Noh面具 - 石, 木 - 驱魔瓦 (沒有保留價)

*破魔瓦 鬼瓦 越前 北ノ庄
驱鬼瓦、鬼瓦、丹波北ノ庄
鬼瓦 Onigawara 是安放在脊端末端的瓦，用来防雨。早期少凹凸的瓦偶尔被称为鬼板。通常，onigawara 指的是端部瓦片的功能性用途，无论是否带有鬼面。脊端装饰瓦也被用来表示其功能，但并不常见。附着在鬼瓦上的鬼怪图案据说可以驱邪（去除邪灵）。

北ノ庄城位于越前，以是织田信長之下柴田勝家与淀殿被袭击后自焚的城堡而著名。这是该城鬼瓦的珍贵复刻。用它来驱邪怎么样？

在古代日本，莲花图案曾经常见，但在奈良时期之后，鬼脸成为主流，因而被称为鬼瓦。后来，即使没有鬼脸，也被称为鬼瓦。

尺寸：面具12×18×5 cm

*早川亚美出生于新潟县，担任雕刻家。
1912年：1月25日出生于新潟市龙ヶ岛，作为雕刻家早川大一郎（富井）的长子。
1924年：从丰积山区上市的上馆小学毕业。
1926年：进入日本艺术学校雕刻系，在藤井龟次先生门下学习，自此迷上能乐面具。
1931年：同校毕业，进入晩朱窟，师从藤川祐三，专心创作。
1934年：赴台湾旅行。
1936年：发表《跳舞的原住民女子》等系列作品，为台湾雕塑界带来新风。
在台湾艺术联合展览会成立雕刻系，并在台湾全境两年一次巡回展览，期间创作了三十多件铜像。
1941年：应征参战，前线在南方作战。
1947年：从爪哇退役后，在新潟市建起工作室，开始创作石膏雕塑。此后独立于任何雕塑流派，自成艺术道路。他对良寛产生兴趣，开始创作其像。
1960年：专研并创作原始陶器，如火焰陶器等。
1963年：为新潟全国运动会制作火炬（火焰陶器类型）。
1968年：在前麻泽铜矿冶炼厂遗址建立工作室。
1970年：构想麻泽村的圣地公园，建成心心念念的“越后七濑菩萨”（越後七嶺観音）。
他参与为新潟全国运动会铸造奥运圣火盆，修复后仍安置在新潟县民会馆前花园。
他的作品《引路的像》也安放在新潟县民会馆前花园。战后铜矿关闭，麻泽生活陷入困境，男子们做着“麻泽木匠”的工作，渔民外出从事其他职业。
早川亚美努力建设艺术村，沉浸于在工作室创作艺术品。
然而，健康恶化，艺术村始终未成。如今只剩下荒废的房子与长满苔藓的物件。

*能乐面具具有细腻深邃的魅力，面部表情会因观看角度与光照方式而微妙变化，并有“心灵寄居其中”的传闻。能乐面具大约使用80多种，在能乐舞台上使用。材料以檜木锤打、用凿子及各式凿刀刻制而成。表面以胶制的磨油石涂覆，再用砂纸仔细打磨。眼、眉、发以墨绘，嘴唇以朱墨或红色涂抹。
能乐面具是一种将“雕刻”和“绘画”结合的工艺，且需要多种技法，如背部漆、眼齿的金属工艺，以及头发、胡须的贴毛等。

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