造,铜含量相对较高,其通常被归类于“贝宁青铜”一组,尽管在冶金学上许多此类作品更准确地被描述为黄铜或成分各异的铜合金。该合金铜含量高的特性也在表面某些区域呈现出的温暖的赤红棕色调中得到体现。

头部的造型以克制而自信的处理著称。宽阔圆润的脸庞被大型杏仁形眼睛主导,眼睑轮廓分明,鼻梁相对较短,双唇丰厚且微微张开。尤为典型的是每只眼睛上方的四道竖向疤痕标记,这是贝宁宫廷雕塑在面部语言中的一项严格编码特征。颈部细长,被多圈水平环带环绕,而髮型与冠饰则以异常规则的竖向细刻线条来勾勒。

尤其引人注目的是头冠。密集花纹的下部之上升起一个圆润的元素,装饰有交错格状或编织纹样,上方是一个高而锥状、类似器皿的突起。交叉阴影表面似乎在唤起皇家珠饰的网状结构,而上部的突出元素则赋予雕塑一个尤为鲜明的竖向轮廓。珊瑚珠饰套饰曾是贝宁宫廷地位、神圣权威和王权身份的主要视觉表现之一,因此珠饰纹样的表现成为 royal 纪念头颅图像学的重要组成部分。

一个重要的对比可与 Entwistle 公布并归属于十五至十六世纪的皇家纪念头颅(uhunmwun-elao)相提并论。该作品同样在皇冠上方呈现一个独特的长颈、葫芦状元素,这种形式被 Entwistle 描述为在王室纪念头颅群中罕见的类型学。之所以对比尤为相关,是因为这类高起、器皿状的形态与贝宁其他许多纪念头颅常见的开孔珊瑚珠帽及中心孔显著不同。

然而,本文所述的 uhunmwun-elao 与 Entwistle 的样本在表面历史上有明显差异。它的表面呈现广泛且异质的氧化现象。红铜色调在深棕到近黑的区域间交替,呈现灰绿的腐蚀产物及局部矿物质沉积物。同时也存在古老的损伤,最显著的是头冠上部的穿孔处。因此,其表面看起来并非单一均质的“包漆层”,而是多层在不同环境条件下形成的腐蚀与沉积物的累积。

与 Entwistle 的头颅相比,此头的表面历史显著不同。Entwistle 的样品表面更为均匀,并未出现同样显著的氧化层序列。然而,这一差异并不应被解读为年代较晚的证据。Entwistle 的样本同样可能是一件古老而真实的贝宁宫廷艺术作品,只是保管历史大不相同。两件物件显示出,历史铜合金雕塑的现今外观很大程度上取决于其各自的物件传记。

据本头颅所载的历史,它在多年的时间里被遗弃或丢失,随后才被重新发现。这种情形可能使金属暴露在与较早进入受保护收藏的物件截然不同的环境条件中。因此,其复杂的表面可能保存的不仅是年代信息,还包括 abandoned 或失踪期间所经受的长期暴露、湿度波动、沉积物及其他环境影响的证据。

与 Entwistle 的 uhunmwun-elao 的对比 thus, illustrate 一个评估历史贝宁金属工艺的一个重要原则:包漆层本身不能作为年龄或真实性的可靠度量标准。两件真正年代久远的贝宁铸件今日可能因各自的历史而拥有截然不同的表面。合金成分、铸造技术、壁体结构、腐蚀层序、风格特征和可考的来源记录都必须综合考虑。

在此语境下,当前 uhunmwun-elao 的强层叠表面具有特殊意义。它不仅仅是审美包漆,更可能是雕塑后生产历史的物质证据。因此,该头颅承载着两段交织的历史:一是它在贝宁高度发展的王室铜合金铸造传统中的创作历史;二是其后续的位移、遗弃、丢失与重新发现的历史。其腐蚀、旧损伤及累积的表层构成了这第二段历史的一部分,使这件作品的物件传记与更持续保存的贝宁头颅截然不同。

Selected references

Dark, Philip J. C., An Introduction to Benin Art and Technology. Oxford: Clarendon Press, 1973.

