Antique 19thc Multani Blue Pottery (KashiGari) - Baluster花瓶 - 红土 - 印度古董 大号

我们为您带来一个难得的机会，拥有一件正宗的19世纪至20世纪早期的红土 Multani/Sindh 蓝釉陶器， glazed Baluster 花瓶。非常气派，能够成为任何印巴伊斯兰艺术收藏的中心作品。这种陶器在Multan/Sindh区域已经制作了超过1300年，实际上这是此类陶器的著名中心。这只花瓶也非常特别，因为它使用的是老匠人使用的原始材料红土，现在已不再生产，现今材料不同，底部也非红土。花瓶完全手工在轮台上拉坯并手绘，这在当今也算罕见，因为如今大多数花瓶都已经是铸造的，无法在轮上旋转再进行手绘。这种艺术风格被称为Kashi Gari，是该地区的知名传统。

Blue Pottery，Local 名称 Kashigari，是跨越千年的历史遗产，与丝绸之路的文化交流深度交织，并根植于波斯、中亚和南亚的艺术传统。

这只花瓶是原汁原味的旧件（19世纪至20世纪初，约100–225年历史），具有历史意义，是独一无二的珍品。我们已向多位现代匠人展示，他们对这件宝物惊叹不已。它来自英国约克郡一家古董店，局部区域使用低浓度的B72 Paraloid（博物馆档案/保护级溶液）进行轻微修复，覆盖了釉面剥落的区域。

花瓶相当威武，精美的工艺可让真正的艺术家在收藏或博物馆中欣赏。

丝绸之路与文化传承
蓝色陶器的起源可以追溯到波斯文明，尤其是伊朗的卡尚市。卡尚在塞尔柱时期（11–13世纪）和萨法维时期（16–18世纪）是陶瓷创新的著名中心。

丝绸之路（陆上与海路）在将波斯钴釉工艺向东传至中国喀什噶尔，再进入南亚，起到了关键作用。

起初对中国口味而言，钴蓝甚至被贬称为“穆罕默德蓝”（hui hui qing）。然而，最终被接受，并成为元（1271–1368）与明（1368–1644）王朝中国青花瓷的标志性特征。

波斯钴矿（sang-i-lajavard）和来自巴达克尚（现今阿富汗）的蓝宝石被运往中国，成为一些最精致的中国瓷釉的基础。

这种材料与工艺通过蓝路传动，成为全球艺术跨文化融合的最早也最重要的案例之一，波斯蓝逐渐成为中国皇室审美的核心，后来再向西传播，启发区域风格。

波斯：蓝色美学的诞生地
这种精神意义延伸到瓷砖、手稿、玻璃制品和纺织品。在蒙古与伊儿汗时期，波斯窑工发展出 lajvardina（深蓝与金釉上彩）瓷砖，用于宫殿与圣所。

南亚的到来：Multan 的 Kashigari 传统
据说此工艺通过早期伊斯兰征服和苏菲传教迁徙进入了历史名城Multan。 当地口述传统称，在公元712年穆罕默德·本·卡西姆征服信德时，艺术家随行并在Multan定居。

据现代大师工艺家Ustad Aalam所述，他的老师Ustad Mian Allah Wassaya是这些早期匠人的后代。 这一脉系表明Multani Kashigari 至少已有1300余年，是南亚最古老的持续传承陶瓷传统之一。

考古证据：坎宁翰的发现
1853年，英国考古学家亚历山大·坎宁翰在Qillah Kohna Qasim Bagh——Multan的古城堡进行了发掘。他发现了大约900年左右的釉陶砖，嵌在据称是穆罕默德·本·卡西姆时期的清真寺结构中。

这些瓷砖被确认为Multani釉彩马赛克瓷砖，证实该地区早期就采用了波斯风格的蓝色陶器工艺。 这一下发现证实了Multan的蓝色陶器具有波斯根源以及受前伊斯兰艺术影响的理论，可能将印第安河流域的赤陶传统与伊斯兰釉彩技术结合起来。

虽然起源于波斯，Multani Kashigari 的艺术语汇在几百年中逐渐形成了自身的区域性特征：
- 独特图案：本地植物、芒果叶、石榴、葡萄（angoor bail）以及神圣书法
- 颜色重点：丰富的钴蓝、柔和的绿松石色，以及少量芥黄或绿色
- 标志性应用：用于装饰清真寺、圣堂、 tombs、宫殿，后来也用于花瓶、灯具和茶具
到12世纪，Kashigari 已经从Multan扩展到Nasirpur、Hala和Sindh的Sehwan Sharif，形成一个区域性的陶瓷设计流派，以其精神和建筑影响而著称。

