一件青铜雕塑 - Bini - 尼日利亞
06
天
22
小時
36
分鐘
35
秒
 | €300 | |
|---|---|---|
 | €267 | |
 | €125 |
Catawiki買家保障
在您收到物品前，我們會妥善保管您的付款。查看詳情
Trustpilot評分 4.4 | 142857 則評論
在Trustpilot獲得極佳評等。
賣家描述
Bini Bronze Prince Figure，尼日利亚/靠近本宁市地区
Bini（ Edo），本宁城地区，尼日利亚
铜合金铸造
日期：不确定；历史或后期生产
本件未提供科学检测报告。因此其年龄与地理来源尚未得到验证
这座雄伟的直立人像代表一位身着华丽服饰的男性人物，被辨识为Bini王子。该雕塑属于本宁王国著名的冶金传统，其宫廷艺术家发展出一种异常精致的铸铜合金雕塑语言。雕像的华丽纹饰、直立姿态与仪式性权杖强调的是等级与权威，而非个性肖像。
人像直立站立，两脚稳稳落在地面。右手持一根长杖，杖身以一连串凸起的环环点缀并在上方以强烈弯曲、如鸟形的元素收尾。此杖引入了身体旁的第二个垂直轴，立刻增强了仪式地位的印象。对于此一属性的确切名称与功能，在没有额外文献资料前，不应贸然定论。
头部尤为繁复。面部覆以紧密排列的竖线，横跨前额与脸颊；颈部以密集的切割线网格来勾勒。硕大的杏仁形眼睛、宽阔的鼻梁与厚重的模塑双唇从这纹理化表面浮现。光滑凸出特征与线性雕刻的巧妙并置，使面部具有极强的视觉张力。
发饰向上升起，头顶呈高圆筒形结构。头后有一条窄细的垂饰延伸至肩部，使轮廓更加错综。在本宁宫廷的图像中，发型、头饰、项饰及其他身体装饰都可传达等级与社会地位的差异。因此，这些细节是表征的重要组成部分，而非仅仅装饰。
躯干相对修长。胸部饰有一段长长的饰物或项链，腹部周围还出现了更多的吊坠与小型塑像元素。左臂急剧弯曲，手部指向或握着腰部的某物。右手紧握仪式性权杖。前臂上覆盖着大量切割装饰，类似手镯、卷袖或其他宫廷装饰的纹样。
下半身被一件膝部长度的裙装包覆，其表面几乎构成一个独立的装饰场域。广阔部位以细密的交叉线覆盖，边界由互相交错的几何带纹环绕。下沿处有更厚重的装饰纹理。下半身的腿部同样覆盖着密集的线条纹样，形成从颈部至足部的连续装饰节律。
表面色调由深棕色至近黑色不等，突出部位露出温暖的铜色，若干凹陷处可见绿色氧化痕迹。这些差异强调了铸造与刻饰的复杂性。仅从照片无法精确判断合金成分，因此“铜合金”比更具体的冶金学称谓更为恰当。
区域特征
本宁城曾是历史上本宁王国的政治与礼仪中心，由奥巴（Oba）统治，宫廷内设有高度等级化的大臣、宫廷官员、头衔持有者与王公社团等。正是在这样的环境中，铜合金铸造成为表达王权的一种主要艺术形式。
著名的本宁铸造传统以在王室资助下的工匠公会为组织单位。工匠们以失蜡法制作纪念性头颅、牌匾、独立雕像、动物、器皿、钟以及仪式物件，技艺复杂卓越。铜合金与财富、耐久性、王权特权紧密相关，使这种材料特别适合用于宫殿与上层地位的形象。
本 sculpture 明显参与了这一宫廷视觉词汇。对华丽的礼袍、纹饰表面、等级式气质与礼仪装备的强调，与本宁艺术中身份传达的方式是一致的。服饰与珠饰并非偶然细节：它们有助于识别个人在政治与仪式秩序中的地位。
虽然将其识别为王子应被视为所给出的归属，而非仅从外观推断出的结论。本宁雕塑呈现出多种高层男性形象的类别，包括统治者、王子、首领、武士、宫廷官员及随从。具体区分可能取决于礼饰与象征物的意义，而一旦物件失去原始文献记录，往往难以自信地重新确定。
权杖在此方面尤为重要。权杖、剑以及其他手持物在本宁宫廷图像中常见，作为职位、仪式责任与政治权力的标志。该权杖上端明显弯曲，赋予其强烈的视觉辨识度，但仅凭照片将其与特定头衔或机构相联系，属于推测。
另一个重要特征，是表面装饰的异常密集。本宁金属雕塑常将身体转化为一个精心有序的符号系统：疤痕、珠宝、织物纹样、发饰与徽记共同构成对社会身份的表达。在此人像中，几乎没有任何主要表面处于视觉上的静默状态。因此，克制的解剖结构反而成为展示身份的复杂装饰的框架。