Ben-Amos, Paula Girshick, The Art of Benin. London: British Museum Press, 1995.

Plankensteiner, Barbara (ed.), Benin: Kings and Rituals. Court Arts from Nigeria. Ghent: Snoeck, 2007.

The British Museum, London, collection records for Edo commemorative heads (uhunmwun-elao), including Af1897,1217.1–2 and Af1944,04.1–5.

The Metropolitan Museum of Art, New York, Ùhúnmwèlaò (Head of an Ọba), Edo peoples, early 15th–mid-16th century.

Entwistle, Hidden Treasure, concerning the royal commemorative head (uhunmwun-elao) with long-necked, calabash-like element.

The price is without the price for the TL analysis but can be done within four weeks for 350,- Euro.

Some of the information is generated by artificial intelligence and is based on published sources from the fields of ethnography, archaeology, and art history.

Invt. No. MAZ219478

The seller guarantees and can prove that the object was obtained legally. The seller was informed by Catawiki that they had to provide the documentation required by the laws and regulations in their country of residence. The seller guarantees and is entitled to sell/export this object. The seller will provide all provenance information known about the object to the buyer. The seller ensures that any necessary permits are/will be arranged. The seller will inform the buyer immediately about any delays in obtaining such permits.

賣家的故事

沃尔夫冈·雅尼克的对非洲艺术的参与并非在田野调查或市场交易中开始,而是在一个更安静、内在的空间里——在他父亲留下的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非按照单一故事来编排;它暗示着多种可能。它更鼓励审视,而非崇敬,并早早教会雅尼克:物件从来不是沉默的。它们内部包藏时间——以同一种形式承载断裂与连续——并且请人像解读文本一样去读它们。 在二十多年里,雅尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作,尽管这些称谓都未能真正捕捉到他实践的形态。那些曾经被随意地归在“部落艺术”范畴下的事物,在他看来从来不是一个封闭的、历史性的类别。它反而是一套活着的传统,不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史、比较法——提供了一种语法。语言本身则是在别处学到的。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳,知识是通过反复接触逐步显现,这些接触逐渐发展为关系,并通过信任在多年里逐步建立。 马里成为这一经历的引力中心。2002年至2012年间,雅尼克在巴马科和塞古生活与工作,经营Tribalartforum——一间俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抗拒简单的年代顺序。雕塑与陶器与摄影作品共同占据同一个房间,马利克·西迪贝的作品——70年代马里青年自信而狂放的形象——与更古老的仪式形式并列悬挂。其效果并非让人怀旧,而是使人澄清:过去与现在并非彼此排斥,而是彼此锋利。 2012年的战争突然终结了这一篇章,像战争常有的那样。但它并未消解这项工作。与阿吉博·卡马特一起,雅尼克在洛美重新集结,地点更靠近许多物件的来源地以及它们仍在穿越的路线。自2018年起,柏林成为这张地图上的另一个点。Wolfgang Jaenicke画廊现对着夏洛滕堡宫对面,由一支专业团队支援。画廊特别聚焦西非青铜器与陶土器、材料由土壤与火、以及抗拒轻易翻译的记忆形式所塑成的物件。 雅尼克的实践之所以独特,不仅在于它的地理范围,更在于其内部的张力。现场考察与出处研究并行;商业活动被视为与责任密不可分。画廊与博物馆、学术机构合作,将流通框定为一种道德过程,始终未完结。目标并非将物件从世界中移除并封存,而是让它们在世界中保持可解读的状态——允许它们继续发声,即使发声的条件在变化。 ------------ Galerie Wolfgang Jaenicke是一家位于柏林的画廊,专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具与当代非洲艺术。由沃尔夫冈·雅尼克掌舵,他的工作融合收藏、经销、出处研究、田野工作与档案文献整理。 据画廊自述,雅尼克 studied ethnology、art history 与 comparative law,在非洲艺术领域工作超过二十五年。他的活动在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与中发展起来。他并不把非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴,而是描述为被生活共同体与不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。 他职业生涯一个特别重要的阶段在马里,约在2002年至2012年之间,在巴马科与塞古生活与工作,经营Tribalartforum——一个将历史非洲雕塑与当代非洲摄影结合的画廊,其中也包含马利克·西迪贝的作品。2012年的马里政治与军事危机导致这一阶段的活动结束。 后来,与阿吉博·卡马特一起,雅尼克继续在洛美工作,随后在柏林靠近夏洛滕堡宫建立画廊。画廊格外强调西非青铜器、陶土器、与本恩(Benin)及伊夫(Ife)相关的作品、诺克(Nok)雕塑、洞贡(Dogon)艺术、鲍勒(Baule)雕塑、塞努福(Senufo)物件及约鲁巴(Yoruba)材料。 雅尼克公开立场的一大鲜明特点,是他反复强调出处透明与归还辩论。在多份公开的物件记录中,画廊明确讨论出口文件、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和归还研究者的沟通等问题。这些表述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛讨论。 画廊维护着庞大的在线档案与目录,记录着数百件非洲物件,包括本安与伊夫青铜器、诺克陶土、洞贡雕塑、鲍勒人像、冯(Fon)物件、莫巴(Moba)人像,以及其他西非材料。 对于研究非洲艺术贸易历史的学者而言,雅尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人群体的后期一代经销商。克莱曼属于二战后1950s–1970s的纽约市场,而雅尼克的工作则受到当代对田野记录、出处研究、归还讨论、数字档案以及直接与西非网络与艺术家互动等关注所塑造。 本文本基于AI信息
由Google翻譯翻譯

