容器 - 木, 骨 - 槟榔或烟草罐





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印尼雕刻骨與深色木材的檳榔/菸草罐,年代為1970–1980,尺寸高13 cm×寬7 cm×深4 cm,重186 g,狀態極佳,未附支架,標示 Srimshaw tempat kapur。
賣家描述
东帝汶,印尼 – 雕刻骨木檀香石檀/烟草/刻花纹/药用容器,约1930s–1940s
极其独特而视觉震撼的东帝汶雕刻容器,材质为骨头和深色硬木,归属于西帝汶/Atoni传统的文化圈。
该物件将柔和圆润的深色木体与雕刻出淡色骨套结合在一起,骨套上细致地刻有风格化的蜥蜴或鳄鱼纹样,框以简单的植物装饰。这种意象与帝汶艺术世界密切相关,即使是小型的实用物件也常以象征性动物(蜥蜴)装饰来点缀。此风格类似于巴布亚新几内亚的作品,也有可能源自那里。
从最可能的角度看,该件与嚼槟榔的传统相关,可能曾作为 tempat kapur / kalat——用于准备槟榔(sirih / siri)时用的石灰小容器。在帝汶,嚼槟榔及相关器物具有特别重要的社会与仪式意义。这些朴素的器物往往代表着帝汶艺术最直接、最亲密、最自然的表达:以骨、角、木、竹、椰壳或葫芦手工制成,并深深嵌入日常生活中。
同时,这件作品在形态上并不完全直截了当,使其尤其有趣。物件可能不完整,或在某个时点曾经被再加工,或许改变了它的原始功能或呈现方式。其细长的底座和直立的轮廓,令人感到其中带有小型圣水器的神秘气质,甚至可能暗示殖民期或传教时期的背景——在这一时期,地方形式与进口的宗教联想可能以意想不到的方式交叉。
另一种可能是它不是仅用于槟榔石灰,而是用作小型药用或烟草容器。因此,其确切的原始功能仍不明确,这也增强了该物件的民族志魅力。它可能曾附属于木质建筑结构,我们尚不确定是否曾有盖。
尤其值得注意的是内部腔体开口处可见的黑色残留物与暗色沉积物。这应被视为物件使用历史与年代的一部分。它可能与原始内容物、长期储存、有机物积聚或后期再使用有关。内部结垢尚未清理,以保留物件的真实特征。
状况
总体上为良好古董/复古民族志状态,具有年龄与搬运所致的磨损。
表面可见磨损、雕刻略有不整、腔内部有暗色残留物/结垢。请注意该件可能不完整,或曾经被再加工,这应被视为其历史特征与魅力的一部分。
这是一个罕见、富有唤起力且略带神秘的东帝汶民族志物件,因其雕塑质感以及对使用、改造与文化交流问题的探索而具吸引力。
东帝汶,印尼 – 雕刻骨木檀香石檀/烟草/刻花纹/药用容器,约1930s–1940s
极其独特而视觉震撼的东帝汶雕刻容器,材质为骨头和深色硬木,归属于西帝汶/Atoni传统的文化圈。
该物件将柔和圆润的深色木体与雕刻出淡色骨套结合在一起,骨套上细致地刻有风格化的蜥蜴或鳄鱼纹样,框以简单的植物装饰。这种意象与帝汶艺术世界密切相关,即使是小型的实用物件也常以象征性动物(蜥蜴)装饰来点缀。此风格类似于巴布亚新几内亚的作品,也有可能源自那里。
从最可能的角度看,该件与嚼槟榔的传统相关,可能曾作为 tempat kapur / kalat——用于准备槟榔(sirih / siri)时用的石灰小容器。在帝汶,嚼槟榔及相关器物具有特别重要的社会与仪式意义。这些朴素的器物往往代表着帝汶艺术最直接、最亲密、最自然的表达:以骨、角、木、竹、椰壳或葫芦手工制成,并深深嵌入日常生活中。
同时,这件作品在形态上并不完全直截了当,使其尤其有趣。物件可能不完整,或在某个时点曾经被再加工,或许改变了它的原始功能或呈现方式。其细长的底座和直立的轮廓,令人感到其中带有小型圣水器的神秘气质,甚至可能暗示殖民期或传教时期的背景——在这一时期,地方形式与进口的宗教联想可能以意想不到的方式交叉。
另一种可能是它不是仅用于槟榔石灰,而是用作小型药用或烟草容器。因此,其确切的原始功能仍不明确,这也增强了该物件的民族志魅力。它可能曾附属于木质建筑结构,我们尚不确定是否曾有盖。
尤其值得注意的是内部腔体开口处可见的黑色残留物与暗色沉积物。这应被视为物件使用历史与年代的一部分。它可能与原始内容物、长期储存、有机物积聚或后期再使用有关。内部结垢尚未清理,以保留物件的真实特征。
状况
总体上为良好古董/复古民族志状态,具有年龄与搬运所致的磨损。
表面可见磨损、雕刻略有不整、腔内部有暗色残留物/结垢。请注意该件可能不完整,或曾经被再加工,这应被视为其历史特征与魅力的一部分。
这是一个罕见、富有唤起力且略带神秘的东帝汶民族志物件,因其雕塑质感以及对使用、改造与文化交流问题的探索而具吸引力。