从形式上看，这件作品在纪念性与精致感之间实现了强烈的平衡。长杖强化了身体的垂直感，而左臂的弯曲则引入了受控的横向运动。大头部将注意力集中在面部与发饰上，而纹饰丰富的裙装则在下方提供了广泛的视觉锚点。尽管细节繁多，整体轮廓仍然异常清晰。
因此，该作品可以归属于本宁宫廷图像的更广阔传统之中，在这一传统里，人体成为表达等级、权威与仪式身份的媒介。其丰富的表面分化与威严的姿态，体现了本宁王室艺术语言中对礼饰与公开展示的核心重视。
Selected Literature（精选文献）
Ben-Amos, Paula Girshick. The Art of Benin. London: British Museum Press, 1995.
Blackmun, Barbara Winston. “Obas’ Portraits in Benin.” African Arts, vol. 23, no. 3, 1990.
Dark, Philip J. C. An Introduction to Benin Art and Technology. Oxford: Clarendon Press, 1973.
Ezra, Kate. Royal Art of Benin: The Perls Collection in the Metropolitan Museum of Art. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1992.
Plankensteiner, Barbara, ed. Benin: Kings and Rituals—Court Arts from Nigeria. Vienna: Museum für Völkerkunde, 2007.
本信息及照片部分由人工智能生成，基于人类学、考古与艺术史领域的公开资料。所有信息与照片受版权保护。
Inv. No. MAZ30935
賣家的故事
沃尔夫冈·雅尼克的对非洲艺术的参与并非在田野调查或市场交易中开始，而是在一个更安静、内在的空间里——在他父亲留下的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非按照单一故事来编排；它暗示着多种可能。它更鼓励审视，而非崇敬，并早早教会雅尼克：物件从来不是沉默的。它们内部包藏时间——以同一种形式承载断裂与连续——并且请人像解读文本一样去读它们。
在二十多年里，雅尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都未能真正捕捉到他实践的形态。那些曾经被随意地归在“部落艺术”范畴下的事物，在他看来从来不是一个封闭的、历史性的类别。它反而是一套活着的传统，不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史、比较法——提供了一种语法。语言本身则是在别处学到的。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识是通过反复接触逐步显现，这些接触逐渐发展为关系，并通过信任在多年里逐步建立。
马里成为这一经历的引力中心。2002年至2012年间，雅尼克在巴马科和塞古生活与工作，经营Tribalartforum——一间俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抗拒简单的年代顺序。雕塑与陶器与摄影作品共同占据同一个房间，马利克·西迪贝的作品——70年代马里青年自信而狂放的形象——与更古老的仪式形式并列悬挂。其效果并非让人怀旧，而是使人澄清：过去与现在并非彼此排斥，而是彼此锋利。
2012年的战争突然终结了这一篇章，像战争常有的那样。但它并未消解这项工作。与阿吉博·卡马特一起，雅尼克在洛美重新集结，地点更靠近许多物件的来源地以及它们仍在穿越的路线。自2018年起，柏林成为这张地图上的另一个点。Wolfgang Jaenicke画廊现对着夏洛滕堡宫对面，由一支专业团队支援。画廊特别聚焦西非青铜器与陶土器、材料由土壤与火、以及抗拒轻易翻译的记忆形式所塑成的物件。
