古埃及人的复制品 雪花石膏 chaouabti - 12.5 cm

以 alabaster（白云玉/石）制成的 Chaouabti，手持耕作器具。底座上贴有十九世纪的收藏标签。

Chaouabti 以传统的木乃伊形态呈现，身体被裹尸布紧紧包裹。面容在表面磨损后仍可辨认，头部两侧被一条长发环绕。雕像线条优美、略显修长，是该时期工艺的特征之作。

躯体覆盖着多道横向的象形文字细刻，构成对《死者之书》第六章普遍表述的扩展版本。这段咒文赋予 oushebti 的本质功能：在逝者呼唤时作出回应，在来世替其完成耕作和劳动任务。

文本大致翻译为：

“若以 Osiris Ankhefen 来完成那边亡界一切应做的工作，则障碍将被清除……就像一个尽责的人一般。每次被召唤去侍奉时，你们要说：‘我在此！’……去耕作田地、灌溉边疆之地、把西方的沙子运往东方、把东方的沙子运往西方。”

对象形文字的逐行解读与翻译：
1. 第一行：开启光明的咒语
　　可见的象形文字：sHD Wsir（𓋴𓌉portal / 𓁹𓊨）
　　翻译："被照亮者，Osiris…"（死者名字前的仪式性头衔）
2. 第二行：所有者的名字
　　象形文字：可辨识生命符号 Ankh 𓋔，随后的符号 f 𓆑 及神名。
　　复原名：Ankh-ef-en-[Khonsou / Mout / Ptah]（如 Ankhefenkhonsou 或 Ankhefenmout）
　　含义："他活着为[该神]"（在早期王朝尤为常见的神名名号）
3. 之后的几行：死者之书第六章摘录
　　符号 ka（𓂓）与 ankh（𓋔）。
　　再现了代表葬仪工具/劳役的符号（如 mwt、s 等），提示 oushebti 在来世替逝者完成田间劳作的职责。

该 oushebti 的主人名为 Ankhefen-...（Ankhefenkhonsou 或类似的神名变体）。

来源：19世纪至20世纪的古收藏，随后在巴黎举行拍卖出售。