来自尼日利亚约鲁巴地区的非洲伊费头雕。





Catawiki買家保障
在您收到物品前,我們會妥善保管您的付款。查看詳情
Trustpilot評分 4.4 | 143467 則評論
在Trustpilot獲得極佳評等。
非洲伊菲頭像,約魯巴地區尼日利亞;約魯巴/伊菲文化來源,來自畫廊/古董商。
賣家描述
非洲的泥塑头饰,来自尼日利亚的约鲁巴人。在没有科学测试或证书的情况下,该件被作为晚期作品出售,属于20世纪后半叶创作。\n\n尺寸:23×16×12 cm,重1.7公斤。\n\n伊费(Ife),尼日利亚的前首都,以这种泥塑雕刻艺术而著称。此泥塑头部风格属于 Ita Yemoo,这是在1957年发现的遗址。无疑代表了一位要职官员。伊费的繁荣促成了一种无与伦比的艺术发展,这种艺术最初诞生于泥塑,后来转化为金属。\n\n伊费是西南部尼日利亚的古老约鲁巴城邦。该城被誉为此民族的摇篮,也是撒哈拉以南非洲最美丽文明之一的发源地。约鲁巴人(Yoruba 或 Yoroubas)是非洲的一个大民族群体,主要分布在尼日利亚的尼日尔河右岸,但也散居贝宁、加纳、多哥、布基纳法索和科特迪瓦。\n\n西非的约鲁巴人(贝宁、尼日利亚和多哥,及部分加纳和塞拉利昂的移民社区)创造了非洲最精美的艺术传统之一,直到今天仍然活跃并具有影响力。\n\n约鲁巴人的许多艺术形式与王室宫廷密切相关,包括权杖、宫廷服饰和冠饰珠饰等。宫廷还委托了大量建筑物,如廊柱柱头、门门槛与门扇,常饰以浮雕。其他约鲁巴艺术与神龛和面具传统相关。约鲁巴人崇拜众多神灵,专门神龛装饰有浮雕,陈列着祭坛雕像及其他仪式用品。区域间的面具传统各有差异,节日和庆典中使用着多种类型的面具。约鲁巴人的艺术家传统深植于 Ifá 文献体系之中,指出奥尼沙斯 Ogun、Obatala、Oshun 和 Obalufon 在创世神话与艺术创作(即人类艺术)中占核心地位。\n\n要全面理解艺术(onà)在约鲁巴思想中的中心地位,必须了解他们的宇宙观,即将存在(ìwà)的起源追溯到至高神 Olódùmarè,他赋予 ase 的生生之力,维持并转化宇宙。对约鲁巴人而言,艺术起始于 Olódùmarè 指派造物神 Obatala 用泥土塑造第一张人像。如今,约鲁巴人习惯以这样的问候祝孕妇:愿 Obatala 为我们塑造一件美好的艺术品。\n\nase 的概念影响了许多约鲁巴艺术的构成。在视觉艺术中,设计可分段或成列——一种“离散的聚合体,其各单元彼此独立且价值相等”。这类元素在 Ifa 托盘与碗、廊柱、雕刻门和祖先面具中都能看到。
賣家的故事
非洲的泥塑头饰,来自尼日利亚的约鲁巴人。在没有科学测试或证书的情况下,该件被作为晚期作品出售,属于20世纪后半叶创作。\n\n尺寸:23×16×12 cm,重1.7公斤。\n\n伊费(Ife),尼日利亚的前首都,以这种泥塑雕刻艺术而著称。此泥塑头部风格属于 Ita Yemoo,这是在1957年发现的遗址。无疑代表了一位要职官员。伊费的繁荣促成了一种无与伦比的艺术发展,这种艺术最初诞生于泥塑,后来转化为金属。\n\n伊费是西南部尼日利亚的古老约鲁巴城邦。该城被誉为此民族的摇篮,也是撒哈拉以南非洲最美丽文明之一的发源地。约鲁巴人(Yoruba 或 Yoroubas)是非洲的一个大民族群体,主要分布在尼日利亚的尼日尔河右岸,但也散居贝宁、加纳、多哥、布基纳法索和科特迪瓦。\n\n西非的约鲁巴人(贝宁、尼日利亚和多哥,及部分加纳和塞拉利昂的移民社区)创造了非洲最精美的艺术传统之一,直到今天仍然活跃并具有影响力。\n\n约鲁巴人的许多艺术形式与王室宫廷密切相关,包括权杖、宫廷服饰和冠饰珠饰等。宫廷还委托了大量建筑物,如廊柱柱头、门门槛与门扇,常饰以浮雕。其他约鲁巴艺术与神龛和面具传统相关。约鲁巴人崇拜众多神灵,专门神龛装饰有浮雕,陈列着祭坛雕像及其他仪式用品。区域间的面具传统各有差异,节日和庆典中使用着多种类型的面具。约鲁巴人的艺术家传统深植于 Ifá 文献体系之中,指出奥尼沙斯 Ogun、Obatala、Oshun 和 Obalufon 在创世神话与艺术创作(即人类艺术)中占核心地位。\n\n要全面理解艺术(onà)在约鲁巴思想中的中心地位,必须了解他们的宇宙观,即将存在(ìwà)的起源追溯到至高神 Olódùmarè,他赋予 ase 的生生之力,维持并转化宇宙。对约鲁巴人而言,艺术起始于 Olódùmarè 指派造物神 Obatala 用泥土塑造第一张人像。如今,约鲁巴人习惯以这样的问候祝孕妇:愿 Obatala 为我们塑造一件美好的艺术品。\n\nase 的概念影响了许多约鲁巴艺术的构成。在视觉艺术中,设计可分段或成列——一种“离散的聚合体,其各单元彼此独立且价值相等”。这类元素在 Ifa 托盘与碗、廊柱、雕刻门和祖先面具中都能看到。