雅尼克的实践之所以独特，不仅在于它的地理范围，更在于其内部的张力。现场考察与出处研究并行；商业活动被视为与责任密不可分。画廊与博物馆、学术机构合作，将流通框定为一种道德过程，始终未完结。目标并非将物件从世界中移除并封存，而是让它们在世界中保持可解读的状态——允许它们继续发声，即使发声的条件在变化。
------------
Galerie Wolfgang Jaenicke是一家位于柏林的画廊，专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具与当代非洲艺术。由沃尔夫冈·雅尼克掌舵，他的工作融合收藏、经销、出处研究、田野工作与档案文献整理。
据画廊自述，雅尼克 studied ethnology、art history 与 comparative law，在非洲艺术领域工作超过二十五年。他的活动在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与中发展起来。他并不把非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴，而是描述为被生活共同体与不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。
他职业生涯一个特别重要的阶段在马里，约在2002年至2012年之间，在巴马科与塞古生活与工作，经营Tribalartforum——一个将历史非洲雕塑与当代非洲摄影结合的画廊，其中也包含马利克·西迪贝的作品。2012年的马里政治与军事危机导致这一阶段的活动结束。
后来，与阿吉博·卡马特一起，雅尼克继续在洛美工作，随后在柏林靠近夏洛滕堡宫建立画廊。画廊格外强调西非青铜器、陶土器、与本恩（Benin）及伊夫（Ife）相关的作品、诺克（Nok）雕塑、洞贡（Dogon）艺术、鲍勒（Baule）雕塑、塞努福（Senufo）物件及约鲁巴（Yoruba）材料。
雅尼克公开立场的一大鲜明特点，是他反复强调出处透明与归还辩论。在多份公开的物件记录中，画廊明确讨论出口文件、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和归还研究者的沟通等问题。这些表述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛讨论。
画廊维护着庞大的在线档案与目录，记录着数百件非洲物件，包括本安与伊夫青铜器、诺克陶土、洞贡雕塑、鲍勒人像、冯（Fon）物件、莫巴（Moba）人像，以及其他西非材料。
对于研究非洲艺术贸易历史的学者而言，雅尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人群体的后期一代经销商。克莱曼属于二战后1950s–1970s的纽约市场，而雅尼克的工作则受到当代对田野记录、出处研究、归还讨论、数字档案以及直接与西非网络与艺术家互动等关注所塑造。
本文本基于AI信息
由Google翻譯翻譯Bini Bronze Prince Figure，尼日利亚/靠近本宁市地区
Bini（ Edo），本宁城地区，尼日利亚
铜合金铸造
日期：不确定；历史或后期生产
本件未提供科学检测报告。因此其年龄与地理来源尚未得到验证
这座雄伟的直立人像代表一位身着华丽服饰的男性人物，被辨识为Bini王子。该雕塑属于本宁王国著名的冶金传统，其宫廷艺术家发展出一种异常精致的铸铜合金雕塑语言。雕像的华丽纹饰、直立姿态与仪式性权杖强调的是等级与权威，而非个性肖像。
人像直立站立，两脚稳稳落在地面。右手持一根长杖，杖身以一连串凸起的环环点缀并在上方以强烈弯曲、如鸟形的元素收尾。此杖引入了身体旁的第二个垂直轴，立刻增强了仪式地位的印象。对于此一属性的确切名称与功能，在没有额外文献资料前，不应贸然定论。
头部尤为繁复。面部覆以紧密排列的竖线，横跨前额与脸颊；颈部以密集的切割线网格来勾勒。硕大的杏仁形眼睛、宽阔的鼻梁与厚重的模塑双唇从这纹理化表面浮现。光滑凸出特征与线性雕刻的巧妙并置，使面部具有极强的视觉张力。
发饰向上升起，头顶呈高圆筒形结构。头后有一条窄细的垂饰延伸至肩部，使轮廓更加错综。在本宁宫廷的图像中，发型、头饰、项饰及其他身体装饰都可传达等级与社会地位的差异。因此，这些细节是表征的重要组成部分，而非仅仅装饰。
