HOSAI • 僧侣蒙岳在苦行 • 三联画 • 日本木版画 • 浮世绘 - 日本 - 明治時期（1868-1912）

** Ichikawa Danjūrō IX 最后一段时期之一，录制于他去世数月前。 **

艺术家：Utagawa Hōsai 歌川豊斎 (1848–1920)，署名为 Utagawa Hōsai hitsu (歌川豊斎筆)
又名：Kunisada III, Baidō Kunimasa IV, Kōchōrō Hōsai
系列：Kabukiza Shin Kyōgen 歌舞伎座新狂言 — "New Plays at the Kabuki-za"
戏目：Nachi no Taki Chikai no Mongaku 那智滝祈誓文覚
演出：Kabuki-za，东京，1902年11月
版画日期：1902年10月（明治35年）
技法：木版画（ Mokuhanga）— 彩色（ nishiki-e）
规格：大判竖版三連幅（三张件）

从题记中所描绘的人物：
居中：市川團十郎 IX 市川團十郎 as Fudō Myōō 不動明王 和 as Mongaku Shōnin 文覺上人
左侧：尾上菊五郎 V 尾上菊五郎 as Seitaka Dōji 制多迦童子
右侧：中村芝翫 V 中村芝翫 as Kongara Dōji 矜羯羅童子
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CONDITION

三张件曾合并并在折叠处被裁切。印刷清晰，颜色未褪，整体无重大瑕疵。每张背面均有轻薄的和纸 backing。
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The Scene

演出场景：江户末期的 Moritō 想夺取他人之妻。他密谋杀害渡边渔郎（Watanabe Wataru），抢走 Kesa Gozen 以成私愿；为救丈夫，Kesa 在丈夫的身前隐匿于黑暗中的地方，莫莫托（Moritō）斩下她的头颅，才发觉自己所做的事。
他剃发，改名为 Mongaku，前往 Nachi 执行忏悔——在冬至时节站在大瀑布下，直到寒冷夺去他心跳。后由 Fudō Myōō 的两位童子 Kongara 与 Seitaka 从瀑布处召唤，将他从死地救起。他活下来，成为那个时代最具力量的僧侣之一，后来是 Mongaku 将源赖朝推向对平家公开叛乱的推动者。

Hōsai 将整个奇迹浓缩在一幅画中。瀑布的流水在三张画上不断地平行延展，呈现出蓝白细线的水纹——这是场景的物理背景，也是将三联画连结在一起的结构要素。Mongaku 在中心画的水边浅滩上仰卧放空，赤裸上身，念珠仍握在手中，眼睛睁开但已消耗殆尽。其上方与背后，Fudō 从红色火焰中揭起，灰脸狞目，握着直剑和套索，身着黑色岩石背景前的华丽绚丽锦袍。两位童子从两侧入画：左侧的 Seitaka 以朱红色体画、背上高举剑；右侧的 Kongara 面色苍白、镇定自若，手持莲花。红色火焰的扁平对比与冷冽竖向的水纹构成了整幅画的视觉论证，且此处印刷极具力度。

这张画不仅仅是关于题材的感伤，还有更深的情感。IX 代团十郎与 V 代菊五郎是明治时期舞台的两位主导人物——构成晚十九世纪歌舞伎三巨头之一的半边缘。菊五郎 V 于1903年2月去世，团十郎 IX 于同年9月去世。此剧于当年11月上演，成为两位在同台的最后几次演出之一，因此该版画实际上记录了东京舞台一个时代的终结。