前川千帆——大原的伐柴姑娘 • 1946 • 創作版畫 • 日本語 - 日本 - 20世紀





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Maekawa Senpan 的《Ōhara 的柴火姑娘》,1946 年,日本的 sōsaku hanga 木版畫,原作/官方,品相優良,尺寸為 26 × 20 cm。
賣家描述
艺术家:前川千帆(Maekawa Senpan,1888–1960),出生于京都,原名石田重三郎
题名:大原女 — “大原的少女”
系列:日本女俗選 — “日本的妇女风俗”,为五位艺术家(恩地考石郎、前川千帆、関野準一郎、斎藤清、川西英)共同创作的十幅版画集,二出版商:富岳出版、1946年8月
日期:1946年8月(昭和21年)
出版者:富岳出版社,东京
技法:水印木版画(木版画) 使用和纸——自绘、自刻、自印
规格:中判,约26×19.7 cm
签名/印章:无署名;仅盖印,右下角为艺术家印章“帆”
品相:极好
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为何创作版画(Sōsaku Hanga)值得你关注
创作性版画运动源自对传统体制的特定反对。在传统体系中——江户时代的浮世绘与二十世纪的新版画——一张版画需由一整条专门人员来完成:艺术家提供设计,雕刻工刻木版,印刷工印刷,出版商负责整件作品的委托、资助并决定创作内容。创作性版画艺术家认为,在这样的体系下,成品并非出自艺术家的完整创作,而是众多参与者共同产出的产物,经过雕刻工的习惯、印刷工的判断与出版商的商业考量过滤,落到纸上的结果必然与艺术家所预见的有所差异。
他们的答案是自绘、自刻、自印——自绘刀刻自印。艺术家亲自操作刀具刻版、亲自完成印刷,因而从第一笔线条到最终用色的每一个决定都归于一个人。
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关于这幅版画
一位年轻女子头顶平衡着一大束柴枝直直走向我们。柴枝放在卷起的布垫上,她用两只抬起的手拉紧绳索以固定平衡——这种姿势将整幅作品变成一个横向的黑色木柴条,悬在身形细长的竖直主体之上。千帆将柴枝处理成密集的干燥平行笔触,木纹与滚筒的压痕让画面去工作;相对之下,下面的面部几乎是一片空白:腮赧的腮红、略带红色的嘴唇、两道扫过的眉毛。
她的衣着是大原制服。头部覆以蓝白相间的布料,布屑垂落在面颊两侧;黑色小袖(kosode)在袖口与衣领处露出红色的鹿皮花点,前臂披着蓝灰色的手袋,腰部系着灰黑色的宽带式围裙,上面带有红色的三叶叶纹理带,腰间还闪现着一条Asanoha(三角叶子)纹样腰带。她站立在一块裸露的赭色地面上。画中没有景物、没有城市、没有轶事——服饰与负载即是全部主题。
大原位于京都东北的山中。几个世纪以来,那里妇女头顶着火柴木材、木炭与柴枝下山到城里出售,其独特服饰也成为京都的固定形象,被绘画、拍照并最终印成明信片。传统一直认为这一套装束自平安时代起就流传于此地;地方传说将其与平家覆灭后迁居大原的帝后联系起来。千帆为本集提供了英文说明,简单解释称:从京都周边山村走下山来的女孩们来到城里出售货物。
賣家的故事
艺术家:前川千帆(Maekawa Senpan,1888–1960),出生于京都,原名石田重三郎
题名:大原女 — “大原的少女”
系列:日本女俗選 — “日本的妇女风俗”,为五位艺术家(恩地考石郎、前川千帆、関野準一郎、斎藤清、川西英)共同创作的十幅版画集,二出版商:富岳出版、1946年8月
日期:1946年8月(昭和21年)
出版者:富岳出版社,东京
技法:水印木版画(木版画) 使用和纸——自绘、自刻、自印
规格:中判,约26×19.7 cm
签名/印章:无署名;仅盖印,右下角为艺术家印章“帆”
品相:极好
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为何创作版画(Sōsaku Hanga)值得你关注
创作性版画运动源自对传统体制的特定反对。在传统体系中——江户时代的浮世绘与二十世纪的新版画——一张版画需由一整条专门人员来完成:艺术家提供设计,雕刻工刻木版,印刷工印刷,出版商负责整件作品的委托、资助并决定创作内容。创作性版画艺术家认为,在这样的体系下,成品并非出自艺术家的完整创作,而是众多参与者共同产出的产物,经过雕刻工的习惯、印刷工的判断与出版商的商业考量过滤,落到纸上的结果必然与艺术家所预见的有所差异。
他们的答案是自绘、自刻、自印——自绘刀刻自印。艺术家亲自操作刀具刻版、亲自完成印刷,因而从第一笔线条到最终用色的每一个决定都归于一个人。
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关于这幅版画
一位年轻女子头顶平衡着一大束柴枝直直走向我们。柴枝放在卷起的布垫上,她用两只抬起的手拉紧绳索以固定平衡——这种姿势将整幅作品变成一个横向的黑色木柴条,悬在身形细长的竖直主体之上。千帆将柴枝处理成密集的干燥平行笔触,木纹与滚筒的压痕让画面去工作;相对之下,下面的面部几乎是一片空白:腮赧的腮红、略带红色的嘴唇、两道扫过的眉毛。
她的衣着是大原制服。头部覆以蓝白相间的布料,布屑垂落在面颊两侧;黑色小袖(kosode)在袖口与衣领处露出红色的鹿皮花点,前臂披着蓝灰色的手袋,腰部系着灰黑色的宽带式围裙,上面带有红色的三叶叶纹理带,腰间还闪现着一条Asanoha(三角叶子)纹样腰带。她站立在一块裸露的赭色地面上。画中没有景物、没有城市、没有轶事——服饰与负载即是全部主题。
大原位于京都东北的山中。几个世纪以来,那里妇女头顶着火柴木材、木炭与柴枝下山到城里出售,其独特服饰也成为京都的固定形象,被绘画、拍照并最终印成明信片。传统一直认为这一套装束自平安时代起就流传于此地;地方传说将其与平家覆灭后迁居大原的帝后联系起来。千帆为本集提供了英文说明,简单解释称:从京都周边山村走下山来的女孩们来到城里出售货物。

