从阿卡德到早期新苏美尔时期 石 从阿卡德语到早期新苏美尔语的圆柱印章，包含复杂的神话场景 - 1.8 cm

一枚来自黑灰色至近黑色石质的引人注目的古美索不达米亚圆柱印章，归属于阿卡德时期至早新索美尔时期，约公元前2300–2100年。

这枚高圆柱形印章在纵向被一处连续的轴向穿孔穿透，最初以便悬挂、携带或安装。

上部和下部边缘由水平凹槽或成型带框定，围绕主刻画的登记带构成框架。

整个圆柱表面覆盖着异常复杂且密集的具象构图。滚动时，刻画表面会在印章的整个圆周形成连续的叙事带。

一份现代压印件随印章附来，便于以未卷展的形式完整观看该构图。

画象学

所刻的登记带展现出一幅精细的神话或崇拜场景，涉及若干拟人形象。

画面中有若干更大的人形主导构图。它们以不同姿态出现，且数人似乎佩戴着独特的头饰，其中有类似于在美索不达米亚图像学中与神祇相关的有角冠形态。

主景之间还有较小的人形人物，部分呈弯曲或高举的手臂，似乎在参与场景所示的行动或仪式。

构图还融入动物形象和风格化的植物纹样，包括树木或植物状元素。若干更小的符号与物件分布在人物之间，构成异常密集的视觉程序。

人物与元素持续环绕圆柱的整圈。当印章滚动时，个别元素合成为一幅连续的叙事场景。

文化背景与年代

圆柱印章是古美索不达米亚行政与视觉文化中最具特征的物品之一。其刻 Surface 可以在湿泥上滚动，创造出连续的印记。

在阿卡德时期，圆柱印章的刻刻逐渐发展出更为精细的具象与叙事构图，尤以涉及神祇、英雄、崇拜者、动物和神话遭遇的场景为特征。

本印章呈现出与这一艺术传统相关的若干特征，包括多人物构图、人物尺度分化以及明显使用有角神头饰的迹象。

该物件的归属时期为：
\t阿卡德至早新索美尔时期，约公元前2300–2100年。

这一年代将印章置于公元前第三千纪后期，阿卡德与随后的美索不达米亚刻刻传统之间的过渡期。

有几位突出人物可合理解读为神祇，尤其是在“有角头饰”看起来被表现出来的情形下。然而，在缺乏铭文或足够独特的个体属性的情况下，具体美索不达米亚神祇的识别应保持开放。

功能

圆柱印章既具实用的行政功能，也具有重要的个人或象征性作用。

刻刻的圆柱可在湿泥上滚动，创造出连续的印记，例如用于账簿、封缄、容器或封口。

轴向穿孔使印章可携带或佩戴，使此类物件成为高度个人化的财产，既可作为所有者的身份标识，也可作为微型的刻刻艺术品。

状况

在其相当的年代背景下状况良好。

圆柱印章保持完整形态，轴向穿孔完整。

石质表面呈现与年龄相关的磨损、少量缺口和不规则，以及矿物沉积的区域。

刻装饰有些许磨损，但在较大面积的表面上仍清晰可辨。

附带的压印件使这复杂的连续具象构成更易于检视。

请仔细查看所有照片，因为它们构成状况描述的一个不可分割部分。

现代压印件

照片中所示的金色压印件是一件来自古代圆柱印章的现代压印，旨在展示完整的连续刻画场景之用。
它并非古代物件。

出处

前属于德國Madeleine & Erich Dammann收藏。

在1950至1970年间收藏者广泛旅行时取得。该收藏在1970年前后通过家庭住所的历史照片得到德国方面的记录，随后长期保留在家族之中。

这些物件在收藏者旅行期间为私人购买。与1950年代至1960年代在当地市场进行的私下购买一般不会出具购买凭证或发票，这在当时亦属常态。

与Dammann收藏相关的历史照片与传记资料可用且支持该收藏的长久来源。