Unknown - Quran 'fragment' manuscript - 1720





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來自克什米爾的《古蘭經》碎片手稿,約1720年,阿拉伯文,邊註有大量波斯文評注,共8張葉(4頁),尺寸21 × 14 cm,狀態尚可。
賣家描述
来自克什米尔约公元1720年的一部碎片化《古兰经》手稿。该手稿由8张羊皮纸(4页)构成,嵌于金框和抛光金面板之中,边缘空前广泛地附有对每一叶子页的 extensively 评论。
碎片中包含《古兰经》23章《信士章》(Al-Mu’minûn,信士)第10–106节(共118节)的经文。边缘处有大量波斯文的注释,典型地属于波斯化的《古兰经》手稿:中央为阿拉伯文的经文,边缘大量斜行的波斯文注释( Tafsir 解释),以及经文标记、蓝金色的分栏装饰等。
23章核心段落起自对“信士”的道德特征的界定,转而叙述使者的历史事迹并提供关于复活的神学论证。核心主题包括:信士的品质(10–11节),真正的信士将继承最乐园阿尔-菲尔达斯(天堂最高层)。人生阶段(12–14节),详述人类从粘土的提取物经精子滴、血块直至胎儿的生物发展,作为造物主力量的证据。生死的现实(15–16节),提醒人类在此生之后,末日的复活是必然的。先知的叙事(23–92节),讲述挪亚、摩西、亚伦、耶稣等诸多先知的艰难遭遇,显示所有使者都曾被傲慢的统治者拒绝,但最终被真主证实。唯一的神性对一多神论的对立(91–92节),拒绝神性多元或儿女的观念,确立绝对的神性统一(Tawhid)。最后,凡世与来世的无神论与审判日的审判(99–106节),描绘不信者在审判日的最终悔恨,他们呼喊自己的痛苦压倒了他们,请求返回人间,但这一请求被拒绝。
本稿以清晰的纳斯赫体书写,配有经文标记(红点)以及用红色标注的元音标记,为读者提供虔诚的阅读指引。
整体状况非常良好。这是一段极具历史意义的、接近完整章节的《古兰经》碎片,定会为任何收藏增添风采。
请注意,运费并非仅代表邮寄服务的成本。运费中还包含为研究、装裱、摄影、上传至Catawiki、准备与安全包装以及将此件交付邮政递送代理等所需的工作量。
此外,在对该拍品出价时请考虑该艺术品为从英国发出。从你所在国抵达时,进口关税将由收件人向邮政服务缴纳。关税通常介于销售价格的5%至20%之间,具体取决于你所在国家的进口税率,请在担心时予以核实。这是为你政府代征的税费,并非由我们额外收取的费用。
来自克什米尔约公元1720年的一部碎片化《古兰经》手稿。该手稿由8张羊皮纸(4页)构成,嵌于金框和抛光金面板之中,边缘空前广泛地附有对每一叶子页的 extensively 评论。
碎片中包含《古兰经》23章《信士章》(Al-Mu’minûn,信士)第10–106节(共118节)的经文。边缘处有大量波斯文的注释,典型地属于波斯化的《古兰经》手稿:中央为阿拉伯文的经文,边缘大量斜行的波斯文注释( Tafsir 解释),以及经文标记、蓝金色的分栏装饰等。
23章核心段落起自对“信士”的道德特征的界定,转而叙述使者的历史事迹并提供关于复活的神学论证。核心主题包括:信士的品质(10–11节),真正的信士将继承最乐园阿尔-菲尔达斯(天堂最高层)。人生阶段(12–14节),详述人类从粘土的提取物经精子滴、血块直至胎儿的生物发展,作为造物主力量的证据。生死的现实(15–16节),提醒人类在此生之后,末日的复活是必然的。先知的叙事(23–92节),讲述挪亚、摩西、亚伦、耶稣等诸多先知的艰难遭遇,显示所有使者都曾被傲慢的统治者拒绝,但最终被真主证实。唯一的神性对一多神论的对立(91–92节),拒绝神性多元或儿女的观念,确立绝对的神性统一(Tawhid)。最后,凡世与来世的无神论与审判日的审判(99–106节),描绘不信者在审判日的最终悔恨,他们呼喊自己的痛苦压倒了他们,请求返回人间,但这一请求被拒绝。
本稿以清晰的纳斯赫体书写,配有经文标记(红点)以及用红色标注的元音标记,为读者提供虔诚的阅读指引。
整体状况非常良好。这是一段极具历史意义的、接近完整章节的《古兰经》碎片,定会为任何收藏增添风采。
请注意,运费并非仅代表邮寄服务的成本。运费中还包含为研究、装裱、摄影、上传至Catawiki、准备与安全包装以及将此件交付邮政递送代理等所需的工作量。
此外,在对该拍品出价时请考虑该艺术品为从英国发出。从你所在国抵达时,进口关税将由收件人向邮政服务缴纳。关税通常介于销售价格的5%至20%之间,具体取决于你所在国家的进口税率,请在担心时予以核实。这是为你政府代征的税费,并非由我们额外收取的费用。

