Hereke - 小地毯 - 72 cm - 49 cm - 土耳其地毯 伊斯坦布尔





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土耳其伊斯坦布爾絲綢之上絲地毯,尺寸72×49公分,二十世紀初,整體狀態良好,經專業清潔。
賣家描述
真正的伊斯坦布尔土耳其地毯,或古老丝绸饰物:49 x 72 cm
文字翻译:
1. 上方:“شراب اندر کف” 的翻译:“手持美酒”或“手中的酒”。
2. 左侧:“چنگ اندر کف” 的翻译:“手持竖琴”或“手持琴”。
3. 右侧:“کتف اندر کف” 这看起来像变体或风格化,但很可能是为了与其他部分押韵而作。单词“کتف”意为“肩膀”,在这里很可能是比喻或诗意用法。
4. 底部:“جام بیدار هوش” 的翻译:“唤醒心智的酒杯”或“唤醒智慧的酒杯”。这个图案是典型的盛宴或波斯古典诗歌场景,常与哈菲兹(Hafez)或欧马尔·海亚姆(Omar Khayyam)的作品有关,他们歌颂酒、音乐和诗的快乐。下面,我将向你解释这一场景在波斯文化中的象征意义。
---
### **1. 老者(贤者或诗人)手持酒杯:**
- 他常代表着**苏菲派修行者**或**神秘诗人**(如哈菲兹、欧马尔·海亚姆或鲁米)。
- 波斯诗歌中的酒不仅仅是酒精饮品,它是一种**精神象征**:
- **灵性觉醒**,神圣的恍惚。
- **超越理性**以达到对神圣之爱的境界。
- 酒在尘世是被禁忌的,但在“精神世界”的领域被允许,这揭露了社会的虚伪。
### **2. 舞动的女人(酒之舞者):**
- 她象征**肉体的享乐**、世俗美丽。
- 但在苏菲诗歌中,她也成为一个**自由灵魂的寓言**,在追寻与神圣合一的旅程中起舞。她的躺姿与放松代表放下道德约束。
### **3. 音乐家(弹竖琴或鲁巴布者):**
- 他象征**宇宙的和谐**。
- 音乐被视为达到精神亢奋、与宇宙共振的方式。
- 它是迷醉酒的声音等价物:通往在万物中失我的道路。
### **4. 题词(享乐主义的诗句):**
- 它们唤起盛宴的三个要素:**酒(شراب)**、音乐(چنگ)和快乐(کتف)**。
- 下面的“唤醒心智的酒杯”因此邀请人们通过超越物质生活来进入更高的自我意识。
### **整体象征:**这类场景不仅仅是对尘世乐趣的颂扬:
- 它是对苏菲神秘之路的隐喻:
- 放下严格的宗教或社会规训。
- 通过艺术、酒、美与爱去追寻神圣的真理。
- 这是一种对虚伪的温柔反叛,以及对真实自我的追寻。
真正的伊斯坦布尔土耳其地毯,或古老丝绸饰物:49 x 72 cm
文字翻译:
1. 上方:“شراب اندر کف” 的翻译:“手持美酒”或“手中的酒”。
2. 左侧:“چنگ اندر کف” 的翻译:“手持竖琴”或“手持琴”。
3. 右侧:“کتف اندر کف” 这看起来像变体或风格化,但很可能是为了与其他部分押韵而作。单词“کتف”意为“肩膀”,在这里很可能是比喻或诗意用法。
4. 底部:“جام بیدار هوش” 的翻译:“唤醒心智的酒杯”或“唤醒智慧的酒杯”。这个图案是典型的盛宴或波斯古典诗歌场景,常与哈菲兹(Hafez)或欧马尔·海亚姆(Omar Khayyam)的作品有关,他们歌颂酒、音乐和诗的快乐。下面,我将向你解释这一场景在波斯文化中的象征意义。
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### **1. 老者(贤者或诗人)手持酒杯:**
- 他常代表着**苏菲派修行者**或**神秘诗人**(如哈菲兹、欧马尔·海亚姆或鲁米)。
- 波斯诗歌中的酒不仅仅是酒精饮品,它是一种**精神象征**:
- **灵性觉醒**,神圣的恍惚。
- **超越理性**以达到对神圣之爱的境界。
- 酒在尘世是被禁忌的,但在“精神世界”的领域被允许,这揭露了社会的虚伪。
### **2. 舞动的女人(酒之舞者):**
- 她象征**肉体的享乐**、世俗美丽。
- 但在苏菲诗歌中,她也成为一个**自由灵魂的寓言**,在追寻与神圣合一的旅程中起舞。她的躺姿与放松代表放下道德约束。
### **3. 音乐家(弹竖琴或鲁巴布者):**
- 他象征**宇宙的和谐**。
- 音乐被视为达到精神亢奋、与宇宙共振的方式。
- 它是迷醉酒的声音等价物:通往在万物中失我的道路。
### **4. 题词(享乐主义的诗句):**
- 它们唤起盛宴的三个要素:**酒(شراب)**、音乐(چنگ)和快乐(کتف)**。
- 下面的“唤醒心智的酒杯”因此邀请人们通过超越物质生活来进入更高的自我意识。
### **整体象征:**这类场景不仅仅是对尘世乐趣的颂扬:
- 它是对苏菲神秘之路的隐喻:
- 放下严格的宗教或社会规训。
- 通过艺术、酒、美与爱去追寻神圣的真理。
- 这是一种对虚伪的温柔反叛,以及对真实自我的追寻。

