標誌 - Santi Medici - 木 - 节日





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賣家描述
这幅画是一件19世纪初期典型的“强烈的俄罗斯圣像”,以大庆期(俄语称为 Prazdniki)为题材。它是一件复杂且细致的作品,按照东正教会 liturgical 日历的经典结构排列。中央是东西方基督教的核心场景,周围环绕着十二个叙事格(称为 klejma),从左上角起按时间顺序阅读。
中央面板:复活与阴府降下( Anastasis ) 这幅圣像的核心展现基督复活并降到阴府,踏碎阴府之门。耶稣被光的菱形体(mandorla)包围,牵着亚当和夏娃的手,将人类从原罪与死亡中解救出来。在面板的上部还能看到基督从坟墓中荣耀复出的一幕。
大庆期的十二个格(日历循环)叙事沿外框展开。以下是所描绘场景的识别:
上排(从左到右):
1. 圣母的诞生:圣安娜在产床上,婢女们照料新生的圣母玛利亚。
2. 把圣母带到圣殿:圣父母约可和安娜带着小玛利亚去见大祭司。
3. 天使报喜:大天使加百列向圣母玛利亚传达天意。
4. 耶稣的诞生:圣母玛利亚躺卧,婴儿在马槽中,牧人们来崇拜。
中排(两侧面板):
5. 左上)把耶稣带到圣殿:年迈而义定的西美昂将圣婴拥入怀中。
6. 右上)基督受洗(显现):施洗者圣约翰在约旦河水中给耶稣施洗。
7. 耶稣进入耶路撒冷:基督驾驭一头驴,被群众迎接,披巾和栴檀树枝。
8. 变容:耶稣在迦百列山上被光明包围,与摩西和以利亚并肩,三位使徒惊恐地伏地。
下排(从左到右):
9. 耶稣升天:耶稣在天上的光辉菱形中升入天堂,众使徒和圣母观看。
10. 旧约三位一体的圣三位:亚伯拉罕在世树下迎接三位天使,象征三位一体。
11. 十字圣荣:大主教庄严举起真正的圣十字,前来信众与执事们敬仰。
12. 圣母的安息(Koimesis):玛利亚在死亡床上安息,门徒在周围,基督站立着以婴儿的形态收纳她的灵魂。
状态良好,整体保存完好,色彩鲜明且易于辨认,反坦克处理已完成,尺寸相当宏大,为 56x45 cm。
将提供精确的包装与运输。
这幅画是一件19世纪初期典型的“强烈的俄罗斯圣像”,以大庆期(俄语称为 Prazdniki)为题材。它是一件复杂且细致的作品,按照东正教会 liturgical 日历的经典结构排列。中央是东西方基督教的核心场景,周围环绕着十二个叙事格(称为 klejma),从左上角起按时间顺序阅读。
中央面板:复活与阴府降下( Anastasis ) 这幅圣像的核心展现基督复活并降到阴府,踏碎阴府之门。耶稣被光的菱形体(mandorla)包围,牵着亚当和夏娃的手,将人类从原罪与死亡中解救出来。在面板的上部还能看到基督从坟墓中荣耀复出的一幕。
大庆期的十二个格(日历循环)叙事沿外框展开。以下是所描绘场景的识别:
上排(从左到右):
1. 圣母的诞生:圣安娜在产床上,婢女们照料新生的圣母玛利亚。
2. 把圣母带到圣殿:圣父母约可和安娜带着小玛利亚去见大祭司。
3. 天使报喜:大天使加百列向圣母玛利亚传达天意。
4. 耶稣的诞生:圣母玛利亚躺卧,婴儿在马槽中,牧人们来崇拜。
中排(两侧面板):
5. 左上)把耶稣带到圣殿:年迈而义定的西美昂将圣婴拥入怀中。
6. 右上)基督受洗(显现):施洗者圣约翰在约旦河水中给耶稣施洗。
7. 耶稣进入耶路撒冷:基督驾驭一头驴,被群众迎接,披巾和栴檀树枝。
8. 变容:耶稣在迦百列山上被光明包围,与摩西和以利亚并肩,三位使徒惊恐地伏地。
下排(从左到右):
9. 耶稣升天:耶稣在天上的光辉菱形中升入天堂,众使徒和圣母观看。
10. 旧约三位一体的圣三位:亚伯拉罕在世树下迎接三位天使,象征三位一体。
11. 十字圣荣:大主教庄严举起真正的圣十字,前来信众与执事们敬仰。
12. 圣母的安息(Koimesis):玛利亚在死亡床上安息,门徒在周围,基督站立着以婴儿的形态收纳她的灵魂。
状态良好,整体保存完好,色彩鲜明且易于辨认,反坦克处理已完成,尺寸相当宏大,为 56x45 cm。
将提供精确的包装与运输。

