华丽的圆盘,铅玻璃彩描绘, dated 1550,likely 瑞士;下部的文字大意如下:"本圆盘于1550年由汉斯·康拉德和汉斯·雅各布•休特尔(Hans Conrad und Hans Jacob Hütter)在沙夫豪森市订造并捐赠。" 下边的捐赠铭文点名了玻璃圆盘的赞助者,记录了一次个人捐赠。16世纪的瑞士有一项固定传统(所谓的捐赠圆盘),富裕市民、行会或官员会为市政厅、教堂或私人起居室捐赠如此华丽的玻璃彩绘。 这幅场景呈现的是圣经或历史叙事。前景是一名身着看似古罗马盔甲的士兵(长袍和桂冠),而背景则可见一位戴东方风格头巾、身着蓝色长袍的人物。 圆盘有一些,部分如网状的裂纹。多年来残留物经通天线式导线进行了修补。 细腻的人物场景、在下方点名的捐赠者(汉斯·康拉德和汉斯·雅各布)以及精细的黑铜泥画法,均体现出较高的工艺水准。
华丽的圆盘,铅玻璃彩描绘, dated 1550,likely 瑞士;下部的文字大意如下:"本圆盘于1550年由汉斯·康拉德和汉斯·雅各布•休特尔(Hans Conrad und Hans Jacob Hütter)在沙夫豪森市订造并捐赠。" 下边的捐赠铭文点名了玻璃圆盘的赞助者,记录了一次个人捐赠。16世纪的瑞士有一项固定传统(所谓的捐赠圆盘),富裕市民、行会或官员会为市政厅、教堂或私人起居室捐赠如此华丽的玻璃彩绘。 这幅场景呈现的是圣经或历史叙事。前景是一名身着看似古罗马盔甲的士兵(长袍和桂冠),而背景则可见一位戴东方风格头巾、身着蓝色长袍的人物。 圆盘有一些,部分如网状的裂纹。多年来残留物经通天线式导线进行了修补。 细腻的人物场景、在下方点名的捐赠者(汉斯·康拉德和汉斯·雅各布)以及精细的黑铜泥画法,均体现出较高的工艺水准。