祖先塑像 - Mahafaly - 馬達加斯加 - 墓碑的碑顶 (沒有保留價)





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馬達加斯加馬哈法利族 Ampanihy–Tomboko 地區的 AloAlo 葬碑頭,以 Menabe 木材雕刻,約 1970–1980 年,尺寸 24 × 15 × 12 cm,重 650 g,產地 Tulear-Beomby,出售時不含底座,狀況為中等。
賣家描述
头部来自ALOALO, Zeburind,约1972年,24 x 15 x 12 cm,发现地点区域 Tulear, Beomby
AloAlo 的亡灵碑暴露在风雨之中,有时相当摇晃,临时地安置在 Mahafaly 的箱墓上。它们往往被独自遗弃,以强调生命的无常。干燥的气候相当长久地保存木材,但元素会在雕塑上留下痕迹。腐烂或断裂的桩子随后会被家族清除,前提是他们仍然居住在那儿。雕像的上部(头部)仍然重要,因此有时被切断后继续保存或出售。也有时由后来的家庭成员进行“历史改写”,切下、补充或破坏祖传碑的碎片。
Madagascar 的育种牛是骆驼牛科的小群体牧养。这个 Omby 是祭献之物、生计来源、货币、聘价和社会地位的象征。它被崇敬,但也务实地被食用。因此在大多数墓碑上它的位置最好,当然在最上方,那里放置受敬仰的对象。
这尊雕像展现了圣圣的 Zebu 牛,在南方不仅用于食物,也作为货币使用。它也是聘价、交易与抵押物,以及田间作业中的拖拉机。所用的硬木来自 Menabe,内部并未腐烂或开裂!但因为暴露在外表面,外部风化严重、氧化并长苔。罕见的降雨把深沟刻在木材上,过去几十年的断裂也时有发生。这些都是确定年龄的可靠标记,无法人工制造。
真正的 AloAlo 是一种艺术稀珍,因为祖先崇拜起源于父亲之名 Neuginea,在全球范围内只有在马达加斯加的这些碑刻上才有身体上的表达。马达加斯加对文化财产/古董的出口严格受限。我们的一些古老原件自1975年以来就由家族收藏,随着收藏者的兴趣上升,也是一项丰厚的投资。
本物件适合普通、投保的包裹邮寄,并由我们进行防护性、仔细包装。)
賣家的故事
头部来自ALOALO, Zeburind,约1972年,24 x 15 x 12 cm,发现地点区域 Tulear, Beomby
AloAlo 的亡灵碑暴露在风雨之中,有时相当摇晃,临时地安置在 Mahafaly 的箱墓上。它们往往被独自遗弃,以强调生命的无常。干燥的气候相当长久地保存木材,但元素会在雕塑上留下痕迹。腐烂或断裂的桩子随后会被家族清除,前提是他们仍然居住在那儿。雕像的上部(头部)仍然重要,因此有时被切断后继续保存或出售。也有时由后来的家庭成员进行“历史改写”,切下、补充或破坏祖传碑的碎片。
Madagascar 的育种牛是骆驼牛科的小群体牧养。这个 Omby 是祭献之物、生计来源、货币、聘价和社会地位的象征。它被崇敬,但也务实地被食用。因此在大多数墓碑上它的位置最好,当然在最上方,那里放置受敬仰的对象。
这尊雕像展现了圣圣的 Zebu 牛,在南方不仅用于食物,也作为货币使用。它也是聘价、交易与抵押物,以及田间作业中的拖拉机。所用的硬木来自 Menabe,内部并未腐烂或开裂!但因为暴露在外表面,外部风化严重、氧化并长苔。罕见的降雨把深沟刻在木材上,过去几十年的断裂也时有发生。这些都是确定年龄的可靠标记,无法人工制造。
真正的 AloAlo 是一种艺术稀珍,因为祖先崇拜起源于父亲之名 Neuginea,在全球范围内只有在马达加斯加的这些碑刻上才有身体上的表达。马达加斯加对文化财产/古董的出口严格受限。我们的一些古老原件自1975年以来就由家族收藏,随着收藏者的兴趣上升,也是一项丰厚的投资。
本物件适合普通、投保的包裹邮寄,并由我们进行防护性、仔细包装。)