这件铸造精细的 uhunmwun-elao 属于尼日利亚现今尼日利亚境内的埃多族王国皇家雕塑传统。通过失蜡法以铜锌合金铸造,铜含量相对较高,其通常被归类于“贝宁青铜”一组,尽管在冶金学上许多此类作品更准确地被描述为黄铜或成分各异的铜合金。该合金铜含量高的特性也在表面某些区域呈现出的温暖的赤红棕色调中得到体现。

头部的造型以克制而自信的处理著称。宽阔圆润的脸庞被大型杏仁形眼睛主导,眼睑轮廓分明,鼻梁相对较短,双唇丰厚且微微张开。尤为典型的是每只眼睛上方的四道竖向疤痕标记,这是贝宁宫廷雕塑在面部语言中的一项严格编码特征。颈部细长,被多圈水平环带环绕,而髮型与冠饰则以异常规则的竖向细刻线条来勾勒。

尤其引人注目的是头冠。密集花纹的下部之上升起一个圆润的元素,装饰有交错格状或编织纹样,上方是一个高而锥状、类似器皿的突起。交叉阴影表面似乎在唤起皇家珠饰的网状结构,而上部的突出元素则赋予雕塑一个尤为鲜明的竖向轮廓。珊瑚珠饰套饰曾是贝宁宫廷地位、神圣权威和王权身份的主要视觉表现之一,因此珠饰纹样的表现成为 royal 纪念头颅图像学的重要组成部分。

一个重要的对比可与 Entwistle 公布并归属于十五至十六世纪的皇家纪念头颅(uhunmwun-elao)相提并论。该作品同样在皇冠上方呈现一个独特的长颈、葫芦状元素,这种形式被 Entwistle 描述为在王室纪念头颅群中罕见的类型学。之所以对比尤为相关,是因为这类高起、器皿状的形态与贝宁其他许多纪念头颅常见的开孔珊瑚珠帽及中心孔显著不同。

然而,本文所述的 uhunmwun-elao 与 Entwistle 的样本在表面历史上有明显差异。它的表面呈现广泛且异质的氧化现象。红铜色调在深棕到近黑的区域间交替,呈现灰绿的腐蚀产物及局部矿物质沉积物。同时也存在古老的损伤,最显著的是头冠上部的穿孔处。因此,其表面看起来并非单一均质的“包漆层”,而是多层在不同环境条件下形成的腐蚀与沉积物的累积。