躯干相对修长。胸部饰有一段长长的饰物或项链，腹部周围还出现了更多的吊坠与小型塑像元素。左臂急剧弯曲，手部指向或握着腰部的某物。右手紧握仪式性权杖。前臂上覆盖着大量切割装饰，类似手镯、卷袖或其他宫廷装饰的纹样。
下半身被一件膝部长度的裙装包覆，其表面几乎构成一个独立的装饰场域。广阔部位以细密的交叉线覆盖，边界由互相交错的几何带纹环绕。下沿处有更厚重的装饰纹理。下半身的腿部同样覆盖着密集的线条纹样，形成从颈部至足部的连续装饰节律。
表面色调由深棕色至近黑色不等，突出部位露出温暖的铜色，若干凹陷处可见绿色氧化痕迹。这些差异强调了铸造与刻饰的复杂性。仅从照片无法精确判断合金成分，因此“铜合金”比更具体的冶金学称谓更为恰当。
区域特征
本宁城曾是历史上本宁王国的政治与礼仪中心，由奥巴（Oba）统治，宫廷内设有高度等级化的大臣、宫廷官员、头衔持有者与王公社团等。正是在这样的环境中，铜合金铸造成为表达王权的一种主要艺术形式。
著名的本宁铸造传统以在王室资助下的工匠公会为组织单位。工匠们以失蜡法制作纪念性头颅、牌匾、独立雕像、动物、器皿、钟以及仪式物件，技艺复杂卓越。铜合金与财富、耐久性、王权特权紧密相关，使这种材料特别适合用于宫殿与上层地位的形象。
本 sculpture 明显参与了这一宫廷视觉词汇。对华丽的礼袍、纹饰表面、等级式气质与礼仪装备的强调，与本宁艺术中身份传达的方式是一致的。服饰与珠饰并非偶然细节：它们有助于识别个人在政治与仪式秩序中的地位。
虽然将其识别为王子应被视为所给出的归属，而非仅从外观推断出的结论。本宁雕塑呈现出多种高层男性形象的类别，包括统治者、王子、首领、武士、宫廷官员及随从。具体区分可能取决于礼饰与象征物的意义，而一旦物件失去原始文献记录，往往难以自信地重新确定。
权杖在此方面尤为重要。权杖、剑以及其他手持物在本宁宫廷图像中常见，作为职位、仪式责任与政治权力的标志。该权杖上端明显弯曲，赋予其强烈的视觉辨识度，但仅凭照片将其与特定头衔或机构相联系，属于推测。
另一个重要特征，是表面装饰的异常密集。本宁金属雕塑常将身体转化为一个精心有序的符号系统：疤痕、珠宝、织物纹样、发饰与徽记共同构成对社会身份的表达。在此人像中，几乎没有任何主要表面处于视觉上的静默状态。因此，克制的解剖结构反而成为展示身份的复杂装饰的框架。
从形式上看，这件作品在纪念性与精致感之间实现了强烈的平衡。长杖强化了身体的垂直感，而左臂的弯曲则引入了受控的横向运动。大头部将注意力集中在面部与发饰上，而纹饰丰富的裙装则在下方提供了广泛的视觉锚点。尽管细节繁多，整体轮廓仍然异常清晰。
因此，该作品可以归属于本宁宫廷图像的更广阔传统之中，在这一传统里，人体成为表达等级、权威与仪式身份的媒介。其丰富的表面分化与威严的姿态，体现了本宁王室艺术语言中对礼饰与公开展示的核心重视。
Selected Literature（精选文献）
Ben-Amos, Paula Girshick. The Art of Benin. London: British Museum Press, 1995.
Blackmun, Barbara Winston. “Obas’ Portraits in Benin.” African Arts, vol. 23, no. 3, 1990.
Dark, Philip J. C. An Introduction to Benin Art and Technology. Oxford: Clarendon Press, 1973.
Ezra, Kate. Royal Art of Benin: The Perls Collection in the Metropolitan Museum of Art. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1992.
Plankensteiner, Barbara, ed. Benin: Kings and Rituals—Court Arts from Nigeria. Vienna: Museum für Völkerkunde, 2007.
