华美的葬头像 - Achantis - 迦納 (沒有保留價)





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單件:加納阿散蒂族陶土法儀頭像複製品,2000–2010 年製,高 25 cm,寬 14 cm,深 13 cm。
賣家描述
头颅雕像 - 阿散蒂族 - 加纳
在非洲,陶器几乎总是由女性完成的工作,有时是专业工匠的妻子,如同在苏丹那样。来自“土地腹部”的黏土,这种材料被女性所加工,因此具有强烈的象征意义。
Akan 的陵葬雕像是这个民族丰富文化遗产的支柱之一。口述和书面资料都证实这一做法与王权的联系,至少在最早的时期如此,后来逐渐在十九世纪中期广泛流行。
这些头颅是对逝者的 stylized 表达,按需求在死后塑成。
它们被放置在由稻草屋顶覆盖的平台上,置于逝者的坟上。所呈现的肖像确保了逝者在自己的葬礼上“出席并参与”。
艺术表达再现的面孔,眼睛几乎闭合。只有一条细缝让活人世界与死者世界之间的联系仍然微弱地透出。
通常可以看到与传统图形切割(如割痕)相关的颜料痕迹。
Akan 这个术语涵盖若干分支,存在许多风格变体并存。
黑色陶器通常来自阿散蒂人,他们通过烟熏或涂漆来赋予这种颜色。
对于像这里展示的那种平头碎片来说,应该是“家族传承壶”的碎片(Abusa Kuruwa)。在书籍《加纳往昔与今日》的第97页上,可以看到十九世纪的照片,展现出这些壶体经常相当巨大,周缘上部有3到6个这样的头颅,盖子上还有一个更大的。
这张照片没有注释,但据其他资料称,这些 Abusa Kuruwa 壶可能用来盛放家族逝者的头发,显然被堆积安置在村落之外的角落。
头颅雕像 - 阿散蒂族 - 加纳
在非洲,陶器几乎总是由女性完成的工作,有时是专业工匠的妻子,如同在苏丹那样。来自“土地腹部”的黏土,这种材料被女性所加工,因此具有强烈的象征意义。
Akan 的陵葬雕像是这个民族丰富文化遗产的支柱之一。口述和书面资料都证实这一做法与王权的联系,至少在最早的时期如此,后来逐渐在十九世纪中期广泛流行。
这些头颅是对逝者的 stylized 表达,按需求在死后塑成。
它们被放置在由稻草屋顶覆盖的平台上,置于逝者的坟上。所呈现的肖像确保了逝者在自己的葬礼上“出席并参与”。
艺术表达再现的面孔,眼睛几乎闭合。只有一条细缝让活人世界与死者世界之间的联系仍然微弱地透出。
通常可以看到与传统图形切割(如割痕)相关的颜料痕迹。
Akan 这个术语涵盖若干分支,存在许多风格变体并存。
黑色陶器通常来自阿散蒂人,他们通过烟熏或涂漆来赋予这种颜色。
对于像这里展示的那种平头碎片来说,应该是“家族传承壶”的碎片(Abusa Kuruwa)。在书籍《加纳往昔与今日》的第97页上,可以看到十九世纪的照片,展现出这些壶体经常相当巨大,周缘上部有3到6个这样的头颅,盖子上还有一个更大的。
这张照片没有注释,但据其他资料称,这些 Abusa Kuruwa 壶可能用来盛放家族逝者的头发,显然被堆积安置在村落之外的角落。

