標誌 - Santi Medici - 木 - 节日





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賣家描述
这张画是一幅十九世纪初期的华丽俄式圣像,描绘了“大节日” (在俄语中称为 Prazniki) 的场景。它是一件结构复杂、细节丰富的作品,按东正教会历法的经典结构排列。在中央是东方基督教的核心场景,周围环绕着十二个叙事格(称为 klejma),按从左上方开始的时间顺序依次阅读。
中央面板:复活与降阴间( Anastasis ),圣像的核心描绘基督复活并下降到阴间,踏碎阴府之门。耶稣被光环包围,手握亚当与夏娃的手,将人类从罪与死亡中解救。在格子上部还可见基督从坟墓中荣耀地升起的场景。
大节日的十二格(礼仪循环)叙事沿外框展开。以下是所描绘场景的识别:
上排(从左到右):
1. 圣母的诞生:圣安娜在产床上,婢女们照看新生的圣母玛利亚。
2. 把玛利亚献给圣殿:圣父母约可尼和安拿带着小玛利亚前往见大司祭。
3. 天使报喜:大天使加百列将神圣的报喜传达给圣母玛利亚。
4. 耶稣的诞生:圣母玛利亚躺卧,婴儿在马槽中,牧羊人来朝拜。
中排(侧幅面板):
5. (左高)耶稣在圣殿受献:年迈且义人西门,将婴儿耶稣抱在怀中。
6. (右高)基督的洗礼(显现节):圣约翰施洗者在约旦河水中施洗耶稣。
7. 耶稣进入耶路撒冷:基督骑驴进入城,众人展开外袍、手里拿着棕树枝迎接。
8. **变容**:耶稣在提博山被光照亮,旁边是摩西与以利亚,三位使徒惊惶跌坐在地。
下排(从左到右):
9. 基督升天:耶稣在光环的 mandorla 中升天,出现在门徒与圣母玛利亚上方。
10. 旧约三位一体:亚伯拉罕在玛木树下设请三位天使为象征三位一体而款待。
11. 圣十字的荣耀:大牧首庄严地向信徒与执事举起真正的圣十字。
12. 圣母的睡眠(Koimesis):圣母死于病榻,门徒环绕在侧,基督昂立着收纳她的灵魂,化作一位新生的婴孩形态。
画作总体保存状况良好,色彩鲜明、易读,抗车蚀处理已完成,尺寸相当宽大,为 56x45 cm。
承诺提供准确的包装与发运。
这张画是一幅十九世纪初期的华丽俄式圣像,描绘了“大节日” (在俄语中称为 Prazniki) 的场景。它是一件结构复杂、细节丰富的作品,按东正教会历法的经典结构排列。在中央是东方基督教的核心场景,周围环绕着十二个叙事格(称为 klejma),按从左上方开始的时间顺序依次阅读。
中央面板:复活与降阴间( Anastasis ),圣像的核心描绘基督复活并下降到阴间,踏碎阴府之门。耶稣被光环包围,手握亚当与夏娃的手,将人类从罪与死亡中解救。在格子上部还可见基督从坟墓中荣耀地升起的场景。
大节日的十二格(礼仪循环)叙事沿外框展开。以下是所描绘场景的识别:
上排(从左到右):
1. 圣母的诞生:圣安娜在产床上,婢女们照看新生的圣母玛利亚。
2. 把玛利亚献给圣殿:圣父母约可尼和安拿带着小玛利亚前往见大司祭。
3. 天使报喜:大天使加百列将神圣的报喜传达给圣母玛利亚。
4. 耶稣的诞生:圣母玛利亚躺卧,婴儿在马槽中,牧羊人来朝拜。
中排(侧幅面板):
5. (左高)耶稣在圣殿受献:年迈且义人西门,将婴儿耶稣抱在怀中。
6. (右高)基督的洗礼(显现节):圣约翰施洗者在约旦河水中施洗耶稣。
7. 耶稣进入耶路撒冷:基督骑驴进入城,众人展开外袍、手里拿着棕树枝迎接。
8. **变容**:耶稣在提博山被光照亮,旁边是摩西与以利亚,三位使徒惊惶跌坐在地。
下排(从左到右):
9. 基督升天:耶稣在光环的 mandorla 中升天,出现在门徒与圣母玛利亚上方。
10. 旧约三位一体:亚伯拉罕在玛木树下设请三位天使为象征三位一体而款待。
11. 圣十字的荣耀:大牧首庄严地向信徒与执事举起真正的圣十字。
12. 圣母的睡眠(Koimesis):圣母死于病榻,门徒环绕在侧,基督昂立着收纳她的灵魂,化作一位新生的婴孩形态。
画作总体保存状况良好,色彩鲜明、易读,抗车蚀处理已完成,尺寸相当宽大,为 56x45 cm。
承诺提供准确的包装与发运。