与 Entwistle 的头颅相比,此头的表面历史显著不同。Entwistle 的样品表面更为均匀,并未出现同样显著的氧化层序列。然而,这一差异并不应被解读为年代较晚的证据。Entwistle 的样本同样可能是一件古老而真实的贝宁宫廷艺术作品,只是保管历史大不相同。两件物件显示出,历史铜合金雕塑的现今外观很大程度上取决于其各自的物件传记。

据本头颅所载的历史,它在多年的时间里被遗弃或丢失,随后才被重新发现。这种情形可能使金属暴露在与较早进入受保护收藏的物件截然不同的环境条件中。因此,其复杂的表面可能保存的不仅是年代信息,还包括 abandoned 或失踪期间所经受的长期暴露、湿度波动、沉积物及其他环境影响的证据。

与 Entwistle 的 uhunmwun-elao 的对比 thus, illustrate 一个评估历史贝宁金属工艺的一个重要原则:包漆层本身不能作为年龄或真实性的可靠度量标准。两件真正年代久远的贝宁铸件今日可能因各自的历史而拥有截然不同的表面。合金成分、铸造技术、壁体结构、腐蚀层序、风格特征和可考的来源记录都必须综合考虑。

在此语境下,当前 uhunmwun-elao 的强层叠表面具有特殊意义。它不仅仅是审美包漆,更可能是雕塑后生产历史的物质证据。因此,该头颅承载着两段交织的历史:一是它在贝宁高度发展的王室铜合金铸造传统中的创作历史;二是其后续的位移、遗弃、丢失与重新发现的历史。其腐蚀、旧损伤及累积的表层构成了这第二段历史的一部分,使这件作品的物件传记与更持续保存的贝宁头颅截然不同。

Selected references

Dark, Philip J. C., An Introduction to Benin Art and Technology. Oxford: Clarendon Press, 1973.

Ben-Amos, Paula Girshick, The Art of Benin. London: British Museum Press, 1995.

Plankensteiner, Barbara (ed.), Benin: Kings and Rituals. Court Arts from Nigeria. Ghent: Snoeck, 2007.

The British Museum, London, collection records for Edo commemorative heads (uhunmwun-elao), including Af1897,1217.1–2 and Af1944,04.1–5.

The Metropolitan Museum of Art, New York, Ùhúnmwèlaò (Head of an Ọba), Edo peoples, early 15th–mid-16th century.

Entwistle, Hidden Treasure, concerning the royal commemorative head (uhunmwun-elao) with long-necked, calabash-like element.

The price is without the price for the TL analysis but can be done within four weeks for 350,- Euro.

Some of the information is generated by artificial intelligence and is based on published sources from the fields of ethnography, archaeology, and art history.

Invt. No. MAZ219478

The seller guarantees and can prove that the object was obtained legally. The seller was informed by Catawiki that they had to provide the documentation required by the laws and regulations in their country of residence. The seller guarantees and is entitled to sell/export this object. The seller will provide all provenance information known about the object to the buyer. The seller ensures that any necessary permits are/will be arranged. The seller will inform the buyer immediately about any delays in obtaining such permits.

