尾上菊五郎四代歌舞伎演员的纪念肖像(死絵)——死亡版画,万延元年(1860) - 日本 - 江戶時代(1600-1868)





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賣家描述
**罕见的死亡画,Man'en 1年(1860年)**
艺术家:无款(Unsigned)— 纸面上未见签名或印章,与为纪念该演员去世而发行的多张纪念画一致
题名:为四代目尾上菊五郎(四代目尾上菊五郎)之死去的演者所作的未命名死絵(死絵,“death picture”),画中以青色和服、莲花池纹样的年轻女体(むすめ)形象出现,身边由戴上鬼面具、手持大黑伞的随从相伴 —— 被理解为代表演员Arashi Otohachi III
场合:纪念画,纪念四代目尾上菊五郎去世,卒于万延元年(1860)6月28日,并于浅草 imado 的弘乐寺安葬;题字诗句被归于其俳号梅婦(Baifu)的笔名
日期:1860年(万延元年)6月
技法:木版画(錦絵; nishiki-e);纸上使用墨与彩色
格式:直立大判约35×24厘米
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状况
总体尚可。颜色和印象覆盖面良好。纸张状况一般——有轻微剪裁、散乱污迹、表面擦痕,以及少量旧修补,边缘下部略有损失。纸张触感仍然牢固而柔软,无脆裂感。请仔细查看图像!
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关于此版画
死絵(Shini-e)—— 以知名演员去世数日内发行的“死亡画”——作为给粉丝和同业者的即时纪念收藏品。它们通常不在舞台上呈现演员,而是在一个想象的、常带象征意义的场景中:穿着通往来世的旅人袈裟,身披佛教朝圣者的长袍,或如本例所示,由鬼面具随从陪同,唤起超越此世的旅途。题字的死辞(自句句、jisei)、死后的法名、葬地和葬日期,以及演员的家徽,都是此形式的标准要素,均出现在本版画上。
尾上菊五郎四世(1808–1860)是江户末期舞台的领军演员之一,以其在反派、鬼怪和女役等多领域的表演而闻名;1860年夏天的去世引发了一轮由多位歌舞伎画师创作的纪念画热潮,其中不乏署名或未署名者。现今仍保存在波士顿美术馆Bigelow收藏中的多件作品,属于这一夏季的致敬画流派。本幅画描绘菊五郎在女方角色中,由鬼面具随从陪伴,属于1860年夏季这一波纪念画的同源系列。
賣家的故事
**罕见的死亡画,Man'en 1年(1860年)**
艺术家:无款(Unsigned)— 纸面上未见签名或印章,与为纪念该演员去世而发行的多张纪念画一致
题名:为四代目尾上菊五郎(四代目尾上菊五郎)之死去的演者所作的未命名死絵(死絵,“death picture”),画中以青色和服、莲花池纹样的年轻女体(むすめ)形象出现,身边由戴上鬼面具、手持大黑伞的随从相伴 —— 被理解为代表演员Arashi Otohachi III
场合:纪念画,纪念四代目尾上菊五郎去世,卒于万延元年(1860)6月28日,并于浅草 imado 的弘乐寺安葬;题字诗句被归于其俳号梅婦(Baifu)的笔名
日期:1860年(万延元年)6月
技法:木版画(錦絵; nishiki-e);纸上使用墨与彩色
格式:直立大判约35×24厘米
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状况
总体尚可。颜色和印象覆盖面良好。纸张状况一般——有轻微剪裁、散乱污迹、表面擦痕,以及少量旧修补,边缘下部略有损失。纸张触感仍然牢固而柔软,无脆裂感。请仔细查看图像!
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关于此版画
死絵(Shini-e)—— 以知名演员去世数日内发行的“死亡画”——作为给粉丝和同业者的即时纪念收藏品。它们通常不在舞台上呈现演员,而是在一个想象的、常带象征意义的场景中:穿着通往来世的旅人袈裟,身披佛教朝圣者的长袍,或如本例所示,由鬼面具随从陪同,唤起超越此世的旅途。题字的死辞(自句句、jisei)、死后的法名、葬地和葬日期,以及演员的家徽,都是此形式的标准要素,均出现在本版画上。
尾上菊五郎四世(1808–1860)是江户末期舞台的领军演员之一,以其在反派、鬼怪和女役等多领域的表演而闻名;1860年夏天的去世引发了一轮由多位歌舞伎画师创作的纪念画热潮,其中不乏署名或未署名者。现今仍保存在波士顿美术馆Bigelow收藏中的多件作品,属于这一夏季的致敬画流派。本幅画描绘菊五郎在女方角色中,由鬼面具随从陪伴,属于1860年夏季这一波纪念画的同源系列。

