學習亞洲藝術與藝術市場管理;於台北進行藝術研究;具拍賣行工作經驗。
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主体是一幅“观音”的图像(在西方被称为慈悲女神或菩萨,妙善观音 Avalokiteshvara),取自“观音洞的变体”(或 Putuo 山观音)。“”菩萨坐禅,坛上方有一位护法魔或供奉祭坛的看守者“”洞窟/洞穴:传说中的宝塔岛(中国普陀山)图像学:此像以莲花座姿势( dhyanasana)端坐,双手合十作冥想手印。平静的面容和披在肩上、垂落的头巾覆盖发髻,是观音这一在中国极受崇拜的慈悲菩萨的典型要素。雕塑:明晚期和清代(16-19世纪)。漆艺风格:以红漆(cabar)为主,底座与表层镀金箔相结合的做法,是这一长时期家庙常见的风格特征。磨损程度:木材自然纵向裂纹、面部与躯干大量镀金脱落,以及漆面变黑,均指示长时间暴露于庙内香烟熏燃之中。来源:华中—华南的中国,极可能来自历史悠久的手工作坊,位于福建、浙江或湖南省。空腔的含义与功能:供奉窟(Zangfo)専门凿成的洞龛,用以安置圣物并封存前在其中放置的供品,以给予像的精神“活性”,供品包括经卷小卷、药草、香、谷物、宝石、五彩丝线或小件贵金属等。下部嵌件:下部的两个深的椭圆形凹槽用于定位(榫卯)以将雕像稳固地固定在祭坛底座上。高度:22 cm宽度:7 cm深度:6 cm重量:351 g(木材经过多年久存的干燥)
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