古埃及， 木 石棺盖的上部 - 72 cm

这件作品是一个木质外壳的埃及人形木棺盖的上部，表面覆以灰泥并以多彩装饰。追溯至第三中期， likely 出自下埃及，是两千二十二至两千二十五王朝间 funerary 制作的杰出范例，这一时期在政治变革之中仍延续了辉煌的宗教与艺术传统。

盖板保留了死者的理想化形象，其构想并非个人肖像，而是一个被永恒再生的形象，旨在确保来世的存续。脸部呈现安宁对称的特征，眼睛呈杏仁状并以黑色轮廓，眉毛精心塑造，符合埃及艺术规范，象征死者具备观看与参与永生的能力。脸部的暖色调与头饰上的蓝、绿、赭色相互映衬，形成视觉上引人注目且装饰性强的效果。

最引人注目的元素之一是衔头的鹰徽头饰框住头部。这一图像传统地与神圣保护及守护上埃及的女神内赫贝特相关联，其象征性在葬用品中被广泛融入。额头处出现一颗深色甲虫，象征克赫普里神及重生、再生与生命轮回的观念。死者头部的这一符号存在，强化了这件作品的魔法功能，旨在确保个体在来世的转化与复活。

沿面垂落并分两侧的条纹假发沿袭第三中期葬具装饰的传统设计。它的长而竖向的彩绘条带让人联想到埃及精英所戴的庄重礼仪假发，是当时葬具盖板的常见特征。构图底部以浮雕手部呈现，手掌合拢并以多彩图饰点缀。这些装饰或指向装饰性绷带、仪式手套，或与死者的神圣地位相关的象征元素。

此件在原始多彩表面的保存状态也尤为显著。保留的颜料使我们得以欣赏埃及葬具工坊的技术成熟度——木雕、灰泥打底与矿物质颜料的结合，成就了注定永存的物件。保存情况被描述为完好，仅有少许颜料修补，这使我们得以更完整地领略其装饰方案并更好地理解该时期的葬仪 aesthetics。

在第三中期，人形石棺经历了显著演变，纳入更为复杂的图像谱系，通过视觉与宗教公式来保护死者。守护神的描绘、甲虫、仪仗假发和理想化面容，构成了一种象征性语言，旨在确保死者与诸神合一、获得永生的通道。与之相当的类似作品收藏于重要的国际馆藏，包括意大利都灵博物馆、伦敦大英博物馆，以及开罗埃及博物馆等处，均可见同一时间段与文化背景的葬具盖板范例。

该件的已知来源、在艺术品失窃登记册中的核验，以及由埃及学家兼文物保护学家西蒙·穆索出具的证书，为其收藏史提供重要支撑，并强化其在研究和收藏埃及古物领域的意义。

如需类似案例，请参阅：J. H. Taylor，“作为22–25王朝北南分界证据的棺椁”，收于《埃及的利比亚时期》、第21世纪至24世纪的历史与文化研究、在莱顿大学举办的2007年10月25日至27日研讨会论文集，页码375–409。

本品已在艺术品失窃登记册中核验，并附有确认函。还有意大利佛罗伦萨斯蒂贝尔特博物馆埃及古物顾问馆长、尼里考古勘察队成员西蒙·穆索的真实性证书。

来源：伦敦私人收藏；在荷兰艺术市场购得；Hans Kamps先生（1953–2023）旧藏，购自Glenn Howard古代艺术；前瑞士收藏、前VA收藏。
- 本品包含真实性证书。

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