Kashigars：传承者的脉络
Multani Kashigari 传统上通过匠人家族的口传方式传承，通常从五岁就开始学习。
匠人们被称为 Kashigars，守护着颜色混合比例、窑温和笔触等行业秘密。
伟大的大师如 Ustad Allah Wassaya、Ustad Allah Diaya、Aziz Ahmad 和 Mian Rahim Bux 成为传说，他们的作品在宗教建筑中被永恒纪念。

全球遗产
如今，Kashigari 在全球享有盛名：
- 成为波斯、中国与印度次大陆之间的文化桥梁
- 记录丝绸之路上的穆斯林工艺
- 作为地理标志（GI）候选对象，列入巴基斯坦《GI法案2020》，在香港、英国博物馆等展览中备受瞩目
尽管由于工业陶瓷、经济忽视和认知不足而面临衰退，Kashigari 依然是活生生的、与 cobalt、 clay 和 craft 紧密相连的共享人类遗产。

建筑 Kashigari 的全球认可
来自Multan和Sindh的 Kashi 瓷砖现已被全球知名机构认可：
- 大英博物馆（伦敦）
- 总统府和总理部（巴基斯坦）
- 欧洲、中东和美国的文化机构
- UNESCO、世界银行、SAARC 等外方代表团曾在国际展览中研究并展示Multani蓝色陶瓷建筑。其中一个值得注意的例子是“Blue Road: Mastercrafts from Persia”在香港举行，间接展示了波斯蓝瓷的传承，后发展为Multani Kashigari。

Multan与Sindh 是活着的博物馆，Kashigari 将建筑、信仰与身份融为一体。蓝色瓷砖外墙的墓庙记录了千年的文化对话、精神信仰与艺术创新。

这些纪念碑的持久存在，以及它们那发光的蓝色纹饰，确保 Kashigari 既持久又神圣，成为泥土与釉彩中神圣艺术的视觉回响。

设计、颜料与象征意义！
Kashigari，亦即 Blue Pottery 的视觉语言，深深植根于伊斯兰哲学、波斯象征主义，以及南亚的视觉叙事。每一个图案、笔触和颜料都承载着灵性、文化或环境意义，经过数百年的 refinement 与跨文化传播而形成。

传统图案与纹样
Multani 与 Sindhi Kashigari 具备丰富的有机与几何设计传统，许多在数百年间保持不变：
- 植物与自然题材：Angoor bail（葡萄藤）：象征丰饶、富足以及与先知花园（Jannah）的联系
- Neem patti（印度楝叶）：象征治愈、保护和印度次大陆的圣树
- 棕榈枝、石榴花、莲花蕾：源自当地农业与对灵性成长与自我净化的苏菲隐喻
几何与对称设计：
- 八角星（khatam）：代表平衡、宇宙秩序与多元中的统一
- 交错花饰：作为无穷和神圣真理无尽性的视觉隐喻
- 锯齿边框与玫瑰花饰：常作为主花元素的边框，反映莫卧儿与波斯的艺术影响
书法铭文：
- 用 Kufic 或 Naskh 书体的《可兰经》经文，通常用于圣地与清真寺
- 波斯诗歌与苏菲对句，尤在世俗与建筑瓷砖中常见
在伊斯兰艺术中，书法被视为虔诚的行为。它将文字提升为神圣的视觉节奏。
这些元素不是从模板抄袭而来，而是由大师匠人（naqash）自由手绘，其技艺通过数十年积累，常通过家族传承。
据口述传统和艺术家本人的描述，Multan 蓝色陶器的起源与712年 Muhammad Bin Qasim 来到印度教道的情形密切相关。在他的队伍中有波斯和中亚工匠，擅长 Kashigari（源自Persia 的 Kashan 与 China 的 Kashgar）技术，将蓝釉陶瓷技术引入印度次大陆。
这些早期的“ Kashigars” 擅长波斯-伊斯兰设计，包括：
- 阿拉伯语与波斯文书法
- 植物题材
- Arabesques 与几何镶嵌

如需了解此类陶瓷风格的更多信息，可以在谷歌搜索 kashi gari。
部分区域有较早的磨损和痕迹，可能需要博物馆或收藏家进行专业清理，我们保留原状，以免损坏，仅使用低浓度的保护级 B72 Paraloid。由于年代久远，陶瓶的釉面和工艺部分区域确有剥离，但这揭示了下面原始红土材料的纹理，这是一种罕见材料，如前所述现已不再使用。
颜色可能因显示屏不同而略有差异，我们使用了专业灯光、自然光线及无滤镜拍摄。请在出价前先查看图片，因年久存在瑕疵与磨损，但这件花瓶极为重要，能够存留下来本身就是非凡之事，颜色也十分惊艳。尺寸为近似值，因难以精确测量，图片中放置了尺子供参照。
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