賣家的故事

沃尔夫冈·雅尼克的对非洲艺术的参与并非在田野调查或市场交易中开始,而是在一个更安静、内在的空间里——在他父亲留下的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非按照单一故事来编排;它暗示着多种可能。它更鼓励审视,而非崇敬,并早早教会雅尼克:物件从来不是沉默的。它们内部包藏时间——以同一种形式承载断裂与连续——并且请人像解读文本一样去读它们。 在二十多年里,雅尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作,尽管这些称谓都未能真正捕捉到他实践的形态。那些曾经被随意地归在“部落艺术”范畴下的事物,在他看来从来不是一个封闭的、历史性的类别。它反而是一套活着的传统,不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史、比较法——提供了一种语法。语言本身则是在别处学到的。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳,知识是通过反复接触逐步显现,这些接触逐渐发展为关系,并通过信任在多年里逐步建立。 马里成为这一经历的引力中心。2002年至2012年间,雅尼克在巴马科和塞古生活与工作,经营Tribalartforum——一间俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抗拒简单的年代顺序。雕塑与陶器与摄影作品共同占据同一个房间,马利克·西迪贝的作品——70年代马里青年自信而狂放的形象——与更古老的仪式形式并列悬挂。其效果并非让人怀旧,而是使人澄清:过去与现在并非彼此排斥,而是彼此锋利。 2012年的战争突然终结了这一篇章,像战争常有的那样。但它并未消解这项工作。与阿吉博·卡马特一起,雅尼克在洛美重新集结,地点更靠近许多物件的来源地以及它们仍在穿越的路线。自2018年起,柏林成为这张地图上的另一个点。Wolfgang Jaenicke画廊现对着夏洛滕堡宫对面,由一支专业团队支援。画廊特别聚焦西非青铜器与陶土器、材料由土壤与火、以及抗拒轻易翻译的记忆形式所塑成的物件。 雅尼克的实践之所以独特,不仅在于它的地理范围,更在于其内部的张力。现场考察与出处研究并行;商业活动被视为与责任密不可分。画廊与博物馆、学术机构合作,将流通框定为一种道德过程,始终未完结。目标并非将物件从世界中移除并封存,而是让它们在世界中保持可解读的状态——允许它们继续发声,即使发声的条件在变化。 ------------ Galerie Wolfgang Jaenicke是一家位于柏林的画廊,专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具与当代非洲艺术。由沃尔夫冈·雅尼克掌舵,他的工作融合收藏、经销、出处研究、田野工作与档案文献整理。 据画廊自述,雅尼克 studied ethnology、art history 与 comparative law,在非洲艺术领域工作超过二十五年。他的活动在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与中发展起来。他并不把非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴,而是描述为被生活共同体与不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。 他职业生涯一个特别重要的阶段在马里,约在2002年至2012年之间,在巴马科与塞古生活与工作,经营Tribalartforum——一个将历史非洲雕塑与当代非洲摄影结合的画廊,其中也包含马利克·西迪贝的作品。2012年的马里政治与军事危机导致这一阶段的活动结束。 后来,与阿吉博·卡马特一起,雅尼克继续在洛美工作,随后在柏林靠近夏洛滕堡宫建立画廊。画廊格外强调西非青铜器、陶土器、与本恩(Benin)及伊夫(Ife)相关的作品、诺克(Nok)雕塑、洞贡(Dogon)艺术、鲍勒(Baule)雕塑、塞努福(Senufo)物件及约鲁巴(Yoruba)材料。 雅尼克公开立场的一大鲜明特点,是他反复强调出处透明与归还辩论。在多份公开的物件记录中,画廊明确讨论出口文件、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和归还研究者的沟通等问题。这些表述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛讨论。 画廊维护着庞大的在线档案与目录,记录着数百件非洲物件,包括本安与伊夫青铜器、诺克陶土、洞贡雕塑、鲍勒人像、冯(Fon)物件、莫巴(Moba)人像,以及其他西非材料。 对于研究非洲艺术贸易历史的学者而言,雅尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人群体的后期一代经销商。克莱曼属于二战后1950s–1970s的纽约市场,而雅尼克的工作则受到当代对田野记录、出处研究、归还讨论、数字档案以及直接与西非网络与艺术家互动等关注所塑造。 本文本基于AI信息
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詳細資料

土著物品名稱
Uhunmwun-elao
族裔/文化
Benin
原產國
尼日利亞
物料
青銅色
Sold with stand
不是
狀況
狀況一般
藝術品標題
A bronze head
Height
40 cm
重量
3,2 kg
真偽
原創/正版
德國已驗證
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已售物品
99,43%
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