本信息及照片部分由人工智能生成，基于人类学、考古与艺术史领域的公开资料。所有信息与照片受版权保护。
Inv. No. MAZ30935
賣家的故事
沃尔夫冈·雅尼克的对非洲艺术的参与并非在田野调查或市场交易中开始，而是在一个更安静、内在的空间里——在他父亲留下的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非按照单一故事来编排；它暗示着多种可能。它更鼓励审视，而非崇敬，并早早教会雅尼克：物件从来不是沉默的。它们内部包藏时间——以同一种形式承载断裂与连续——并且请人像解读文本一样去读它们。
在二十多年里，雅尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都未能真正捕捉到他实践的形态。那些曾经被随意地归在“部落艺术”范畴下的事物，在他看来从来不是一个封闭的、历史性的类别。它反而是一套活着的传统，不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史、比较法——提供了一种语法。语言本身则是在别处学到的。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识是通过反复接触逐步显现，这些接触逐渐发展为关系，并通过信任在多年里逐步建立。
马里成为这一经历的引力中心。2002年至2012年间，雅尼克在巴马科和塞古生活与工作，经营Tribalartforum——一间俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抗拒简单的年代顺序。雕塑与陶器与摄影作品共同占据同一个房间，马利克·西迪贝的作品——70年代马里青年自信而狂放的形象——与更古老的仪式形式并列悬挂。其效果并非让人怀旧，而是使人澄清：过去与现在并非彼此排斥，而是彼此锋利。
2012年的战争突然终结了这一篇章，像战争常有的那样。但它并未消解这项工作。与阿吉博·卡马特一起，雅尼克在洛美重新集结，地点更靠近许多物件的来源地以及它们仍在穿越的路线。自2018年起，柏林成为这张地图上的另一个点。Wolfgang Jaenicke画廊现对着夏洛滕堡宫对面，由一支专业团队支援。画廊特别聚焦西非青铜器与陶土器、材料由土壤与火、以及抗拒轻易翻译的记忆形式所塑成的物件。
雅尼克的实践之所以独特，不仅在于它的地理范围，更在于其内部的张力。现场考察与出处研究并行；商业活动被视为与责任密不可分。画廊与博物馆、学术机构合作，将流通框定为一种道德过程，始终未完结。目标并非将物件从世界中移除并封存，而是让它们在世界中保持可解读的状态——允许它们继续发声，即使发声的条件在变化。
------------
Galerie Wolfgang Jaenicke是一家位于柏林的画廊，专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具与当代非洲艺术。由沃尔夫冈·雅尼克掌舵，他的工作融合收藏、经销、出处研究、田野工作与档案文献整理。
据画廊自述，雅尼克 studied ethnology、art history 与 comparative law，在非洲艺术领域工作超过二十五年。他的活动在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与中发展起来。他并不把非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴，而是描述为被生活共同体与不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。
他职业生涯一个特别重要的阶段在马里，约在2002年至2012年之间，在巴马科与塞古生活与工作，经营Tribalartforum——一个将历史非洲雕塑与当代非洲摄影结合的画廊，其中也包含马利克·西迪贝的作品。2012年的马里政治与军事危机导致这一阶段的活动结束。
后来，与阿吉博·卡马特一起，雅尼克继续在洛美工作，随后在柏林靠近夏洛滕堡宫建立画廊。画廊格外强调西非青铜器、陶土器、与本恩（Benin）及伊夫（Ife）相关的作品、诺克（Nok）雕塑、洞贡（Dogon）艺术、鲍勒（Baule）雕塑、塞努福（Senufo）物件及约鲁巴（Yoruba）材料。
雅尼克公开立场的一大鲜明特点，是他反复强调出处透明与归还辩论。在多份公开的物件记录中，画廊明确讨论出口文件、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和归还研究者的沟通等问题。这些表述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛讨论。
画廊维护着庞大的在线档案与目录，记录着数百件非洲物件，包括本安与伊夫青铜器、诺克陶土、洞贡雕塑、鲍勒人像、冯（Fon）物件、莫巴（Moba）人像，以及其他西非材料。
对于研究非洲艺术贸易历史的学者而言，雅尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人群体的后期一代经销商。克莱曼属于二战后1950s–1970s的纽约市场，而雅尼克的工作则受到当代对田野记录、出处研究、归还讨论、数字档案以及直接与西非网络与艺术家互动等关注所塑造。
本文本基于AI信息
由Google翻譯翻譯詳細資料
族裔／文化
Bini
原產國
尼日利亞
物料
青銅色
Sold with stand
不是
狀況
狀況一般
藝術品標題
A bronze sculpture
Height
47 cm
重量
4 kg
德國已驗證
protop
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
