清朝,19世纪铜质三足香炉,刻有“玉堂清玩”款。 - 青銅色 - 中國 - 清朝(1644-1911)





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中國,清朝(19世紀)青銅三足香爐,刻有「玉堂清玩」印記,直徑17.5 cm,高12.6 cm,原裝,狀況良好。
賣家描述
这是一件传统中国青铜三足香炉,圆润圆鼓的主体以三只短足支撑,两侧各有立式矩形把手。器物的铸造浑厚而厚重,表面呈现深色、微微斑驳的青铜包漆。整体造型庄重、克制、比例典雅。
此类香炉在中国传统上用于焚香,通常安放在祠堂、佛堂、学者书室或家庙祭坛上。其造型本身汲取了中国古代青铜礼器的悠久传统。
品相:
香炉整体状况良好,结构完整。表面有自然磨损、轻微刮擦、色彩差异、包漆痕迹以及随年代与历史使用而产生的其他痕迹,与老青铜器相符。这些年代痕迹在古董青铜器中被视为正常,不影响器物的整体结构完整性、完整性或装饰外观。
底部有四字篆书印记,读作“玉堂清玩”。
“玉堂清玩”是与中国传统青铜香炉相关的知名馆印。根据中国古董收藏界的传统,“玉堂清玩”印记与明代权臣严嵩之子严世蕃有关,严世蕃(字东楼)及其父在历史上以收藏大量绘画、书法、古董和精美青铜器而著称。
据后来的 antiquarian 典籍与传统收藏记载,传说严世蕃拥有一组工艺极为精湛的青铜香炉,其中一些与“玉堂清玩”印记有关。因此,带有这一著名印记的香炉后来在收藏界被称为“玉堂炉”,在某些语境下也称为“严氏炉”。
然而,因为“玉堂清玩”成为中国青铜香炉中广为人知的印记,该印记又在明末清初至后世的沿袭与仿制中广泛使用。
就笔者个人判断,现此件为清代青铜香炉,可能 dating up to 19世纪,最早可追溯到乾隆中期。谨慎的描述应为:
清代,19世纪,青铜香炉,带“玉堂清玩”印。
出处:
私人收藏,现为收藏人所有。
尺寸:
高度:約12.6厘米
直径:約17.5厘米
重量:
约3.4–3.8千克(7.5–8.4磅)。由于当前无合适的量具,重量为参考估值。实际重量以实物为准。
来源与合法取得声明:
本件为私人成列藏品的一部分,通过正常、合法的收藏及商业渠道所得。据我所知,在取得该物件时,并未涉及盗窃、非法挖掘、掘墓、走私或任何其他非法来源,也不知存在与所有权相关的纠纷。
运输方式:
将通过美国邮政署优先邮件(USPS Priority Mail)寄送。
鉴于中国的关税与繁杂的清关要求,该物品不寄往中国大陆。
这是一件传统中国青铜三足香炉,圆润圆鼓的主体以三只短足支撑,两侧各有立式矩形把手。器物的铸造浑厚而厚重,表面呈现深色、微微斑驳的青铜包漆。整体造型庄重、克制、比例典雅。
此类香炉在中国传统上用于焚香,通常安放在祠堂、佛堂、学者书室或家庙祭坛上。其造型本身汲取了中国古代青铜礼器的悠久传统。
品相:
香炉整体状况良好,结构完整。表面有自然磨损、轻微刮擦、色彩差异、包漆痕迹以及随年代与历史使用而产生的其他痕迹,与老青铜器相符。这些年代痕迹在古董青铜器中被视为正常,不影响器物的整体结构完整性、完整性或装饰外观。
底部有四字篆书印记,读作“玉堂清玩”。
“玉堂清玩”是与中国传统青铜香炉相关的知名馆印。根据中国古董收藏界的传统,“玉堂清玩”印记与明代权臣严嵩之子严世蕃有关,严世蕃(字东楼)及其父在历史上以收藏大量绘画、书法、古董和精美青铜器而著称。
据后来的 antiquarian 典籍与传统收藏记载,传说严世蕃拥有一组工艺极为精湛的青铜香炉,其中一些与“玉堂清玩”印记有关。因此,带有这一著名印记的香炉后来在收藏界被称为“玉堂炉”,在某些语境下也称为“严氏炉”。
然而,因为“玉堂清玩”成为中国青铜香炉中广为人知的印记,该印记又在明末清初至后世的沿袭与仿制中广泛使用。
就笔者个人判断,现此件为清代青铜香炉,可能 dating up to 19世纪,最早可追溯到乾隆中期。谨慎的描述应为:
清代,19世纪,青铜香炉,带“玉堂清玩”印。
出处:
私人收藏,现为收藏人所有。
尺寸:
高度:約12.6厘米
直径:約17.5厘米
重量:
约3.4–3.8千克(7.5–8.4磅)。由于当前无合适的量具,重量为参考估值。实际重量以实物为准。
来源与合法取得声明:
本件为私人成列藏品的一部分,通过正常、合法的收藏及商业渠道所得。据我所知,在取得该物件时,并未涉及盗窃、非法挖掘、掘墓、走私或任何其他非法来源,也不知存在与所有权相关的纠纷。
运输方式:
将通过美国邮政署优先邮件(USPS Priority Mail)寄送。
鉴于中国的关税与繁杂的清关要求,该物品不寄往中国大陆。

