头颅 - Igbo - 尼日利亞 (沒有保留價)

尼日利亚的铜头颅。

伊博人、朱昆人、钱巴人和穆穆耶人是地理上彼此接近的族群。还有一些在塔拉巴州、首府贾林戈地理上分布的小型少数民族，环绕着这些广为人知的族群而存在。

在欧洲殖民者到来之前，伊博人以热爱耕作土地而闻名，倾向于将可耕作土地扩展到超出分配的界限。

他们最终侵占了邻国朱昆人的土地，从而引发了严重紧张局势。

起初达成了一种愉快的和解：以他们部分收成作为交换，朱昆人接受所带来的不便。

但随着岁月流逝，新的伊博人一代决定“忘记”这一安排。人数的优势使他们普遍对朱昆人实施掠夺，几乎没有对价。

爆发了冲突……

另一种说法是，错误其实在于朱昆人，他们曾一度拒绝分担谷物并要求在丰收前归还土地。

这成为部落战争的开始。最终朱昆人设法驱逐了伊博人出他们的土地。

但伊博人曾将家人埋葬在朱昆人的土地上，现今却无法将遗骸带回。为了在朱昆人土地上为亡者举行仪式，他们尝试谈判以获得权利，但朱昆人再也不愿看到伊博人留在他们的土地上，即便是为举行哀悼仪式。

有传言说朱昆人亵渎了他们父母的墓地。

走投无路的伊博人求助于贤者和神灵。众人相聚在一起，在梦中得到了启示与解决办法。

灵魂告诉他们，那些埋葬在那里的人抱怨被遗弃在敌人之地，坟墓深处对后代感到愤怒。

恰巧，那一年的收成因干旱初现而异常糟糕。

于是他们认真对待这些征兆，准备迎接最糟的情况。

伊博人民再次请教贤者和巫师，寻求化解父母之怒的对策。

在另一个梦境之后，巫师命令全体 Tiv 人各自制造一个棺材和一个迷你骷髅。人们把它埋在家中，并在为亡者进行的仪式后，在当时大市场广场举行盛大的葬礼仪式。

这就是 Tiv 人创造骷髅像的由来。

随着时间推移，他们开始雕刻越来越大的骷髅像。不同的时代大致对应不同的尺寸。如今，大小有了具体意义：小骷髅代表人出生，中等大小代表成长，而大号则表示经历了人生的岁月。棺材会破损，但雕像最终仍会被再销售。

还有其他物品作为支撑，如卡里亚蒂式的座位，用于安放祖先的头颅。

也有可能这一信仰扩展至伊博人身上，他们也持有在风格上相近的器物。